Una mirada que debe cambiar
Las revelaciones de periódicos alemanes sobre los experimentos encargados por automotrices como Volkswagen, Daimler y BMW han vuelto a colocar a esas firmas en el centro de la atención mundial, tras las multas millonarias que la primera debió abonar por haber mentido sobre los niveles de emisiones contaminantes de sus vehículos.
Pero esta vez la delgada línea entre lo posible y lo permitido fue cruzada en dirección a un terreno muy sensible: el del nuevo y casi inexplorado derecho animal.
Según lo admitido por la misma Volkswagen –que ya despidió a uno de sus gerentes involucrado en los hechos–, durante varios meses, en sus laboratorios, se sometió a un grupo de simios a los efectos de la inhalación de los gases de escape de motores de combustión interna, con la intención de registrar los eventuales efectos en humanos. Queda claro que se estaba a la búsqueda de soluciones para el conflicto anterior, cuando las computadoras de a bordo fueron manipuladas para que mintieran sobre el nivel de emisiones, ante las necesidades de ajustarse a las severas normas europeas.
El escándalo va mucho más allá de las habituales protestas de las entidades proteccionistas, pues en el caso de los simios ya se dieron pasos claros respecto de su condición de “persona no humana” –la tipificación que por ahora encuadra a estos nuevos sujetos de derecho–, pero que se extiende a todo un universo en el que enormes corporaciones invierten cifras astronómicas en investigaciones –piénsese en la industria farmoquímica– que tienen a ratones, cerdos y otras especies como sujetos de experimentación. Sólo en los Estados Unidos, decenas de millones de cobayos son sacrificados cada año.
Sin olvidar, claro, la experimentación directa sobre seres humanos, muchas veces realizada sin el consentimiento de las personas, lo que redondea un cuadro de descontrol en el que los protocolos hasta ahora conocidos parecen ser del todo ineficientes. Ello torna urgente regular prácticas que revelan una mirada decimonónica sobre el mundo animal.
Se ha avanzado bastante en la materia –a costa del sufrimiento y la extinción de especies fundado en el desconocimiento y la negación de derechos a otros seres vivientes–, pero no lo suficiente como para que poderosos intereses puedan eludir todo compromiso en la cuestión.
Se trata, salvando las distancias, de la misma mirada que el colonizador tuvo sobre el colonizado, la que nos llevó a suponernos como la especie superior de la cadena y, por ende, dispensadora y a la vez negadora de derechos ajenos.
Lo que urge es cambiar esa mirada. Lo contrario sería asumir que la especie humana se ha autocondenado a quedarse sola en este planeta.