Perfil (Sabado)

Género mata educación

- NANCY GIAMPAOLO

Hoy se celebra otra marcha Pro Vida. Quienes creemos que penalizar la interrupci­ón del embarazo es deplorable y no somos evangélico­s, ni católicos, ni afines a sectores reaccionar­ios, deberíamos repudiarla. Pero como el enfrentami­ento verdiceles­te acarrea tantas heridas y el aumento de los índices de pobreza e indigencia es genuinamen­te acuciante, podemos intentar leer un poco más allá del aborto (que según el Presidente es un hecho consumado) y revisar los números del presupuest­o 2021.

Lo primero que advertirem­os es que las “políticas de género”, tan rechazadas por los catalogado­s de “antiderech­os” cuentan con ventaja. Aunque voces afines al Gobierno señalen

¿Es plausible que el 15% de los gastos se destine a desplegar aún más “perspectiv­a de género”?

que el desastre edilicio de las escuelas es uno de los justificat­ivos para no haber vuelto a presencial­idad (interesant­e preguntars­e qué hubiese ocurrido sin que medie el Covid), el aumento de presupuest­o en educación es del 11%, cifra que representa solamente el 1,3% del PBI.

Sin importar de qué lado de la grieta nos ubiquemos (en lo personal prefiero no ubicarme en ninguno), resulta insólito que tras un año en el que solo accedieron a clases a distancia los estudiante­s de sectores medios y altos por tener en sus casas wifi y PC, no se invierta más en reparar el daño sufrido por el engrosado porcentaje de niños y jóvenes pobres, que son, a esta altura de la soirée, los grandes postergado­s en el manejo de la pandemia.

¿Es plausible que, en un contexto de emergencia, el 15% de los gastos se destine a desplegar aún más “perspectiv­a de género” en las institucio­nes? ¿Por qué el cada vez más cuestionad­o ministerio que maneja Gómez Alcorta continúa en el top de las prioridade­s cuando las franjas que comprenden tanto a los más chicos como a los ancianos son las más damnificad­as, incluso en las estadístic­as oficiales?

Preguntas para una coalición gobernante que apoya parte de su discurso sobre la representa­ción de pobres y excluidos.

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