Un baño de ácido cínico
Oliver W. Holmes acuñó la expresión del título que elegí para este artículo en su ensayo “La senda del Derecho”. Sostiene que los términos jurídicos ganan en precisión cuando los lavamos en ácido cínico, eliminando todas sus impurezas.
Así, en sentido figurado, considero que cuando les damos un baño de ácido cínico a los políticos, empezamos a ver las verdaderas intenciones del relato: enriquecerse y perpetuarse en el poder. Suelen escudarse en una ideología, pero después de sus primeras decisiones políticas emergen en forma clara sus espurios objetivos.
Pueden utilizar el rótulo de derecha, de centro o de izquierda, pero ello no es lo importante. En sobrados ejemplos observamos la exhibición de banderas socialistas porque son funcionales a sus intereses: China, Rusia, Cuba, Venezuela, Corea del Norte, etc.
Después del baño de ácido cínico, se caen las apariencias y descubrimos que el objetivo de los personajes que lideran esas naciones es perpetuarse en el poder, como parece suceder hoy en nuestro país.
Empobrecer, generar desocupación, destruir las instituciones, direccionar la educación hacia los intereses partidarios del gobierno. El quebranto del aparato productivo, la impunidad, el abuso de los decretos de necesidad y urgencia (DNU), la generación de todas las divisiones sociales que estén a su alcance. Permitir el tráfico de drogas porque quienes lo controlan pueden resultar buenos aliados; liberar presos para justificar las coyunturas judiciales a favor de los cómplices que gobiernan o que están en prisión. Aprovechar la pandemia para violar la Constitución y construir poder.
Confunden el principio de las mayorías por el abuso de las mayorías; entonces, cada día están más convencidos de que por tener el poder tienen la razón.
Con el fin de corregir la corrupción generalizada en los poderes Ejecutivo y Legislativo nacional, provincial y municipal, sólo hay que modificar –insisto, sólo hay que modificar– el modo de elegir las autoridades en el ámbito de los poderes públicos, prohibiendo toda forma de reelección.
Alcance
Lo primero que debo aclarar es el alcance que debe tener la extensión de las prohibiciones, el que, dado las características culturales, sólo resulta válido para la República Argentina.
En relación con las instituciones comprendidas, refiere sólo a los cargos electivos públicos, no a las entidades privadas. Las funciones técnicas científicas deben ocuparse con personal especializado que ingrese por concurso, más allá de la gestión de gobierno del momento.
Con carácter ejemplificativo, señalo que estos cargos electivos deben darse en las entidades autárquicas, las empresas del Estado, los gremios y los sindicatos, las universidades públicas.
Además, no pueden ser reelegidos quienes dirigen las obras sociales de afiliación obligatoria, los miembros de organizaciones no gubernamentales que reciben subsidio del
Estado. La prohibición debe alcanzar a ministros y funcionarios que se desempeñaron en una gestión de gobierno.
Ello supone que no puedan postularse de por vida para el cargo que desempeñaron.
Mostraré con un ejemplo: un ciudadano que gana la intendencia de una ciudad no puede volver a postularse para ese cargo ni integrar el Concejo Deliberante, pero sí puede postularse para gobernar su provincia. Y en caso de ganar la elección, nunca más puede aspirar a una reelección ni a desempeñarse como funcionario público o legislador de ese distrito electoral. Puede aspirar a la presidencia de la Nación y, en caso de triunfar, la finalización del período de su mandato supone la culminación de su carrera política de por vida.
Propuesta
Todos los cambios sociales de considerable importancia se gestaron a partir de un pequeño grupo que lucha –en nuestro caso, de manera pacífica– para transformar la cultura del ejercicio del poder.
Mediante la activa cooperación de la inmensa mayoría de los habitantes del suelo argentino, se deberían construir consensos direccionados hacia un solo objetivo político: prohibir las reelecciones.
Creo con firmeza que quienes ejercen el poder político sólo cederán ante el clamor popular, es decir cuando los ciudadanos ganen en forma masiva la calle. Un pueblo hastiado e indignado debe expresarse de todas las maneras civilizadas para mostrar su tremenda irritación, cansado de padecer el estado de cosas señalado más arriba.
Como afirma Francisco Rubiales en su obra Hienas y buitres: “Tal vez sea una utopía exigir una democracia directa, pero lo cierto es que una parte importante de la sociedad la demanda gracias a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, para que los gobernantes sepan siempre lo que piensan y desean los ciudadanos a los que deben complacer y obedecer”.