La hora de la responsabilidad

Claude Lefort fue un filósofo francés conocido por su reflexión sobre la noción de totalitarismo. En los años 60 y 70 construyó una filosofía de la democracia como el régimen político donde el poder es un lugar vacío, inacabado, siempre construyéndose, donde se alternan las opiniones y los intereses divergentes.

Pero que la sociedad incorpore en su cultura la indeterminación y el poder como un lugar vacío no es sencillo. En los momentos de crisis, de crisis económicas, de crisis de representación política, de crisis institucionales, cuando las grandes creencias que sostienen nuestras identidades políticas se disuelven, a la gente les resulta difícil sostener el principio de indeterminación de la democracia.

Una situación difícil puede ser soportable, si existe un sistema de creencias sólido, que nos hace sentir que los que estamos sufriendo estamos unidos, ya sea por rasgos profundos de nuestra cultura cívica, como por liderazgos que marquen un camino que vaya de la oscuridad a la esperanza.

Cuando la credibilidad en las instituciones es baja, y las experiencias de liderazgo terminan en frustraciones, cuando la percepción de los ciudadanos es que viven en un sistema fragmentado y donde no se sienten representados por sus representantes, es entonces cuando aparece con más fuerza la búsqueda de referencias fuertes.

Uno de los grandes atractivos de los populismos, de cualquier signo político, es la simplificación del escenario.

En el discurso populista hay una raya divisoria entre amigos y enemigos, hay consignas unificantes que resuelven todo, y hay poca atención hacia las consecuencias de las políticas que se aplican, porque lo que importa es concitar el apoyo momentáneo.

Esto se acentúa en un tiempo donde las redes sociales estimulan fuertemente las simplificaciones, donde los memes reemplazan los discursos, donde la indignación y la polarización rápida reemplazan a cualquier debate. Es entonces que esas políticas pueden volverse irresponsables. Irresponsables en un doble sentido. Irresponsables en el tiempo porque no les importa, por ejemplo, la inflación que provocan con sus medidas, o irresponsables “sistémicos”, porque solo miran lo que incumbe a sus objetivos, sin pensar en las consecuencias sobre la sociedad, compuesta de diferentes sectores e intereses, algunos más vulnerables que otros.

Argentina está en uno de esos momentos críticos, donde no solo se juega el futuro de la economía sino el de sus instituciones. Un momento donde la responsabilidad, como lo opuesto de lo que nos llevó hasta aquí, debería ser la máxima prioridad y el nodo central sobre el que se juega nuestro destino.

Corren el peligro de equivocarse aquellos que piensen que la democracia se asienta sobre una cultura política sin identidad. Donde basta con marcar el respeto por la diversidad de opiniones, ser tolerantes y construir coaliciones, para torcer el peligroso rumbo que ha tomado nuestro país en los últimos tiempos.

Para que eso sea posible esa demanda de responsabilidad debe anidar en el corazón de muchos argentinos. Y para eso los que la defiendan van a tener que convertirla en un discurso socialmente fuerte.

Hoy la democracia necesita competir en el campo de las ideas con tendencias autoritarias que se instalan en espacios minados por la simplificación y la polarización. La racionalidad y la responsabilidad van a tener que encontrar en un futuro cercano, quienes las defiendan y las encarnen.