Occidente: significados y significantes
La guerra de Ucrania ha vuelto a poner de moda la adscripción de ciertas culturas y países, entre los que nos encontramos, a una entidad superior y supuestamente común. Occidente, categoría esencial en la delimitación de fronteras globales durante la Guerra Fría.
Terminología con una vieja historia intelectual ejemplificada por Spengler, engrandecida por Toynbee y degradada en propaganda por Huntington.
La división de la historia en civilizaciones y el miedo colectivo a la decadencia de la nuestra influyó en las ideologías de superioridad racial y civilizacional del nazismo. Y también la asimilación de la civilización a la democracia liberal triunfante en Estados Unidos. A partir de ahí el mundo se divide en ellos (diversos) y nosotros (únicos), habitantes del mundo libre liderado por Estados Unidos.
Las fronteras de Occidente han ido variando según conveniencia geopolítica, pero en su núcleo están los países anglosajones, acompañados de la Europa occidental y nórdica. A partir de ese núcleo se extiende el concepto a las antiguas colonias de estos países matrices de la civilización judeocristiana. De modo que, más que la democracia, es la religión la que define el linaje.
En realidad, todo ese andamiaje se refiere a un mundo desaparecido. Mirando con esa lente deformada el mundo del siglo XXI observamos una disonancia cognitiva en relación con lo que vivimos. Porque se asociaba el poder y la riqueza con Occidente, mientras pudiéramos contener la invasión de los bárbaros.
¿Cuáles son los datos actuales? En términos de población, la Unión Europea, añadiéndole el Reino Unido, representa tan solo el 6,5% de la población mundial. Y el conjunto de Occidente no pasa de un 12%. Por lo que sería aventurado encerrarse en ese gueto minoritario que sigue menguando a menos que incorporemos inmigración.
De hecho, ese sentimiento de decadencia demográfica racial está detrás de la pseudoteoría del “reemplazo de población” que alimenta masacres en Estados Unidos. Sin embargo, las élites no parecen inquietas porque tienen la sensación de que el poder, la riqueza y la tecnología son nuestros. En realidad, ya somos minoritarios. Ese bloque de países representa en torno a un 43% del PIB mundial, o sea que hay un 57% en otras manos. Y si rizamos el rizo e incluimos en Occidente al país del Sol Naciente (y de paso a Corea), solo llegamos al 49%. Las cosas cambian si decidimos que América Latina también es “occidental”, aunque habría que preguntarle. Desde luego no era esto lo que pensaba Spengler. Quedan la ciencia y la tecnología.
Sin embargo, las cosas están cambiando rápidamente. El 5G nos llegó de China, los ordenadores IBM se llaman Lenovo, los turcos fabrican excelentes drones y las nuevas fronteras de tecnologías de comunicación están distribuidas en redes. Si queremos mantener capacidad de negociación, apoyemos la ciencia y sus aplicaciones para la vida. Lo que no tiene sentido en un mundo de redes es volver a levantar las murallas de un Occidente cuya acción civilizadora es en buena parte una mistificación ideológica.