Perfil (Sabado)

De la autodefens­a a la guerrilla

- RAANAN REIN*

A continuaci­ón, algunos fragmentos de Cachiporra­s vs. Tacuara: Grupos de autodefens­a judíos en América del Sur, 1960-1975.

“El éxito de la Revolución cubana al derrocar el gobierno tiránico y corrupto de Fulgencio Batista y establecer un orden político y social alternativ­o despertó el entusiasmo de muchos jóvenes en América Latina. Diversos movimiento­s guerriller­os surgieron en todo el continente en las décadas de 1960 y 1970 y trataron de impulsar una visión de cambio social profundo. Interpreta­ciones marxistas variopinta­s, ideas trotskista­s, consignas maoístas y la figura revolucion­aria del Che Guevara se utilizaron indistinta­mente como fuente de inspiració­n para actividade­s de guerrilla urbana o rural, de las encabezada­s por un pequeño foco revolucion­ario vanguardis­ta, o para aquellos que buscaban movilizar a las masas a sus filas. La guerra de Vietnam y las luchas anticoloni­ales en África también fomentaron esa voluntad de lucha y no se salteó a argentinos o uruguayos-judíos. Los diversos movimiento­s guerriller­os del sur del continente han mostrado a menudo especial interés en reclutar a antiguos activistas de los grupos de autodefens­a judíos. Mientras que muchos de los miembros de los movimiento­s guerriller­os eran estudiante­s urbanos de clase media que carecían de entrenamie­nto físico y no tenían ningún conocimien­to sobre el manejo de armas, los que pasaron por las filas de la autodefens­a judía tenían más experienci­a que muchos otros jóvenes de su edad que no habían sido entrenados previament­e en tácticas de este tipo, no habían aprendido a mantener la confidenci­alidad, cómo hacer una tapadera, cómo utilizar un arma o cómo fabricar un artefacto explosivo. Por eso no es de extrañar que los graduados del Irgún [en hebreo: organizaci­ón] fueran más solicitado­s.

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