Más que una nueva derecha
Cuando Marine Le Pen y Matteo Salvini se reunieron en la sede del sindicato obrero UGL, estuvo claro que se trató no sólo de la consolidación de una sociedad política que pretende liderar a Europa, sino también del intento de dotar de contenido ideológico a un movimiento: la nueva ultraderecha nacionalista que viene arrasando electoralmente en varios países del Viejo Continente y también del mundo. Una corriente antiglobalista que rechaza la diversidad cultural y que tiene como principal sujeto al trabajador, a quien consideran abandonado a su suerte por las demás corrientes políticas.
Si bien existen ciertos puntos en común tanto con el fascismo italiano como con el gaullismo francés, o con los nacionalismos de los años 1920 y 1930 surgidos tras la crisis económica provocada por el crack de 1929, este fenómeno tiene características propias que lo hacen algo totalmente nuevo.
Sólo puede ser explicado desde el rechazo a la profundización del proceso de globalización. Líderes como Sebastian Kurz, Viktor Orban, Salvini o Le Pen comparten el rechazo a lo que consideran “las elites” que impulsan la globalización que “destruye las culturas nacionales”, a la Unión Europea y a los políticos tradicionales, de quienes dicen que traicionaron a sus pueblos para defender “intereses ocultos”.
En lo económico, se consideran proteccionistas: creen que se debe controlar el capital, asegurar los derechos laborales y recortar en todos los campos excepto en lo social. Se declaran “enemigos de las finanzas”, como dijo Le Pen en 2017, y en su discurso hay un fuerte desprecio por la troika, el euro como moneda única y todo lo que tiene que ver con la Unión Europea.
En lo social, son muy conservadores, y caen en expresiones homofóbicas o misóginas, en contraposición a liberales como Emmanuel Macron, que hizo de las cuestiones de género una bandera de su presidencia y se viene enfrentando con Salvini por la problemática de los refugiados.
Vladimir Putin, desde Rusia, es considerado como una especie de padrino del movimiento, con el que no sólo comparte un estilo de liderazgo autocrático y afinidades ideológicas en lo que concierne a lo económico y a su idea de lo que debería ser Europa, sino también su oposición tanto al matrimonio igualitario como a los derechos de las diversidades sexuales.
En los últimos meses se mostró muy cercano al canciller de Austria, el joven de 31 años Sebastian Kurz; ha intercambiado elogios con el mandatario húngaro, Viktor Orban, y con el primer ministro italiano, Giuseppe Conte, además de su asociación de larga data con el Frente Nacional francés.
Macron, con Angela Merkel en retirada y complicada por el avance de la extrema derecha alemana, se considera a sí mismo “enemigo” de este tipo de liderazgos, y se muestra como la cara de una Europa unida, tolerante, diversa y, a su vez, amiga de los mercados y de los capitales internacionales.
Lo cierto es que mientras el progresismo parece hablarles sólo a las minorías, incorporando un discurso que tiene más que ver con la clase media urbana y sobreeducada –y, paradójicamente, de mayoría blanca–, Salvini, Le Pen, Orban, Kurz o –fuera de Europa– Donald Trump buscan interpelar a un actor político que parecía patrimonio del siglo 20: el trabajador, específicamente, desempleado, muchas veces debido a que su ámbito laboral se trasladó a algún país con mano de obra más barata.
Por lo pronto, Europa se encuentra como Odiseo, entre Escila y Caribidis: sin salida clara, debatiéndose entre los defensores a ultranza de la globalización y los que pretenden negar cualquier atisbo de diversidad.