Cómo le hubiera ido al gran Tchaikovski en la Rusia de Putin
El compositor era homosexual y se mató cuando regía la penalización de relaciones entre hombres impuesta por Nicolás I. El regreso oficial de la homofobia.
¿Cómo le habría ido a Tchaikovski en la Rusia de Putin? No como el extraordinario compositor que fue, sino como
homosexual.
En la de los finales del siglo XIX, no le fue bien. ¿Le habría ido mejor en la de Putin? Sí, pero porque habría huido de la homofobia radicándose en Francia, como hizo Rudolf Nuréyev.
Pedro el Grande tenía de amante a un carpintero, al que convirtió en príncipe, pero no hubo escándalo, sino envidia en la corte. No solo no existían normas contra la homosexualidad, sino que se la podía vivir con suficiente aceptación social. Y fue Pedro quien en 1716 creó la primera, pero solo en el código militar: se prohibió el sexo entre los soldados en servicio activo.
En 1835, Nicolás I fue más allá y
prohibió las relaciones sexuales entre hombres por el artículo 995 del código civil. La pena podía llegar hasta cinco años de exilio en Siberia. Esa fue la época que le tocó vivir a Tchaikovski, que nació en 1840 y murió en 1893.
Las razones de su muerte siguen siendo motivo de discusión: ¿suicidio por sus tormentos personales debido a su homosexualidad reprimida, o por orden de Alejandro III, o por mandato de un tribunal de honor formado por sus antiguos compañeros de la Escuela Imperial de Jurisprudencia, para evitar un escándalo?
La mirada más romántica sobre su suicidio es la de la película inglesa de 1971 The Music Lovers (en español se tituló La pasión de vivir y La otra cara del amor), dirigida por Ken Russell, con Richard Chamberlain y Glenda Jackson, basada en la biografía novelada Beloved Friend, de las escritoras Catherine Drinker Bowen y Barbara von Meck, las que centran la historia en la tremenda angustia y conflictos internos que le generaron tener que reprimir su homosexualidad.
La crisis de Tchaikovski llegó a su punto máximo cuando descubrió (y se descubrió) su apasionado amor por su sobrino Vladimir Davydov, hijo de su hermana Aleksandra, y comprendió lo imposible que sería la realización física, por lo que bebió un vaso de agua contaminada con cólera para suicidarse.
En su relato, escrito en 1893, el biógrafo Aleksandr Posnanski coincide con la teoría expresada en el film de Ken Russell, detalles más, detalles menos. Según él, Tchaikovski el miércoles 20 de octubre, después de ver una función teatral, fue con su hermano Modest y su sobrino al restaurante Leiner’s, y pidió un vaso de agua. El mozo le dijo que no había hervida, como debían servirla por la epidemia, y Tchaikovski pidió que le dieran igual agua fría de la canilla.
Lo que parece no estar en discusión, ya lo haya hecho por sus conflictos internos o por orden del zar, o a pedido de sus ex compañeros de la Escuela Imperial de Jurisprudencia, es que el motivo central de su suicidio, con arsénico o agua contaminada por el cólera, fue su homosexualidad.
Nueve días antes, había dirigido en San Petersburgo la orquesta en el estreno de su Sinfonía 6, a la que su hermano bautizó Patética, y dedicó a su sobrino Vladimir Davydov.
Esta sinfonía, y especialmente el último movimiento, que, contrariamente a la costumbre sinfónica, es lento (adagio lamentoso) se la considera como la expresión del triste presentimiento, o premeditación, de Tchaikovski sobre su muerte.
Tras la revolución de 1917, los bolcheviques abolieron las leyes zaristas, legalizaron el divorcio, el aborto y la tipificación de la homosexualidad como delito fue quitada de los códigos penales de Rusia de 1922 y 1926. Pero cuando Stalin tomó el poder absoluto, la homosexualidad fue declarada oficialmente una enfermedad y, por el artículo 121 del código penal de la Unión Soviética, las condenas llegaron hasta cinco años de trabajos forzados en prisión.
En 1993, Boris Yeltsin legalizó los actos homosexuales, pero esto también duró poco. En 1996, Vladimir Putin, tras dieciséis años de prestar servicios en la KGB, obtuvo el cargo de secretario del Consejo de Seguridad y comenzó a gestarse la escalada del regreso oficializado a la homofobia, tal como había sucedido con Stalin.
A partir de 2006, se prohibió la Marcha del orgullo gay en Moscú, y el 27 de junio de 2013, Putin promulgó la ley que prohíbe que se le dé a los menores información que se pueda entender favorable a “las relaciones sexuales no tradicionales”.
Estas disposiciones del gobierno de Putin provocaron el aumento de la violencia homofóbica: se han formado grupos, como Occupy Paedophilia, que buscan a jóvenes homosexuales por Internet para atraerlos y maltratarlos.
El club de motociclistas Lobos de la Noche, conocidos popularmente como los Ángeles de Putin, o Muerte a los maricones, denominación que ellos eligen como alternativa, según la BBC, se consideran una fuerza parapolicial y dicen que su misión es “salvar a la patria rusa de homosexuales y feministas”. Putin se mostró más de una vez con ellos en sus paseos en motocicleta y los describió como “sus amigos”.
A comienzos de 2020, dijo, refiriéndose al matrimonio igualitario: “… mientras yo sea presidente, esto no va a ocurrir. Seguirá habiendo ‘papá’ y ‘mamá’”. Y con la reforma del artículo 7 de la Constitución de 1993, llegó al extremo de convertir al matrimonio igualitario en anticonstitucional.
A quien parece gustarle más Putin que Tchaikovski es al Papa “progre” argentino porque cuando el Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo, lo atacó la cólera contra Mauricio Macri, y, en cambio, no demostró ninguna antipatía personal por el responsable del genocidio en Ucrania.
Lo mismo le cabe al también “progre” gobierno argentino, sin distinciones de grietas internas.
Pero lo más sorprenderte es que no han hecho nada, o demasiado poco, para diferenciarse de esos gustos o preferencias los colectivos de actores y los intelectuales que forman parte del séquito. O los simpatizantes de la Revolución Rusa. Ni siquiera los que se proclaman defensores de los derechos humanos.w