El imaginario xenófobo-racista intoxica a las sociedades europeas

Qué es el nazismo? Un sistema basado en la negación de los derechos humanos a ciertos humanos mediante la violencia del Estado. De un Estado que recibe su legitimidad precisamente de esa capacidad de trazar un círculo dentro del cual están los suyos y los otros fuera. ¿Qué otros? Depende de las circunstancias, pero lo importante es esa inclusión y exclusión que hace a alguna gente sentirse protegida y justificar la violencia con quienes, por ser otros, pasan a ser alienígenos, y por tanto todo vale para mantenerlos a raya. Pero la frontera es movediza.

El dramaturgo alemán Bertolt Brecht señaló en tiempos de Hitler que “primero son los judíos, luego los gitanos, luego los homosexuales, luego los comunistas. Y luego tú”. ¿Por qué yo? Pues porque te opones al Estado y por tanto eres sospechoso de complicidad. Por ejemplo, en Hungría han aprobado una ley que condena a cárcel a quienes ayuden a inmigrantes indocumentados.

Cuando perdemos nuestra humanidad según lo que decida el Estado (porque el Estado hace y deshace las leyes) todo es posible. Sobre todo porque para que el nazismo viva tiene que habitar nuestras mentes, alimentado por ese miedo al otro del que nacen las barbaries.

Cuando Matteo Salvini, el nazi ministro del Interior italiano, llama a los refugiados del mar “carne humana” los niega como seres humanos. Cuando una periodista húngara zancadillea a una niña pequeña huyendo con su padre de las cargas de la policía fronteriza, está violando su inocencia. Y cuando cada vez más europeos se movilizan en favor de partidos cuyo programa es precisamente la negación del otro, están cavando la tumba del sueño de una Europa basada en valores solidarios de civilización. Porque, lo que se aplica a los otros, también se va aplicando a los inmigrantes europeos,como demostró el Brexit y como saben muchos inmigrantes españoles.

Y es que en el imaginario xenófobo-racista se confunden realidades muy distintas: inmigrantes, refugiados y minorías étnico-religiosas. Se aplica la exclusión y el término inmigrantes a personas nacidas en Europa, ciudadanos de un país europeo que pertenecen a minorías, en particular musulmanes.

En Francia, hay más de cinco millones de ciudadanos musulmanes; en la Unión Europea 25 millones. Y su proporción se incrementa por el diferencial de su tasa de natalidad. No vienen de fuera, ésta es su casa. Pero se les exige asimilación cultural a los patrones dominantes. Por ejemplo, cómo vestirse para las mujeres. Negándoles un derecho fundamental: el derecho a su identidad religiosa a pesar de que la ciudadanía les otorga iguales derechos que a los demás.

La islamofobia es el cáncer de las sociedades europeas, alimentada por prejuicios ancestrales. Son las manadas nativas quienes violan, no los moros. Todavía no hemos aceptado que Europa, como Norteamérica, es irreversiblemente multiétnica, multicultural y multirreligiosa. Lo pasaremos muy mal si seguimos estigmatizando a millones de conciudadanos.

Pero también es irreversible la inmigración laboral, tanto documentada como indocumentada. Y lo es porque el envejecimiento de la población europea requiere la renovación de la fuerza de trabajo y de la población en general. Sin la inmigración, la población española ya habría iniciado su declive.

Con consecuencias tales como la no sostenibilidad de la Seguridad Social, en la que el dato fundamental es mantener la relación entre activos y pasivos para financiar las pensiones. Y si somos cada vez más viejos pero también vivimos más, sólo la llegada de nuevos flujos jóvenes de trabajadores permite mantener el equilibrio. Mientras haya las enormes diferencias de desarrollo entre el norte y el sur del Mediterráneo, la presión migratoria continuará cualquiera que sea su costo humano. Distinta es la cuestión de los refugiados. Refugiados de guerras y destrucción, sobre todo en Oriente Medio, en las que Europa tiene parte de responsabilidad. Fueron aviones franceses, guiados por radares estadounidenses, los que destruyeron el régimen de Gadafi y condujeron a Libia al caos actual. Y fue la intervención múltiple e injustificada en Irak y Siria lo que provocó el desplazamiento masivo de poblaciones que llamaron a las puertas de Europa para salvar sus vidas. Porque muchos refugiados vivían mejor en Siria o en Irak que en el éxodo actual. ¿Dónde están los principios de asilo del que nos beneficiamos los europeos, y en particular los republicanos españoles, cuando nos tocó a nosotros?

En fin, hay los refugiados del mar, esos miles (muchos menos de lo que parece) que se lanzan al Mediterráneo dispuestos a pagar con sus vidas su pasaje a una mejor existencia para sus hijos. Organizaciones humanitarias (y no mafias como se dice) intentan salvar a quienes están en peligro inminente y, de hecho, mueren en el empeño.

Por su parte, los gobiernos se niegan a colaborar y se trasladan el problema mientras la gente muere. El PP, que ahora critica el esfuerzo humanitario de Sánchez, fue quien se negó en el gobierno a asumir la cuota de refugiados que le tocaba en el reparto europeo, de modo que menos del 10% de la cuota española de refugiados llegaron aquí, en comparación con el millón y medio en Alemania.

Entonces, ¿tendría que acoger Europa a la oleada de seres humanos cuyas vidas peligran? Pues, la verdad, es que sí, porque la alternativa es dejarlos morir. A partir del respeto al principio de socorrer a congéneres en riesgo de muerte, hay que articular políticas de cooperación europea, ayudas al desarrollo de otros países, mecanismos de acogida. Pero afirmando la humanidad de quienes llegan. Los esfuerzos de Sánchez, Macron y Merkel van en ese sentido. Pero chocan con otra oleada: la del nazismo en la sociedad que pervierte conciencias y alimenta demagogias políticas cada vez más amenazantes, de Orban a Trump. Continuará. ■

Copyright La Vanguardia, 2018