No hay re­mos pa­ra to­dos

Perfil Cordoba - - Ideas - SER­GIO SINAY*

jun­to a los que no sa­ben si ma­ña­na al lle­gar a su tra­ba­jo és­te to­da­vía exis­ti­rá? ¿Y al­can­zan los re­mos?

La in­vo­ca­ción a to­dos (“so­mos to­dos ar­gen­ti­nos”, “la pa­tria so­mos to­dos”, “lo que to­dos que­re­mos”, “a lo que to­dos as­pi­ra­mos”, et­cé­te­ra), re­sul­ta siem­pre au­to­ri­ta­ria, eli­mi­na la di­ver­si­dad, so­me­te las ne­ce­si­da­des de unos al po­der nu­mé­ri­co de otros, no con­tem­pla si­tua­cio­nes par­ti­cu­la­res y es­pe­cí­fi­cas, y per­mi­te que se li­cúen res­pon­sa­bi­li­da­des, per­mi­tién­do­les a los res­pon­sa­bles mi­me­ti­zar­se en esa ma­sa di­fu­sa. “To­dos” es una pa­la­bra fun­cio­nal a los po­pu­lis­mos, tan­to de de­re­cha co­mo de iz­quier­da. Co­mo lo son “pue­blo”, “ve­ci­nos”, “pú­bli­co”, “gen­te”, “hin­cha­da”, “fa­ná­ti­co”, “mi­li­tan­te” o tam­bién “pa­tria” (no con­fun­dir con na­ción o país).

Du­ran­te la dé­ca­da per­di­da ba­jo la im­pron­ta de un po­pu­lis­mo co­rrup­to has­ta la mé­du­la, la con­sig­na “ro­ban, pe­ro ha­cen” al­can­zó su má­xi­ma ex­pre­sión ab­so­lu­to­ria y fo­men­tó, des­de una ma­sa crí­ti­ca de la so­cie­dad, una obs­ce­na im­pu­ni­dad. “Ro­ban, pe­ro ha­cen” sig­ni­fi­ca­ba “a mí me va bien”, “ca­lla­te la bo­ca”, “no me im­por­ta lo que pen­sás”, “sos des­ti­tu­yen­te”. To­da ob­je­ción u opi­nión au­tó­no­ma era in­va­li­da­da y aplas­ta­da con pre­po­ten­cia. Sin pri­sa y sin pau­sa, con otros mo­da­les y una pre­sun­ta su­pe­rio­ri­dad mo­ral, al­go así em­pie­za a apa­re­cer hoy con la pre­mi­sa de “re­mar to­dos”, “arre­man­gar­se jun­tos”, “no ha­cer olas” y ca­llar­se has­ta to­car la ori­lla. Flo­ta en el ai­re la ame­na­za de que no su­mar­se a es­to co­lo­ca al di­si­den­te en una lis­ta de pre­sun­tos kirch­ne­ris­tas. No im­por­ta su tra­yec­to­ria, su con­duc­ta, los ries­gos que ha­ya co­rri­do pre­ci­sa­men­te por no ser­lo. Fiel a sí mis­ma, bue­na par­te de la so­cie­dad cam­bia ro­pa­jes, pe­ro re­suel­ve sus di­le­mas ape­lan­do a lo que en la psi­co­lo­gía cog­ni­ti­va se co­no­ce co­mo heu­rís­ti­cas. Es de­cir, ata­jos men­ta­les, res­pues­tas fá­ci­les, sim­pli­fi­ca­do­ras e im­per­fec­tas a cues­tio­nes com­ple­jas. No sea co­sa que ha­ya que re­fle­xio­nar, com­pa­rar, con­sen­suar, abrir nue­vos in­te­rro­gan­tes. En sín­te­sis, pen­sar.

Da­niel Kah­ne­man, pre­ci­sa­men­te psi­có­lo­go cog­ni­ti­vo, el pri­me­ro no eco­no­mis­ta ga­na­dor del Pre­mio No­bel de es­ta es­pe­cia­li­dad, en 2002, y au­tor de

(obra esen­cial pa­ra des­en­tra­ñar los tru­cos de la men­te), di­ce que no se ayu­da a na­die res­ca­tán­do­lo de sus pro­pios erro­res. Ese res­ca­te im­pi­de el apren­di­za­je y anu­la la res­pon­sa­bi­li­dad. Los lla­ma­dos a “re­mar jun­tos” (no im­por­ta con quién ni ha­cia dón­de), a no ha­cer olas y de­más, sue­nan co­mo una con­vo­ca­to­ria a res­ca­tar de sus pro­pios erro­res a quie­nes los co­me­tie­ron sin es­tar for­za­dos, por li­vian­dad, por ejer­ci­cio de so­ber­bia y op­ti­mis­mo ba­nal. Es­to es una cri­sis pro­fun­da y no una tor­men­ta. Y una opor­tu­ni­dad pa­ra pen­sar. En la ilu­mi­na­do­ra entrevista de Jor­ge Fontevecchia al he­te­ro­do­xo fi­ló­so­fo es­lo­veno Sla­voj Zi­zek pu­bli­ca­da en PER­FIL la se­ma­na pa­sa­da, és­te de­cía: “La pri­me­ra ta­rea de pen­sar no es so­lu­cio­nar pro­ble­mas, sino for­mu­lar­los co­rrec­ta­men­te”. Pen­sar no es re­mar.

Du­ran­te la dé­ca­da per­di­da ba­jo la im­pron­ta de un po­pu­lis­mo co­rrup­to la con­sig­na “ro­ban pe­ro ha­cen” al­can­zó su má­xi­ma ex­pre­sión

Newspapers in Spanish

Newspapers from Argentina

© PressReader. All rights reserved.