Perfil (Sabado)

Mundo distópico

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Cuando se decide en qué remota locación de la mal llamada “realidad” ocurrirá una escena de “ficción” (sin importar de qué género), una mano invisible superpone dos diapositiv­as que nadie jamás había concebido juntas.

Estoy en una curiosa película argentino-candiense futurista, una distopía apocalípti­ca que reúne actores norteameri­canos, galeses, italianos, neozelande­ses y argentinos en la fábrica Alcoyana en Villa Adelina.

¿Cómo explicar a mis colegas dónde estamos? ¿En qué idioma decir “fábrica recuperada”? La primera noticia que el sentido colectivo reconstruy­e de Alcoyana es la frase obligada de Berugo Carámbula en los sótanos de la memoria: Alcoyana era sponsor de premios en la televisión de los 90 y el gla-

¿Cómo explicar a mis colegas dónde estamos? ¿En qué idioma decir “fábrica recuperada”

mour de la tele transforma­ba un acolchado en una apetecida presa de caza. Después la historia hizo lo suyo y Alcoyana fue una de las fábricas cooperativ­izadas por sus obreros. No sé a quién pertenece el predio gigantesco ni sé qué se hace en esas naves salvo ficción, pero es evidente que la producción de glamour y de acolchados ha entrado en la mala hora y el escenario de la fábrica es –con un arte magistral– el fin del mundo en un film de habla inglesa. Los espacios indetermin­ados de una producción fabril que ya no existe han sido rentados a mil ficciones; me dicen que aquí se filmó, por ejemplo, La leona.

Recorro los pasillos ensayando mil veces mi modesta técnica de golpes con hanbo y mi grisáceo acento pseudo-cockney y me sumerjo en aires de ficciones que dejaron trazos inservible­s sobre lo que fuera una estampería, una cocina, unas duchas. Carteles de la Policía Bonaerense, celdas futuristas de acero inexpugnab­le, oficinas con boiserie de nogal y cabezas de ciervo amenazante­s: el combo es una perfecta distopía en sí misma, una promesa de orden productivo hecha añicos, una acumulació­n de laqueados que pretende alertar contra el olvido de una idea básica: si la tierra no es de quienes la trabajan, ¿de quién es entonces la tierra?

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