La inflación corroe el tejido de la pobreza
Un clima de disconformidad recargada se extiende en los suburbios pobres desde el comienzo del otoño. El discurso oficial de haber “reencendido la economía” se corrobora en una cierta recuperación de rubros como la albañilería, pintura, mecánica, electricidad, limpieza y delivery.
Pero sus retribuciones son muy inferiores a las previas a la cuarentena; y sus reajustes lo son mucho menos respecto de la inflación. La minoría de trabajadores formales que han logrado paritarias próximas al 60% constituyen un sector que no se domicilia allí, aunque los frecuentes lazos familiares entre ambos segmentos atizan el descontento.
La denominada “economía popular” alcanza a un promedio inferior a la mitad de la población de esas barriadas. Tal vez sea el legado póstumo del kirchnerismo: una ciudadanía social de baja intensidad que reemplaza a la vieja columna vertebral sindical por movimientos territoriales o intendencias.
Sus amorfas cooperativas les garantizan a sus beneficiarios un subsidio equivalente a la mitad del salario mínimo; prometiendo el resto a otras contraprestaciones casi siempre inexistentes.
El “plan”, entonces, constituye solo un ingreso adicional al conjunto de changas. La otra mitad forma parte de la impostura del relato, y queda a cargo de colectivos de contención comunitaria como las familias extendidas, las asociaciones barriales o las fraternidades religiosas.
Pero estos también están siendo atravesados por fracturas como lo prueban los hogares monoparentales de madres muy jóvenes; a veces, adolescentes. Sus hijos mayores suelen encargarse de la tutela del resto asistidos por vecinos y parientes.
En su defecto, niños y jóvenes sobreviven abandonados o encomendados a aportar algo al comedor comunitario de alguna organización barrial. Luego de la pospandemia, parecía recomponerse la soberanía alimentaria familiar.
Pero desde hace dos meses, los merenderos han vuelto a colmarse. Para participar de las raciones, por siempre insuficientes para todos, es necesario realizar algún aporte en dinero o en especie que se compran con las donaciones de ropas mendigadas en los edificios o casas de los barrios centrales luego vendidas en los roperos vecinales.
Otro fenómeno es la deserción escolar. Los colegios también aportan su cuota subsidiaria a la alimentación infantil; pero su tarea educativa se dificulta por la malnutrición, las consiguientes dificultades cognitivas y de reentrenamiento en las rutinas interrumpidas por la cuarentena. Los chicos trasmiten estas dificultades a sus docentes quienes los derivan a tareas de apoyo pedagógico ofrecidos dentro de la propia institución u organizaciones barriales y religiosas.
Muchos mejoran, reavivando la ilusión de un horizonte diferente a la penuria mediante trabajos formales y carreras en institutos terciarios o universidades locales: enfermería, profesorados, fuerzas de seguridad, cocina, y diversas tecnicaturas.
Pero el contexto inflacionario desvela en muchos casos sus sueños. Sus propios padres los inducen a abandonar los estudios para que aporten su colaboración en bolsas familiares al límite. Se lanzan
a buscar trabajo en el amplio espectro de la economía informal, legal o no. Los talentos exhibidos por muchos jóvenes como organizadores de usurpaciones territoriales o el ascenso en los eslabones del narcomenudeo revelan los resultados refractarios de la discontinuidad educativa.
Como en el resto de la sociedad, empezando por la política, ello fue remodelando desde hace varias décadas la antigua decencia obrera por una moral más pragmática en la que la astucia suele sustituir a los medios legales para la consecución de metas. No se lo vive sin culpa; pero se la asume como el destino natural de la lucha por la subsistencia.
La vida transcurre encapsulada en los barrios delimitados por “territorios” dominados por micro poderes articulados con la política subsidiaria que administra sus carencias endilgándoselas a un “otro” maligno: “los ricos”, “la oligarquía”, “los medios hegemónicos” o “el neoliberalismo”.
Pero los emisarios del “bien” solo ofrecen la garantía de un piso que desde hace más de una década no hace más que achicarse, arrojando a la mísera a cientos de miles de beneficiarios de la precaria ciudadanía social.
La incertidumbre de este sube y baja de expectativas no representa sino la letanía de un gobierno paralizado por su empate congénito.
Se plasma en una angustia que se expresa en reacciones tan eufóricas como disruptivas de la convivencia cotidiana; y que suelen derivar en detonaciones de bronca contenida en el interior de las familias o entre vecinos. Salen entonces a luz largas sagas de abusos, violaciones y explotaciones. El tejido de contención cruje destruyendo solidaridades y extendiendo la anomia.
Otro drama, el de la inseguridad, se agrava por la proximidad barrial. Sus responsables son casi siempre identificados por las redes de allegamiento tramándose en su contra o de sus familias venganzas que retroalimentan a las implosiones. ¿Condensará este malestar capilar en una rebelión colectiva? Imposible pronosticarlo salvo que están dadas todas las condiciones como para que ocurra. Solo basta un chispazo para activar una reacción en cadena a la que se sumaran los descontentos de otros segmentos sociales. Por ahora prima una “calma chicha”; tal vez, por la convicción de que semejante desenlace podría motivar una tragedia de consecuencias
irrevocables.w