El comunismo como horizonte
¿Conformismo o radicalización? es la disyuntiva que plantea Zizek frente al avance del infinito capitalismo globalizado y en crisis. Elige la segunda alternativa. El recorrido es a la vez digresivo y totalizador, con ejemplos tomados del cine –de Ernst Lubistch a Christopher Nolan– y la literatura y de referencias teóricas de Lacan, Marx, Hegel, Mao, Lenin, Kant y san Pablo. La crítica al capitalismo –además de sus consecuencias sociales y económicas– radica en su pobreza: es una matriz formal de reproducción del capital, “el primer orden socioeconómico que “destotaliza el significado”; después de todo, “no existe ninguna civilización capitalista”.
Zizek propone, en línea con Alain Badiou, la rehabilitación del comunismo como horizonte de emancipación. A partir de movimientos como la Primavera Arabe y Occupy Wall Street, horizontales y “deleuzianos”, concluye que su orga-
nización misma les impide dar el salto entre el rechazo del orden existente y la instauración de una alternativa política. Sin decirlo: hacer una revolución, elaborar un plan. La salida de Zizek pasa por recuperar al Amo, que viene a cerrar la brecha, en tanto figura con la que el pueblo entre en transferencia psicoanalítica, con la salvedad de que no debería constituir, esa figura, “el horizonte de la vida social”. El Amo, por tanto, sería aquel que con su deseo abre la posibilidad para un deseo común. Es como si irónicamente repitiera la advertencia de Lacan a los manifestantes en el Mayo Francés. Ironía doble, porque cabe recordar que parte de aquellos reclamos eran por “flexibilidad” y “creatividad” en la organización del trabajo. Como señalaron Boltanski y Chiapello en
El nuevo espíritu del capitalismo, éste no tuvo ningún problema en conceder –y aprovechar– estos pedidos en su giro neoliberal. Dicha teoría también incluyó la figura del gurú capitalista que posee la “visión” que marca el rumbo de la empresa y/o del Estado. Ironía de la demora editorial: procesos electorales recientes –el libro es anterior al Brexit y al triunfo de Trump– hacen sonar las alarmas: ¿cómo distinguirlos?