La vida secreta de las estrellas.
Cuando nos martillamos un dedo, por lo general, no usamos eufemismos para expresar nuestro descontento ante el dolor repentino. De hecho, en la mayoría de los casos en los que una sorpresa poco agradable nos arrebata, apelamos al recurso más viejo que nos ofrece el habla: insultar a lo loco. Las personas comunes y corrientes podemos darnos el lujo de escupir improperios, injurias y usar un lenguaje pornográficamente soez, incluso si festejamos algo con alegría (alcanza con recordar a Alterio diciendo que vale la pena estar vivo). En la vida diaria, al vecino se lo puede enviar a la madre que lo trajo al mundo; el abogado puede ser hijo de un camión repleto de trabajadoras sexuales; y la doctora que nos recetó un tratamiento molesto, una señora con hipertrofia en sus órganos reproductivos.
Esta semana le tocó el turno de pasar a titulares a los actores Araceli González (ex de Adrián Suar) y Luciano Castro (ex chico Cris Morena), por similares razones. En igual plan de queja, cada uno por su lado despotricó contra el “maltrato” de Pol-ka, productora que los tiene trabajando en diferentes proyectos.
El “exabrupto” de Araceli fue quizá más impactante, porque en nuestro imaginario no podemos concebir que de su boca angelical salgan menciones a una parte de la anatomía masculina en interacción invasiva con ciertas partes de su cuerpo. Y de la misma manera nos suena raro que Castro se queje de que no lo respeten por ser bonito y que no lo alimenten para evitar que pierda sus dotes atractivas.
Los mortales podemos valernos de la coprolalia (la verbalización constante de obscenidades) a destajo. Pero ocurre algo curioso: nos asombra cuando “un famoso” pierde la línea. De hecho, para referirnos a esa licencia que puede tomarse cualquier ser humano, usamos las remanidas “epítetos irreproducibles”, “exabrupto” y “desafortunadas palabras”, todas calificaciones que ponen a la reacción natural por debajo de un juicio de valor cargado de moral aleccionadora.
Sin llegar a una defensa de las malas palabras, diariamente aceptamos, en ciertas y determinadas circunstancias, la liberadora catarsis que nos produce poder expresar lo que sentimos de la forma en que nos plazca. Adjetivos calificativos nefastos y expresiones hostiles son, en definitiva, parte del acervo cultural de todos los pueblos del mundo, no algo privativo de una tribuna visiblemente molesta con el árbitro.
Por supuesto que cuidar las formas y hablar de manera educada es una regla básica de convivencia. Pero desde nuestra perspectiva de ciudadanos simples, palabras como “carajo” y “mierda” suenan increíbles en la boca furiosa de una Mirtha Legrand, diva poco asociada a las “palabrotas”. Esas dos palabras dichas por la señora de los almuerzos tienen todas las condiciones para volverse noticia, como le pasó a González y a Castro. Los malhablados de siempre
Existe una larga lista de “famosos” que se fueron al pasto –de acuerdo a lo que dictan las buenas costumbres–, y entre los derrapes podemos citar el de periodistas, profesionales de la salud y hasta el de la expresidenta (filtrado en una escucha), que dejó en claro que en la intimidad puede decir “boludo” como cualquiera. ¿Por qué nos asombra de esa manera?
Una de las posibles interpretaciones viene de la mano de la realidad que percibimos y de la idea que nos hacemos sobre las personas. Y en el caso de los famosos, esa idea está fuertemente alimentada por los mismos protagonistas, que a través de sus redes sociales y sus apariciones frente a un micrófono, se muestran siempre impolutos, correctos, castos e intachables, casi como si no fueran personas comunes y corrientes. Le pasó a Pampita, cuando la separación con su exmarido estaba por soltar el hervor. El suyo quizá sea el ejemplo paradigmático, ya que el esfuerzo de la modelo por mostrarse feliz, conciliadora e impertérrita, sumada a su constante pedido de blindar su intimidad, acaba chocando de frente contra la manera en que los mismos famosos deciden negociar qué se muestra de ellos y qué no. Pampita podrá ser un ejemplo de educación en la vía pública, pero la escuchamos en la tele, subtitulada y a los gritos perdiendo la línea, como le pasa a cualquiera.
Quizá también influya hoy la búsqueda infructuosa de la corrección política. En tiempos de audios de wasap filtrados, de teléfonos pinchados y de redes sociales que hacen captura de pantalla, ostentar decoro y transar con mostrar la intimidad editada, puede ser riesgoso. Porque no es natural, porque es como gritar: “Me cacho en diez, qué pelonfai, la madre que me trajo al mundo” si nos martillamos un dedo.