Un deseo revolucionario

Desde hace dos décadas ejerce el periodismo con perspectiva de género y es autora de varios libros sobre mujeres y feminismos. Presenta en Córdoba “La revolución de las hijas”.

1. –Tu libro anterior se llamó “Putita golosa, por un feminismo del goce”. ¿Qué necesidad o qué deseo te movieron a escribir “La revolución de las hijas”?

–El eje de la escritura y de lo que defiendo es el deseo. Tanto de que podamos gozar como el hecho de que ser madres no nos quite el gozo, junto al deseo de criar hijas libres y felices. El libro está muy motorizado por el deseo de una maternidad nueva, más acompañada, más compañera.

2. –¿Cómo se define este movimiento que tiene como sujeto revolucionario a “las pibas”?

–La revolución de las hijas no habla solo de un sujeto generacional, las pibas, sino de los vínculos entre madres e hijas, que están cambiando completamente. Hay una anécdota que define el libro y que me pasó el año pasado en Córdoba. Fui a presentar Putita golosa a la Feria del Libro de Carlos Paz. Se me acercó una mamá con su hija. Me contó que vivían desde hace muchos años en Tierra del Fuego, junto a su marido y otro hijo. Aunque no se había separado, ella se había vuelto a Córdoba porque necesitaba ver el sol. Quien la había apoyado en esa movida (dejar en el sur a su marido y a su hijo, dejar la vida familiar) era su hija. Eso es la revolución de las hijas. Para mí eso es muy potente. Ese es el sol de las nuevas relaciones entre madres e hijas que ilumina esta revolución.

3 –¿Qué rol tiene el diálogo intergeneracional, el contacto (no exento de fricciones) con las luchas precedentes y los primeros feminismos?

–En la Argentina se ve un fenómeno inédito. Hay nuevas interpelaciones. La diferencia con tiempos anteriores es que lo que pasó siempre, ya no se acepta. Figuras como Ofelia Fernández y el movimiento estudiantil nos vinieron a decir que lo que habíamos aceptado es inaceptable. Se ha corrido la vara. Hay fricciones porque hoy, en el feminismo, las protagonistas a nivel masivo son las adolescentes, pero eso no significa que el feminismo sea adolescente. Es un movimiento que viene de una larga historia. En la Argentina, sin caer en idealismos, hay un intercambio generacional hermoso, muy rico. Hay mucho reconocimiento hacia las pioneras y las mujeres adultas. Y también, por supuesto, las adultas reconocemos esa energía hermosa de las jóvenes que te arranca mil sonrisas y te da ganas de seguir.

4. –Participaste en el debate sobre el aborto. ¿Con qué expectativa llegaste a una instancia como la de hablar en el Congreso, y qué expectativas tenés ahora sobre ese tema?

–Llegué al Congreso con las expectativas más altas. No sólo de que se aprobara la ley. Para mí la discusión sobre el aborto legal fue, en estos años de gestión democrática, el debate más importante que se dio a nivel legislativo. Va a ser un hito histórico inolvidable. “La revolución de las hijas” fue una frase creada para ese día de mi participación en el Congreso. La escribí conversando con mi hija sobre lo que iba a decir. Este es un año electoral y va a ser muy difícil su aprobación.

5. –La antropóloga Catalina González del Cerro afirma que una parte significativa de la juventud está entrando a la política a través de los feminismos. ¿Pueden las estructuras de la política tradicional contener a este movimiento?

–Lo que dice Catalina del Cerro está vinculado a la presencia de la educación sexual en las escuelas, porque es promotora no solo de contenidos específicos de educación sexual sino también de un movimiento politizado que toma las cuestiones de género como parte de su agenda. Ha potenciado además la participación política de las chicas, que en general han sido mano de obra utilizada por los partidos y muy ninguneada en cuestiones de poder. La política tradicional no está conteniendo a este movimiento. Aunque lo que se está gestando excede las trampas de lo electoral, sí, por supuesto, aspiro a que las chicas aspiren al poder, como en el caso de Ofelia Fernández.

6. –¿Qué alcance tiene la reacción de sectores que se sienten amenazados?

–El avance de los sectores conservadores es innegable. Con el rechazo del aborto legal lograron organizarse, tienen poder de fuego mediático, van a las marchas. Eso forma parte de una plataforma global que se llama Con mis hijos no. Son una expresión continental y mundial. Son muy peligrosos, porque no van en contra de un derecho sino contra todos los derechos de género y también contra los derechos políticos y económicos. Quieren menos democracia, quieren menos Estado.

7. –En este tiempo se está dando una especie de inversión del legado. Madres (y padres) se dejan enseñar por sus hijas, acompañan o asumen sus luchas. Aprenden. ¿Qué ves hacia adelante?

–“Yo aprendo” de mi hija es una frase que me conmueve profundamente. En las presentaciones del libro en todo el país, desde Puerto Madryn a La Rioja, es la expresión que más unifica y que más me emociona. Me parece que la posibilidad de aprender es liberadora para madres y padres. Me parece una posición de un amor activo. No hay que dejarse robar la palabra familia porque hay familias democráticas. Vivas. Por otro lado, se trata de darles a las hijas y a los hijos no solo un lugar como sujetos de derechos y de deseos sino también un lugar de sabiduría. Eso es una enorme potencia.