Rechazan los planteos contra la educación sexual
La Provincia responde los planteos de familias evangélicas que piden a las escuelas que sus hijos no reciban educación sexual. Católicos están a favor de dar ESI, pero en contra de que no puedan adecuarla según sus creencias.
“Mandar una nota a la escuela pidiendo que no se enseñe Educación Sexual Integral (ESI) es plantear que el niño no vaya a la escuela y negar su derecho a la educación. Si la ESI es transversal, se va a dar en cada una de las asignaturas y en cada una de las materias de nivel inicial, primario y secundario. La ESI tiene cinco ejes que van mucho más allá de lo que es la genitalidad y el enfoque biologicista. Plantear que a un niño –como dijo públicamente en una nota un pastor de las iglesias evangélicas– en el nivel inicial se le enseña a masturbarse es desconocer, por un lado, el nivel de desarrollo de los niños y, por otro, el nivel de articulación que tiene la ESI con los lineamientos curriculares”.
De esta manera manifiesta Sonia Papera, referente del programa de ESI de la provincia de Córdoba, psicóloga y psicopedagoga, su rechazo a los dichos de algunos sectores evangélicos en relación a cómo se imparte la educación sexual en las escuelas.
La discusión sobre el tema se reabrió después del debate nacional sobre la legalización del aborto y se reactualizó días atrás cuando se aprobó en comisión por mayoría en la Cámara de Diputados el proyecto que pretende modificar la Ley de Educación Sexual Integral (N° 26.150).
Las críticas públicas más fuertes en los medios de comunicación llegaron desde el Consejo de Educación Cristiano Evangélico (Cece).
Días atrás, el dictamen a favor de la modificación generó polémica; en especial, entre las escuelas confesionales. La propuesta plantea, entre otras cosas, que la ESI debe ser “laica” y elimina el apartado que plantea que cada escuela podrá enseñar los contenidos según “el ideario” de la institución y las convicciones de sus miembros. Obliga, además, a actualizar los materiales con perspectiva de género, inclusiva y no discriminatoria, según las leyes vigentes. Y propone la creación de una comisión interdisciplinaria que realice un diagnóstico de conocimiento a los estudiantes sobre el tema y un monitoreo para observar la aplicación del programa.
Los colegios católicos y la mayoría de los evangélicos aseguran que están a favor de la educación sexual, pero plantean su preocupación respecto al texto de la reforma que delega la enseñanza de la ESI en el Estado y limita a las instituciones impartirla según sus convicciones religiosas.
Los evangélicos más ortodoxos sostienen que no desean que sus hijos reciban educación sexual en las escuelas y remarcan que el asunto es responsabilidad exclusiva de los padres. Incluso distribuyen folletería con el eslogan: “Con mis hijos no” y envían cartas a las escuelas pidiendo que se abstengan de brindar este tipo de contenidos a sus hijos.
Según confirmaron en el Ministerio de Educación de la Provincia, se trata de misivas con un formato estandarizado a las que sólo se les cambia el nombre del padre o madre y el del director de la escuela a la que va dirigida. Han recibido muchas.
Autoridades de un colegio cristiano evangélico de la ciudad de Córdoba, que pidió mantener en reserva su nombre, reconocieron que en la escuela coexisten quienes rechazan el proyecto de reforma, con el argumento de que se trata de un intento por coartar la libertad de enseñanza e imponer un único criterio, con quienes están de acuerdo y conciben a los alumnos como sujetos de derecho al conocimiento.
Por su parte, Luis Vaca, pastor del Ministerio Evangelístico Dios Es Amor (Medea), en Villa El Libertador, indicó que “un niño no puede decidir solo sobre su sexualidad o que alguien fuera de la familia decida por él”. Dijo, no obstante, que no recibieron comunicado alguno del Consejo de Educación Cristiano Evangélico.
“El niño es un ser humano en desarrollo que no ha llegado a su plenitud de conciencia o no tiene su visión de la vida. Entonces va a juzgar el entorno de acuerdo a los elementos que le brinden internet, la televisión, las redes sociales. Creer que un niño puede definir su género a los 5 o 6 años es incorrecto. ¿Qué elementos tiene para definirse? ¿Solamente lo que siente o la influencia del medio y del entorno?”, se pregunta.
“La familia es donde, primero, el niño tiene que educarse de manera integral. Y los padres son quienes tienen el derecho de decidir qué institución y qué docentes pueden darles información a sus hijos (...) Un maestro o una escuela no pueden hacerse cargo de algo que les corresponde a los padres”, concluye.
Prevenir abuso y maltrato
Papera confirmó que son muchas las cartas de padres que llegaron a las escuelas solicitando que no se les brinde educación sexual a los estudiantes.
“Los pastores evangélicos, que hablaron en nombre de esa confederación, tienen un gran desconocimiento de lo que es la ley y están planteando algunas ideas erróneas. Uno de los grandes desconocimientos es que la ley se plantea de manera transversal”, insiste. Explica, además, que en el nivel inicial se dictan contenidos que se consensuaron en 2008 en el Consejo Federal de Educación.
“En el nivel inicial se enseña a diferenciar lo público y lo privado respecto a lo corporal, lo que me gusta y lo no me gusta que el otro me haga, enseña lo que favorece la autoestima, a decir que no ante situaciones de abuso, enseña que la escuela es un lugar en que se pueden contar algunas cosas que alguien me dijo que tenían que ser un secreto y no lo son, enseña cuáles son los secretos que hay que guardar y cuáles no hay que guardar, enseña el cuidado de la intimidad, la diferenciación entre partes íntimas de las que no lo son en el cuerpo, enseña qué puedo permitir o no, el respeto a los otros, enseña pautas de convivencia, la intimidad a la hora de ir al baño...”, enumera.
Y subraya: “Decir que la ESI enseña a masturbarse a los niños es un poco fuera de lugar y no coincide con el enfoque que nosotros damos en las capacitaciones y en el material que brindamos como soporte. Este soporte en el nivel inicial es la mejor herramienta que tenemos para la prevención de abuso y maltrato”.
En relación a las cartas que recibieron las directoras de algunas escuelas públicas y privadas exigiendo que no se dicte ESI a sus hijos, el programa provincial, que dirige Papera, elaboró un instructivo para que sepan de qué manera responder.
“Una de las cuestiones en las que se basan esas cartas es en la patria potestad, cuando el concepto de patria potestad no existe más. Desde que se modificó el Código Civil, se habla de corresponsabilidad en el cuidado de la infancia, la tienen los dos integrantes de la familia y también el Estado, a través de la escuela, de la salud, de la Justicia. Es desconocer el marco legal y desconocer los fundamentos elementales de ESI”, sostiene.
La funcionaria remarca, además, que la educación sexual con perspectiva de género no es una ideología. “Es una herramienta que nos permite visibilizar determinadas desigualdades y hacer modificaciones del marco legal para que esas diferencias no existan más”, puntualiza.
Los católicos, preocupados
Carolina Parma, presidenta de la Junta Arquidiocesana de Educación Católica (Jaec), explicó que los colegios católicos están a favor de la educación sexual integral. Sin embargo, dijo que algunos puntos del proyecto de reforma les preocupan.
Enumeró, en este sentido, la unilateralidad para la conformación de los materiales de trabajo, la eliminación de las posibilidades de educar según las creencias de las familias y las instituciones y el cercenamiento de la libertad de enseñanza junto al respeto por la diversidad cultural.
“Para nosotros, es importante que se enseñe ESI, pero nos preocupa que el proyecto diga que las instituciones no puedan enseñar los contenidos en el marco de su ideario”, planteó Parma, para quien es fundamental para el trabajo con las familias.
NOS PREOCUPA QUE HAYA UNA ÚNICA POSIBILIDAD DE MATERIALES.
Carolina Baima, presidenta de la Junta de Educación Católica
“No podemos pensar la escuela sin la familia. Es el segundo punto que causa mucha preocupación. Y el tercer punto que nos llama la atención es que esta propuesta tenga una iniciativa de configurar una única posibilidad de materiales para que se acceda a los contenidos. El sentido de la educación es confiar, como dice la ley, en la preparación de los docentes, y pone énfasis en la profesionalización”, remarcó.
Y agregó: “Debe haber ESI, con respeto por los idearios porque que exista o no ideario no significa que se anulen los contenidos sino que se asumen desde una cosmovisión. La libertad de enseñanza es un baluarte en los pueblos”.