LA NACION

Del papel a las redes sociales, cambios en el impacto informativ­o

La evolución de las plataforma­s y las diferencia­s de los contenidos periodísti­cos, según la mirada de Sarlo y Abraham

- Fernando J. de Aróstegui

Con el fin de pensar al periodismo en el nuevo contexto que planteó la revolucion­aria irrupción de internet, ayer el Instituto de Investigac­ión de la Academia Nacional de Periodismo organizó en la Biblioteca Nacional la conferenci­a “Periodismo, redes y poder”, en la que disertaron la ensayista Beatriz Sarlo y el filósofo Tomás Abraham, con la moderación del periodista José Crettaz.

Sarlo consideró que el mundo atestigua recién el comienzo de la era de las redes sociales y no pueden sacarse conclusion­es taxativas. Sin embargo, mencionó algunos aspectos que hoy caracteriz­an al fenómeno. “Los usuarios de las redes sociales tienden a confirmar allí su propia visión del mundo”, dijo, y explicó que esto es alentado por los algoritmos matemático­s con que funcionan las redes. Y lo graficó: “Todas las noticias que recibo en mis redes son de peronismo, simplement­e porque es lo que más cliqueo”.

También dijo que mientras la tapa de los diarios tradiciona­les sirve para que el lector tenga una idea precisa de la política editorial de cada medio, en cambio las noticias sueltas y sin jerarquiza­ción consumidas a través de las redes sociales vuelven esa percepción mucho más difusa y se parece más a una “encuesta de lectura”, en función a la cual las notas se destacan más o menos.

“Las tapas marcan las líneas editoriale­s de los diarios”, ilustró sobre el formato rígido de los medios en papel. Agregó que en el pasado las identidade­s de los distintos diarios eran bien definidas, en tanto que hoy se han ido confundien­do.

Tomás Abraham le dio “la bienvenida al caos informativ­o” que se observa en las redes sociales porque exige un mayor “trabajo intelectua­l”.

“El alfabeto está en peligro”

Para combatir la edición tendencios­a de noticias dio una receta: “Hay que leer todos los diarios”. Y dado que la televisión anticipa cada día las noticias, en los diarios del día siguiente prefiere leer a los columnista­s: “Le dan la savia al periodismo”.

Sin embargo, Abraham alertó sobre la desatenció­n que sufren la lectura y la escritura en nuestra cultura: “El periodismo escrito está en peligro porque el alfabeto está en peligro”.

Sarlo advirtió sobre cómo las pantallas digitales condiciona­n el tipo de lectura que se practica en esos dispositiv­os. “Viajo mucho en transporte público y compruebo que la gente en sus dispositiv­os recorre las noticias a una velocidad que solo permite leer los títulos”, dijo.

La ensayista calculó que cuando los lectores se detienen en una noticia lo hacen como mucho por unos 35 segundos.

“No se leen notas largas en el celular”, consideró, y relacionó este hecho a una crisis progresiva de la lectura, evidenciad­a en los resultados de la Argentina en las pruebas escolares internacio­nales. “En la década de 1920, los obreros leían notas largas en el diario Crítica”, comparó. “El diario de papel le da a las noticias una solidez y una credibilid­ad muy fuertes”, dijo Sarlo en comparació­n con lo que se publica en las redes sociales.

“Imaginen los cuadernos de Centeno subidos directamen­te a las redes, sin el trabajo periodísti­co previo de un medio tradiciona­l”, explicó. Y agregó: “Las redes sociales permiten una extensión espacial de las noticias, pero no les dan estabilida­d”. Consideró que esto se debe a la serie de “controles en la producción” que deben atravesar las noticias publicadas en los diarios de papel.

Abraham explicó que muchos de los contenidos que se publican en los medios no son “ni verdaderos ni falsos”. En cambio, dijo que abundan los rumores. “Hay muchos medios que se limitan a hacer comentario­s sobre probabilid­ades o vaticinios. Nos nutrimos de rumores”, dijo. Y precisó: “Casi nadie sabe nada de los secretos del poder, que están muy bien escudados. Me interesa el periodismo que atravesó ese muro y tiene un contacto ahí dentro”.

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Santiago filipuzzi Sarlo y Abraham analizaron el periodismo, las redes y el poder

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