Tensiones irresueltas
Es duro decirlo y parece fomentar el miedo, pero la verdad es que ya nadie puede considerarse a salvo. En un mundo globalizado, esa sensación ha dejado de ser una sospecha para convertirse en una certeza. El reciente atentado en Nueva York, con el saldo de cinco argentinos muertos, lo corrobora de la peor manera.
Todos los dispositivos implementados para reforzar la seguridad en buena parte del mundo occidental están destinados a ser permeados por el único componente que ningún plan o sistema puede prevenir: la locura humana.
Tal vez allí radique la peor de las lecciones que estamos aprendiendo a costa de tantas víctimas: que el volumen de la seguridad por implementar es inversamente proporcional a las garantías individuales por resignar. Duro dilema el que afrontamos hoy, obligados a elegir entre más riesgos o menos libertad, un dilema que, como todos, carece de respuestas válidas.
Azorado, golpeado, atemorizado y dubitativo, cada uno de los ciudadanos de nuestro mundo escucha los llamados de quienes proponen no dejarse doblegar y los de quienes advierten que casi todos somos sospechosos.
No es el mejor de los escenarios para quienes vieron crecer el listado de víctimas inocentes como consecuencia del accionar de los incontrolables lobos solitarios que golpean en el corazón mismo de la cotidianidad de cualquier urbe.
Más allá del origen del autor del atentado en Nueva York y de su fanatismo religioso, no tiene sentido insistir en los discursos xenófobos y racistas, que simplifican todo en nombre de más violencia.
Lamentablemente no pocos se consideran en la obligación de coincidir con los vaticinios que Samuel Huntington realizara en la década de 1990, cuando pronosticó que la siguiente guerra no sería entre Oriente y Occidente sino entre Occidente y el Islam y, atentos a ese supuesto, deducen que la radicalización se enfrenta con las mismas armas.
La creciente islamofobia y el subsecuente aislacionismo que se propagan por el planeta nada suman a la civilización que la humanidad necesita para que los actos de barbarie sean cada vez más aislados.
Encerrados en nuestros pesares, poco hemos hecho para entender de dónde vienen estas tensiones y cuánto hemos aportado para que ellas fructifiquen en un odio que, al disfrazarse de religioso, elude toda posibilidad de discusión.
El mundo no puede darse el lujo de coexistir con quienes se arrogan la potestad de atentar contra el derecho a la vida, y debe activar todos los mecanismos de contención a su alcance, tanto como enfrentar a quienes, a caballo del dolor y de espaldas a la razón, apuestan a la receta del odio como única respuesta.