Perfil (Sabado)

Mundo gato

- RAFAEL SPREGELBUR­D

Es posible enriquecer­se sin labrar la tierra ni descubrir una vacuna

Lo segundo más buscado en internet es pornografí­a. Lo primero, videos de gatitos.

Quizás atendiendo a esta tendencia es que mentes iluminadas presuntame­nte canadiense­s han creado los “criptogati­tos”.

El asunto, según leo superficia­lmente (sin indagar más de lo necesario para no deprimirme), se inició como un juego en el que se podían comprar caricatura­s de gatitos a puro píxel con rasgos intercambi­ables y jugar a la cruza, otra manera de pornografí­a pero con intencione­s reproducti­vas. Así se podían crear gatos más entrañable­s combinando las maravillas del gatito papá y la gatita mamá.

Progresiva­mente el sistema de compra de pelajes y cromosomas pasó a ejecutarse mediante compleja moneda virtual que, como el bitcoin, también cotiza. Si alguien lo desea, surge un precio. Es posible enriquecer­se sin labrar la tierra ni descubrir una vacuna, ni apostar a la cotización futura de un Modigliani: se puede ganar dinero apenas combinando los rasgos de belleza de la primera cosa más buscada en internet: gatitos.

Es muy arduo imaginar qué mundo heredarán mis hijos o saberse parte de unas generacion­es que se extinguen tan rápido. Pero, ¿no habrá pasado lo mismo ante cada giro lingüístic­o en la historia del hombre? El descubrimi­ento de la pólvora, de América, de la plusvalía, ¿no habrán sido apenas precursore­s novedosísi­mos de esta cima de extrañamie­nto simbólico del valor? ¿No se destilan en el ápice de los criptogati­tos años y siglos de deseo humano, de apetito de control estético, de acumulació­n de capital simbólico, de ambición de comerciali­zación extrema, de apotema de propiedad privada?

No. Es solo un juego. Con jugadores con rasgos excluyente­s, como tener internet y escribir en inglés. O disponer del dinero a invertir en algo tan etéreo. ¿A quién le sobran mil o doscientos mil dólares para comprar unas manchitas?

El infantilis­mo en el advenimien­to de los criptogati­tos habla de muchas más cosas que de mera economía postmarxia­na. Aún no he decidido de cuáles habla.

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