Cuando nada ya depende de nosotros
Probablemente nadie en su sano juicio se atrevería a publicar hoy un libro con el título Cómo acabaremos con el capitalismo, a no ser que tuviera una pretensión nítidamente irónica. A tal punto se ha generalizado el convencimiento de que ya no resulta viable la antigua pretensión de transformar en un sentido radical el modo de producción económico, convirtiéndolo en otro más justo y equitativo.
En cambio, no es raro tropezarse con libros titulados Cómo acabará el capitalismo
o cosas así. Repárese en el matiz, absolutamente fundamental. No es que esté extendido el convencimiento de que hemos llegado al final de la historia porque no exista un modelo de sociedad superior al ahora hegemónico (el capitalismo liberal), sino porque parece que todo el mundo ha interiorizado que aquel es demasiado fuerte como para que los ciudadanos puedan acabar con él,
por más organizados políticamente que pudieran estar para alcanzar dicho objetivo.
Alguien podría objetar a esto que en realidad ante lo que nos encontramos es una nueva versión de la vieja idea de que el modo de producción capitalista solo se hundirá por sus propias contradicciones internas.
Es posible, pero quizá lo que más importe ahora sea señalar la especificidad del momento presente, que no queda dibujada de manera adecuada con esta mera constatación histórica.
Acaso lo más característico de nuestra forma de interpretar lo que hoy nos pasa no sea únicamente el hecho de que parece haberse impuesto por doquier la idea de que el futuro ha dejado de estar en nuestras manos.
Al lado de ella, otra idea ha ido ganando terreno en el imaginario colectivo actual. Me refiero a la de que ni siquiera nosotros estamos en nuestras propias manos, sino que necesitamos un acontecimiento exterior que propicie aquello que con la sola conciencia individual no tendría lugar.
Para que esta afirmación no se interprete como excesivamente abstracta –cuando no metafísica sin más– me remitiré a una situación cercana.
Cuando, hace dos años, estalló la pandemia del Covid, una de las frases más reiteradas era la de que de ella saldríamos mejores (más fuertes, más solidarios, más responsables…). Era una ensoñación tan bienintencionada como vacía de fundamento. Pero que algo importante parecía estar señalando. A saber, que incluso nuestra hipotética mejoría como personas solo podía proceder del exterior. O también: se daba por descontado que solo seríamos mejores si el mundo (no nuestra propia conciencia moral) nos conminaba a ello.
Pues bien, del mundo no nos llegan buenas noticias tampoco en este sentido. Últimamente hemos tenido conocimiento de que los hubo, y al parecer no pocos, quienes, aprovechándose de las urgencias de aquel momento, que obligaban a rebajar los controles públicos en lo tocante a los contratos de adquisición de mascarillas y otros productos sanitarios, se enriquecieron de forma tan obscena como desvergonzada. A la vista está que a todos ellos la dureza de la situación no los hizo en absoluto mejores.
¿Cabe extraer de aquí alguna conclusión? Se me ocurre una, muy modesta. La de que convendría plantearse la reformulación de la vieja tesis XI de Marx sobre Feuerbach en estos otros términos: hasta ahora los hombres se han dedicado a intentar transformar la realidad, de lo que se trata a partir de ahora es de que consigan sobrevivir a ella.