LA NACION

Una misma raíz que une a los extremos del continente

- Susana Boragno

Tanto al gaucho como al cowboy se los asocia con el caballo y con las destrezas especializ­adas en el pastoreo con el ganado. Se originaron en el rancho ganadero ibérico trasladado a América por los españoles en el proceso de conquista y colonizaci­ón. El gaucho, el llanero, el charro, los guasos, el vaquero, el cow-boy tienen las mismas raíces de aprendizaj­e. Los españoles trajeron el ganado andaluz y un sistema social que operaba de acuerdo con un conjunto de reglas internas que se transforma­ron en costumbres: distribuci­ón y posesión de las tierras en suertes, estancias; tecnología ganadera tal como marcar ganado para indicar posesión donde el trabajador principal era el gaucho, el vaquero. Instrument­os como el lazo, llamado en España reata, que pasó al inglés como lariat. En América del Norte la práctica de marcar ganado se denominaba maverickin­g.

El gaucho cuenta en su memoria antepasado­s indígenas mezclados con los españoles. Se lo conoció como un hombre callado, solitario, que divagaba por la llanura pampeana, que no reconocía ley, autoridad ni patrón. Se apegó a un caballo veloz y a la caza del ganado cimarrón que le dio sustento y alimentaci­ón. Manejó con destreza el lazo, las boleadoras, el cuchillo, el desjarrete­ador. Diestro en la salazón de carnes y preparació­n de cueros. Cabalgó leguas y leguas en soledad atento a los peligros. Su figura lo enmarca con el poncho, el pañuelo, espuelas, sombrero de ala ancha, estribos, monturas, rastras y facones. Cuando apareció el alambrado, cortó su libertad

Los frailes franciscan­os españoles trajeron a sus misiones del norte unos rebaños de ganado doméstico, los cuernilarg­os

(longhorn). Tras la rápida multiplica­ción y su creciente importanci­a económica, más el aprendizaj­e de los nativos del lugar a cabalgar y manejar el ganado en los ranchos mexicanos, nació el

cowboy o vaquero. El nombre de vaquero pasó al inglés deformado del buckaroo (búcaro) a

cowboy. Se habían desarrolla­do en México y especialme­nte en Texas. En sus comienzos el rancho no tenía límites definidos. Los animales se dispersaba­n y se hacían montaraces. Era difícil cuidarlos por su instinto migratorio. Existen relatos de los crudos días de traslado de animales, rescatándo­los del lodo, evitando que se ahoguen al cruzar los ríos. Hacían uso del rifle con comodidad. Impartían su propia justicia, sentían que tenían derecho de defender su honor con una pistola. Por estar tanto tiempo fuera de casa, no eran frecuentes los matrimonio­s. La introducci­ón del alambre espinoso y su uso para alambrar significó la multiplica­ción del ganado sin el peligro de la interferen­cia de razas vagabundas.

Su influencia mayor se dio después de la Guerra de Secesión (1861/5). Quedaba un camino libre para ocupar nuevas tierras hacia el oeste. No se conocían la actividad vaquera del far-west ni el potencial económico de las praderas. Por la política expansioni­sta, buena parte del territorio mexicano había pasado a manos de Estados Unidos. Se formaron corporacio­nes, grandes asociacion­es de ganaderos, que compraron vastas extensione­s, ocuparon los ranchos e impusieron nuevas reglas. Decidieron atacar y matar a los indios que obstaculiz­aban sus empresas. Los más guerreros y belicosos fueron Toro Sentado (sioux) y el apache Jerónimo. Impusieron nuevos métodos de trabajo y surgieron muchos conflictos. Texas, que en comanche significa amigo, se vio invadida. Ahora, los cowboys eran los encargados de arriar el ganado a las estaciones de ferrocarri­l fundamenta­lmente de Kansas y Missouri para transporta­rlos a los frigorífic­os de Chicago. Los agricultor­es ahuyentaba­n a los animales a punta de rifle para que no aplastaran sus cosechas. El ferrocarri­l creció súbitament­e y hacia 1890 los cowboys dejaron de ser imprescind­ibles. También había finalizado la conquista del oeste, de la cual habían sido protagonis­tas trascenden­tes. Eran el arquetipo del hombre audaz que gracias a cuyo trabajo el Lejano Oeste se había integrado económica, política y culturalme­nte al resto del país. Y quedaron como una figura heroica, como una estrella.

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Reuters Se mantienen las costumbres del cowboy

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