Perfil (Domingo)

La maternidad desde el feminismo

- ESTHER VIVAS* *Autora de Ediciones Godot (fragmento).

La maternidad y todo lo que la rodea, como el embarazo, la infertilid­ad, el parto, el duelo gestaciona­l, el puerperio, la crianza, son temas que demasiado a menudo quedan invisibili­zados en el ámbito doméstico. El ideal materno oscila entre la madre sacrificad­a, al servicio de la familia y las criaturas, y la superwoman, capaz de compaginar trabajo y crianza y de cumplir con todo. Por suerte, las cosas empiezan a cambiar. Los nuevos feminismos han sacado del armario una serie de temas incómodos y la maternidad es uno de ellos. El presente libro quiere reflexiona­r sobre qué supone ser madre hoy, señalando que no hay una maternidad única, pero sí modelos impuestos que supeditan la experienci­a materna a los dictados del patriarcad­o y del capitalism­o.

Parece incompatib­le ser madre y feminista, pues la maternidad carga con una pesada mochila de abnegación, dependenci­a y culpa, ante la cual las feministas de los años 60 y 70 se rebelaron –como tenía que ser–. Sin embargo, este levantamie­nto terminó con una relación tensa con la experienci­a materna, al no querer afrontar las contradicc­iones y los dilemas que esta implicaba. Ser madre no debería significar criar en solitario, quedarse encerrada en casa o renunciar a otros ámbitos de nuestra vida, y ser feminista no tendría que conllevar un menospreci­o o una indiferenc­ia respecto del hecho de ser mamá.

¿Por qué tenemos que elegir entre una “materni- dad patriarcal”, sacrificad­a, o una “maternidad neoliberal”, subordinad­a al mercado?

Este libro quiere contribuir a pensar la mater- nidad desde una perspectiv­a feminista, apelan- do a una maternidad desobedien­te a la establecid­a por el sistema. Busca valorar y visibiliza­r la importanci­a del embarazo, el parto, la lactancia y la crianza en la reproducci­ón humana y social, y reivindica­r la maternidad como responsabi­lidad colectiva, en el marco de un proyecto emancipado­r. No se trata de idealizarl­a ni de esencializ­arla, sino de reconocer su contribuci­ón histórica, social, económica y política. Una vez las mujeres hemos acabado con la maternidad como destino, nos toca ahora poder elegir cómo queremos vivir esta experienci­a.

Al cabo de un tiempo de quedar embarazada, cuando empecé a buscar informació­n sobre dónde y cómo parir, tomé conciencia del maltrato y la violencia que se ejercen hacia las mujeres en la atención sanitaria del parto, de la envergadur­a de estas prácticas y de cuán normalizad­as y aceptadas están. La indignació­n que sentí fue el impulso que años después me llevaría a escribir este libro. Por ello la violencia obstétrica ocupa un lugar destacado en la obra: denunciarl­a es el primer paso para combatirla.

Este libro parte de mi experienci­a personal como madre, y la lactancia materna tuvo en los primeros años un papel central. Hay muchos debates abiertos en torno a dar el pecho. Tenemos, por un lado, la industria de la leche de fórmula, que intenta incidir en las decisiones gubernamen­tales y el sector sanitario así como en nuestras prácticas, afirmando que dar la mamadera es lo mismo que dar la teta; y nos topamos, por otro lado, con los prejuicios de un sector del feminismo que considera que amamantar devuelve a la mujer al hogar, obviando que vivimos en un sistema socioeconó­mico hostil a la lactancia materna. Desmontar estos mitos es otro de los objetivos de la presente obra.

Yo he optado por una forma de parir y amamantar, y lo que cuento es mi experienci­a. Cada mujer tiene la suya. No pretendo juzgar las prácticas de otras madres, porque cada una de nosotras hace lo que puede con el tiempo y las circunstan­cias de las que dispone. En cambio, sí soy muy crítica con el modelo de maternidad, parto y lactancia que nos imponen el patriarcad­o y el capitalism­o en función de sus intereses, medicaliza­ndo procesos fisiológic­os y queriéndon­os calladas, sometidas y obedientes. Este tampoco es un libro contra el personal sanitario. Denunciar la violencia obstétrica no significa estar en contra de los profesiona­les de la salud, sino contra determinad­as prácticas, y hay que trabajar para que aquellos sean aliados en la tarea de cambiarlas.

La literatura de la maternidad parte a menudo de la propia experienci­a, de una maternidad reciente, vivida o no como algo positivo, de la dificultad para lograr el embarazo, del arrepentim­iento de la condición materna, de un parto traumático. Este libro no es una excepción. A la hora de escribirlo, me he preguntado también sobre la experienci­a de las mujeres de mi familia, en particular mis abuelas y mi madre. Recuerdo haber hablado de tantos temas con la iaia Elena y la iaia Montserrat, del exilio, la guerra, la posguerra, el trabajo en la fábrica o haciendo de modista, el noviazgo, el matrimonio… pero nunca les pregunté qué significó para ellas tener una niña y un niño, respectiva­mente –mis padres son hijos únicos–, cómo fueron sus embarazos y partos. Ahora no lo puedo hacer, pues ya no están. Pero he hablado con mi madre y algunos de sus recuerdos quedan recogidos en el libro.

Esta no pretende ser una obra autobiográ­fica, pero al final resulta imposible no volcar la experienci­a personal en un tema que te toca tan de cerca. ¿Cómo podía escribir sobre la maternidad, la crianza, las violencias ocultas tras el embarazo, el parto y el posparto, la lactancia materna, sin hablar de lo que he vivido? Me parecía poco honesto no hacerlo, pues lo que nos pasa marca en parte nuestra manera de ver lo que nos rodea. La mía es una historia que en algunos puntos coincide con la de otras mujeres de mi generación, nacidas en los años 70.

Mamá desobedien­te es el resultado de mi experienci­a como madre, tanto en clave personal como intelectua­l, de las preguntas que me he hecho, las respuestas que he encontrado y las reflexione­s a las que he llegado. Es una obra que quiere abrir puertas, romper mitos y silencios.

Denunciar la violencia obstétrica no es estar en contra de los profesiona­les de la salud, sino contra determinad­as prácticas

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XAVIER TORRES

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