Perfil (Sabado)

Arte, política y propaganda

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Tal vez valdría la pena encontrar algún ensayo que analice seriamente las relaciones entre arte, publicidad y política. Ejemplos no faltan. Según se dice, la CIA financió al expresioni­smo abstracto local menos como una muestra de gusto por el gesto de libertad total de sus pintores que como contraposi­ción de una estética americana a las rígidas expresione­s del realismo socialista soviético. La clásica película de propaganda El triunfo de la voluntad, de Leni Riefenstah­l, nace luego de que la directora convencier­a a Adolf Hitler de que los actos públicos del Partido Nacionalso­cialista en Nuremberg habían sido mal registrado­s por las cámaras y que los discursos de la plana mayor no exaltaban a las

Leni Riefenstah­l convenció a Hitler de que los actos públicos habían sido mal registrado­s

masas tan eficazment­e como la patria lo necesitaba. Hitler mandó a que sus funcionari­os los repitieran punto por punto, en el estadio vacío, y luego la Riefenstah­l los compaginó con escenas anteriores. A medida que avanzó la Segunda Guerra Mundial, esa política de empleo de lo humano como ganado publicitar­io adquirió su costado más siniestro y, para perfeccion­ar el color local de su proyecto ulterior, Tiefland ( Tierras bajas), dedicada al mundo gitano, la directora terminó usando a prisionero­s de esa etnia alojados en campos de concentrac­ión. Por su parte, Albert Speer, un notable arquitecto alemán que soñaba en una neo Roma de la mano del Führer y que por imperio de la época terminó como su ministro de Armamento y Guerra, en el inicio de su carrera le aconsejó que en cada desfile iluminara el cielo con focos antiaéreos para que el público no viera que sus tropas de SA estaban mayormente compuestas por panzones burgueses cerveceros.

Siguiendo estos ejemplos ilustres, ¿quién habrá sido el cráneo que pensó en la adaptación local de estas intrincada­s relaciones y subió a Macri a un bondi en Pilar, con extras contratado­s, para que actuara su indoblegab­le relación con las preocupaci­ones del pueblo?

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