La primera guerra global
Autor: Dardo Scavino Género: ensayo Otras obras del autor: El señor, el amante y el poeta; Narraciones de la independencia; Rebeldes y confabulados; Las fuentes de la juventud Editorial: Anagrama, $ 495
46° Premio Anagrama de Ensayo, el origen de este libro del escritor y filósofo argentino Dardo Scavino, como ha declarado, se remonta al día posterior de los atentados del 11 de marzo de 2004 en la estación Atocha de Madrid, cuando Scavino prestó atención a la actitud de un grupo de sus estudiantes musulmanes (es profesor de la Université de Pau et des Pays de l’Adour en el departamento de Pirineos Atlánticos, en el sur de Francia, donde vive desde 1993), que despertaron estas “meditaciones”.
En El sueño de los mártires propone que ha comenzado la primera guerra global, ya no interestatal, cuya particularidad es que se desarrolla en cualquier región del planeta. En esta situación mundial se enfrentan drones y sofisticadas tecnologías militares contra mártires que carecen de ideología (muchos de los yihadistas, incluso, no conocen los principios primordiales del islam), pero responden al “sueño” de instaurar un califato transnacional.
Scavino sostiene que la guerra global que se ha desencadenado no se caracteriza por un conflicto entre culturas diferentes o religiones antagónicas, por un “choque de civilizaciones”, sino por cuestiones esencialmente políticas y sociales. Analiza los atentados de Barcelona en agosto de 2017, las redes sociales usadas y explotadas para integrar a nuevos yihadistas, el vacío legal en que se encuentran los detenidos en prisiones clandestinas (fuera de la Convención de Ginebra y la legislación de Estados Unidos), los movimientos de liberación árabes (antiimperialistas y laicos) en relación con el surgimiento del islamismo, el papel de Bin Laden, la mística del martirio, el hecho de que gran parte de los candidatos a mártires provienen de Occidente y han sido educados según sus valores laicos y liberales.
Según Scavino, la primera guerra global es un problema fundamentalmente político que se apoya en contenidos religiosos islámicos, del mismo modo que Occidente también emplea nociones teológicas, como Eje del Mal y otras figuras de raíz religiosa. ■