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Recrean con inteligencia artificial un cuadro escondido bajo famosa pintura de Picasso
El paisaje atribuido al pintor Santiago Rusiñol se ha descubierto aplicando imágenes de rayos X al "La Miséreuse Accroupie" de Picasso.
Un par de científicos han recreado una obra de arte que había estado oculta bajo un cuadro de Pablo Picasso durante casi 120 años. El misterioso paisaje estaba debajo de la superficie visible deLa
Miséreuse Accroupie La mendiga agazapada)
( de Picasso, un retrato de una mujer indigente.
En 2018, los investigadores utilizaron un instrumento de imagen de fluorescencia de rayos X para revelar una imagen tenue del paisaje cubierto. Los historiadores del arte sospechan que se trata de una pintura de un parque cercano a Barcelona realizada por Santiago Rusiñol, amigo de Picasso y líder del movimiento modernista catalán.
Del mismo modo, se cree que Picasso trazó las colinas del paisaje para dar forma a los contornos de la espalda de la mujer agachada. Las imágenes de rayos X habían descubierto una sombra turbia del cuadro.
Ahora, se ha utilizado inteligencia artificial (IA) para reconstruir la imagen con detalle y color. La recreación fue realizada por Oxia Palus, un colectivo artístico que utiliza IA para descubrir obras maestras perdidas.
El proyecto, que es resultado de dos estudiantes de doctorado del University College London, Anthony Bourached y George Cann, hace uso de aprendizaje automático, redes profundas y algoritmos de transferencia de tipo neuronal desarrollados por investigadores de la Universidad de Tübingen (Alemania) para analizar radiografías fantasmales de obras de arte sobrepintadas.
Para recrear el cuadro, un equipo de Oxia Palus utilizó un
mapa de altura tridimensional que permite volver a aplicar cuidadosamente la pintura sobre el lienzo de forma que se capte la textura y el aspecto del estilo del artista, mediante una técnica pendiente de patente.
La metodología empleada para recrear homenajes exactos a una nueva clase de bellas artes ha sido bautizada como estilo NeoMaster, que utiliza el proceso "neomástico" de Oxia Palus.
Al resucitar esta obra escondida en se tomaron como referencia muchos cuadros que definen el estilo de la obra de Rusiñol. La profundidad, el grosor y la lon
La Miséreuse Accroupie,
gitud aproximada de todas y cada una de las pinceladas se han reintegrado en una plasmación de lo que se perdió en el tiempo.
"A medida que utilicemos más IA para acelerar la identificación y reconstrucción de obras de arte perdidas de importancia crítica, tendremos un impacto muy significativo a la hora de permitir una mejor comprensión de la historia entrelazada del arte y la sociedad", dijo el cofundador de Oxia Palus, George Cann.
El dúo probó por primera vez el proceso en
de Picasso, publicando sus resultados en un artículo titulado "Raiders of the Lost Art" en 2019, según reportó
Oxia Palus "resucita" 20 pinturas perdidas
Hasta la fecha, Oxia Palus ha generado imágenes en color de 20 pinturas perdidas, que antes solo se veían a través de rayos X. El siguiente paso fue utilizar la tecnología de impresión 3D para producir lienzos con textura de las pinturas perdidas con pinceladas realistas.
Oxia Palus está vendiendo
ciego El viejo guitarrista Artnet news.
ahora 100 de los lienzos, con el inevitable acompañamiento de un NFT.
FEW (Oxia Palus,
Artnet News)
a la in uencia de los misioneros evangélicos. ¿Cómotrata el liderazgo indígena esa cuestión?
Este negacionismo que es vehiculizado por misiones evangélicas y por todas las ramificaciones de este gobierno fascista, con un ejército de pastores sueltos por ahí, entrenados para hacer daño, ha sido enfrentado desde la primera hora. Muchos liderazgos grabaron mensajes dirigidos a sus comunidades, en lenguas nativas, como tikuna, nhengatu y guaraní, desde abril y mayo de 2020. Todos los medios han contribuido mucho en la confrontación con ese oscurantismo misionero que llega a las aldeas. Pero es increíble como esas misiones consiguieron implantar una confusión tan grande que, en algunas comunidades, fue necesario que la vacuna llegara acompañada por soldados para asegurar los equipos vacunales, para garantizar que no fueran agredidos los que las transportaban, y que no se destruyeran las vacunas siguiendo la orden de un pastor evangelista.
Esa podredumbre entró en las aldeas con este gobierno, que colocó a un pastor para dirigir la Fundación Nacional del Indio (Funai), y a la ministra Damares Alves (ministra de la Mujer, Familia y Derechos Humanos de Brasil) para ser ministra de todas esas cosas. Es la mujer que se sube a un guayabo para hablar con Dios. El fundamentalismo pentecostal se convirtió en una peste en Brasil. No sé qué es peor: si aquellos tipos que van a marchar armados por las calles, o esos que van con la Biblia a invadir la casa de otros en la selva.
Estamos viviendo una cruzada oscurantista en la que quieren convertir a los indígenas en idiotas, totalmente alienados de sí mismos, de sus vidas, y peleando entre ellos por una religión que vino de afuera. Pero los indígenas pasarán por este atraco y saldrán vivos. Incluso en las aldeas donde esos pastores establecieron sus iglesias, les puedo garantizar a ellos que es mejor que busquen otro lugar al que ir, porque vamos a sacarlos de allí.
En el prefacio de su libro "Encuentros”, el antropólogo Eduardo Viveiros de Castro recuerda que usted forma parte de la primera generación de indígenas que participaron en la vida nacional. Con esa mirada, ¿cómo evalúa la situación de los líderes jóvenes, muchos de ellos con experiencia universitaria?
Me sorprenden positivamente las nuevas generaciones, incluidas las que están pasando por la universidad ahora, de la graduación al doctorado. Me sorprende la claridad de sus acciones y la determinación de invocar el sentido de la ascendencia, no como una cosa del pasado, sino como algo que tienen que hacer valer aquí y ahora, en el presente. Nuestro querido Eloy Terena, por ejemplo, un abogado que está haciendo un postdoctorado en Francia, una persona maravillosa que es la expresión misma de esta generación. Gracias a su apoyo en la Suprema Corte de Brasil, los indígenas están siendo vacunados, porque el Estado brasileño ha sido intimado para ello. Otras decisiones importantes de ese tribunal comenzaron a darse con la intervención de pensadores indígenas, ya sean líderes políticos, como Sonia Guajajara y otras mujeres brillantes, como Joênia Wapichana, quien tiene un mandato en el Congreso 30 años después de la visita de Mário Juruna (el primer y único diputado indígena de Brasil), en condiciones muy adversas, quizás mucho peores que las que enfrentó Juruna, y sufriendo la violencia de ese espacio. Pero haciéndolo con la mayor legitimidad y honrando la herencia de lucha de su pueblo.
Las nuevas generaciones son una esperanza, de verdad, para alguien de mi generación que ve lo que están haciendo, tanto en el campo jurídico-político como en el campo del arte. La juventud indígena es protagonista en la música, la literatura, el cine, las artes plásticas. Naine Terena fue curadora de una exposición en la Pinacoteca de Sao Paulo que dejó a todos asombrados en el mundo del arte, como diciendo "Oh, entonces hay arte indígena contemporáneo". Me detengo en la curaduría de Naine porque, de lo contrario, tendría que dar la lista de más de 70 artistas indígenas que transitan por galerías de arte y museos. Ellos también abren una relación respetuosa en cuanto a la producción de las personas indígenas que solían hacer lo que se llamaba artesanías´´, logrando un reconocimiento de que lo que hacemos es arte. Estos jóvenes saben muy bien dónde están pisando. Los considero mis sobrinos, hijos y nietos, y estoy encantado de verlos caminar por ese sendero.
(cp/few)