La corrupción, nuevamente al desnudo
En estos últimos días una serie de delitos de corrupción de gran envergadura, sorprendió, alarmó y golpeó duramente la sensibilidad de la ciudadanía. Recordemos que corrupción viene del latín: corrompere-rumper que significa romper, pervertir, descomponer, y efectivamente los actos corruptos, que son ilegales e ilegítimos por definición, son verdaderos atentados contra los lazos solidarios y la confianza que hacen a la cohesión de una trama comunitaria.
Son ataques que la degradan, lastiman, y debilitan. Me parece importante destacar que lo descubierto no fueron hechos aislados, sino relacionados y conectados; como piezas de una matriz común, o como el despliegue de varios personajes que pueblan un mismo argumento.
Pero esta vez es muy significativa la respuesta social a diferencia de tantas otras no acepta una resignación sacrificial vestida de destino inevitable, ni un agotamiento del derecho a pretender y merecer la justicia correspondiente, como tampoco a blindarse en una negación, o des- mentida de lo evidente. Desde siempre se suele decir que para creer hay que ver, y en esta oportunidad la letra de los famosos Cuadernos tuvo el efecto incontrastable de una fotografía.
En esta oportunidad la sociedad no quedó anestesiada ni aletargada por supuestos y abstracciones encubridoras. Se sintió, por el contrario, claramente víctima de lo acontecido y revelado.
A la rabia de saberse estafada, se suma la humillación de sentirse engañada o burlada, con el desánimo, la vergüenza y la tristeza consecuente. La subjetividad social, traspolación mediante, sintió su dignidad golpeada y la autoestima jaqueada. Lo nuevo y promisorio es que aparece un punto posible y necesario de clivaje que marca un antes y un después.
Se trata de buscar la verdad y que la sanción sea finalmente una realidad que haga de las leyes la garantía de un paisaje donde las normas, y la confianza permitan ese encuentro que estimule los proyectos ambiciosos y transformadores y provoque nuestra creatividad e imaginación.
Es una geografía social donde debemos terminar con conductas psicopáticas que transitan protegidas por una enfermedad llamada impunidad, y no dejan oxígeno para la esperanza, el optimismo lúcido y la empatía que hagan de mejorar la vida un deseo, compromiso, y responsabilidad entusiasta.
Recordemos que la psicopatía presente en personalidades corruptas se manifiesta como una incapacidad de reconocer al semejante y por la ausencia de conciencia moral, sentimiento de culpa, arrepentimiento y posibilidad de aprendizaje. Las manipulaciones psicopáticas promueven el cinismo, sometimiento y la miopía fanática.
He aquí la pregunta clave: ¿asumiremos este momento singular, como la posibilidad de una genuina transformación? No hay que cambiar cuando es necesario, sino que es necesario cambiar. Como un modo de transitar nuestra condición de sujetos y aspirantes a ciudadanos.
Lo fundacional adquiere valor cuando no es solo un inicio o un episodio aislado, sino un camino a recorrer que no esté dispuesto a claudicar los valores fundamentales, pilares de una verdadera república. ■