El te­rror ha­ce es­cue­la

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Es con­tra­dic­to­rio y has­ta exis­te cier­ta cuo­ta de mor­bo al ha­cer tu­ris­mo en un lu­gar tan lleno de cruel­dad y hu­mi­lla­ción, tan si­nies­tro co­mo Ausch­witz. Aun­que a la vez se en­tien­de el “atrac­ti­vo” de es­tos lu­ga­res som­bríos que le per­mi­ten a la gen­te pen­sar y con­si­de­rar la muer­te des­de una dis­tan­cia… có­mo­da. que, an­te la pér­di­da na­tu­ral de los so­bre­vi­vien­tes, lu­ga­res co­mo és­te tie­nen la res­pon­sa­bi­li­dad de ser guar­dia­nes del le­ga­do his­tó­ri­co que ellos se pro­pu­sie­ron co­mo cen­tros de re­fle­xión”.

Hay bas­tan­te co­la pa­ra en­trar al cam­po de con­cen­tra­ción. Es en­ten­di­ble y no tan­to: to­dos quie­ren fo­tos, jun­to a la ba­rre­ra le­van­ta­da, de­ba­jo de la fa­mo­sa puer­ta con la ins­crip­ción “Ar­beit Match Frei”. Y cau­sa pu­dor quie­nes po­san son­rien­tes to­mán­do­se una sel­fie. Lo pen­sa­mos y ca­si to­dos qui­sié­ra­mos “esa” fo­to en ese lu­gar tan em­ble­má­ti­co pe­ro se im­po­nen el sen­ti­do co­mún y la ver­güen­za.

Cru­zan­do el ar­co de en­tra­da, Mag­da­le­na, nues­tra guía cra­co­via­na que se­rá pro­ta­go­nis­ta a la ho­ra de orien­tar al con­tin­gen­te “es­pa­ñol”, nos de­ta­lla al­gu­nas con­di­cio­nes pa­ra en­trar a Ausch­witz. No es­tán per­mi­ti­dos bol­sos gran­des, me­ta­les, ni tam­po­co co­mi­da. Nos re­gis­tran co­mo si fue­ra un ae­ro­puer­to. “Re­ci­bi­mos mu­chas ame­na­zas”, aco­ta.

Se sa­be, no es pa­ra cual­quie­ra pe­re­gri­nar por los pa­si­llos de las ba­rra­cas y me­nos por los al­re­de­do­res a

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