Cuidado con Vargas Llosa
Pasa lo mismo con Borges. “Gran escritor”, dirán muchos. Pero en política... mmm. Y es que Mario Vargas Llosa puede ser muy tajante. Liberal, se dice, recontraliberal: quiere la intervención mínima del Estado y si no, ya habla de “populismo”, concepto que agita como un monstruo. Liberal como nadie. Tanto que hace poco cuando le preguntaron por lo que hizo Rajoy en España, se desmarcó: “¿Pero conoce usted algún liberal español?”
Cada tanto sorprende, entonces. Uno imagina que “liberal” es “derecha conservadora” y este tipo defiende el aborto –“Es la madre la que debe decidir si quiere o no tener un hijo”–, defiende la legalización de las drogas –“Legalizar la droga es la única forma de acabar con el narcotráfico”– y, aunque lo apoya, es critico del Estado de Israel: “Hay una ocupación israelí de los territorios palestinos con una política claramente colonialista, prepotente, que está provocando muchísimo sufrimiento y que puede ser peligrosa y grave para el futuro de Israel”.
También es aquel que se cansó de decir que “la Argentina se jodió con el peronismo” y que “Cristina Kirchner le causó un enorme daño a la Argentina con su demagogia”. Liberal a muerte se dice.
Ahora, el Premio Nobel de Literatura vuelve a salir con posiciones que pueden sorprender. “La capitana Rackete, candidata al Nobel”, tituló un artículo. Carola Rackete, la mujer que rescató a 40 inmigrantes que andaban a la deriva por el Mediterráneo y los llevó a Italia. Como recompensa por el gesto humanitario la metieron presa y la declararon “peligrosa para la seguridad nacional”. Cuatro días después la soltaron. Y Vargas Llosa saltó contra Matteo Salvini, el hombre fuerte del gobierno italiano. “Cuando las leyes, como las que invoca Matteo Salvini, son irracionales e inhumanas, es un deber moral desacatarlas, como hizo Carola Rackete”, escribió. La moral y la humanidad por arriba de las leyes.
Porque, dice, “la joven alemana ha violado una ley estúpida y cruel, de acuerdo con las mejores tradiciones del Occidente democrático y liberal”. Su sueño liberal –¿posible fuera de los relatos?– se separa de la realidad de la derecha realmente existente, cada vez más conservadora y xenófoba. Pero ¿no son sus políticas las que nos trajeron a este mundo de concentración de capitales? ¿No son los trabajadores desesperados de regiones hambreadas –África es el ejemplo más claro– quienes tratan de salvar su vida en los países ricos para terror de sus pares de esos países, que viven –como los españoles– con leyes laborales que se flexibilizan más y más?
Vargas Llosa dice sí a la inmigración con un argumento económico: alguien tiene que aportar para bancar el sistema jubilatorio. “Europa necesita inmigrantes para poder mantener sus altos niveles de vida, pues es un continente en el que, gracias a la modernización y el desarrollo, cada vez un número menor de personas deben mantener a una población jubilada más numerosa”, escribe. Pero ¿existen esos empleos? “Un tercio de los puestos de España peligrará en 2030 por la automatización”, titulaba en febrero de 2018 el diario El País.
Vargas Llosa es un analista político agudo. Ya en 1969, en la que quizás sea su novela más importante, Conversación en La Catedral, un joven autor –tenía algo más de 30 años– hacía una disección del APRA, Alianza Popular Revolucionaria Americana, un partido que ha sido comparado con el peronismo y que, tras haber sido proscripto, llegó al gobierno en 1945 en una coalición que terminó derrocada por un Golpe de Estado tres años más tarde. En la novela esto ya ha ocurrido y un personaje le pregunta a otro: “¿Por qué el APRA que se ha vuelto proimperialista sigue teniendo el respaldo del pueblo?” Culpa de la derecha, le contesta el otro. “No entiende que el APRA ya no es su enemigo sino su aliado.”
El APRA, se postula en esa novela, habla por izquierda y juega por derecha. Por eso una mujer dice que los apristas “son unos ateos, unos comunistas”. Y el protagonista le responde que no: “Son más derechistas que usted y odian a los comunistas más que usted”.
Desde el kirchnerismo, en 2011, el entonces director de la Biblioteca Nacional, Horacio González, objetó que Vargas Llosa abriera la Feria del Libro y lo definió como “el gran escritor que todos festejamos y el militante que no ceja ni un segundo en atacar a los gobiernos populares de la región”. González y el peruano se encontrarían, sin embargo, en la defensa de muchas causas. Ojo con Vargas Llosa: es más complejo que una consigna.