Las chicas buenas no van al “Bailando”
¿ CÓMO osa Thelma Fardin ir al “Bailando”? Esa parece ser la pregunta, o mejor dicho la crítica, la acusación, el reclamo, que circuló por estos días en las redes y también en los medios. Con la misma liviandad con la que muchos se toman al sistema machista en el que vivimos, conductores y panelistas llegaron incluso a expresar que les parecía “morboso” que Thelma fuera al “Bailando”.
Vale aclarar que todo esto sucede ante el anuncio de Fardin de que lo estaba considerando. Ni siquiera está confirmado, pero la condena ya la acompaña. La condena de ser siempre la chica que denunció a Juan Darthés, actor consagrado, galán argentino y padre de familia a quien denunció por haberla violado. Ella no puede o no debe salir de ese papel, parece que dijeran.
En realidad, la pregunta es otra. Es: ¿cómo osa tener una vida y una carrera como las de sus compañeras?
La buena víctima
Recordemos el caso de “La Manada”, en España. Uno de los argumentos de los jueces para poner en duda la denuncia de la joven de haber sido violada por cinco hombres fue que la chica luego había seguido su vida normal, su rutina regular.
Parece que no sólo las mujeres deben soportar que el macho tome su cuerpo para sus propios fines sino que, además, deben después quedar inmovilizadas todas de la misma manera, reaccionar todas de la misma manera y en los mismos tiempos (surge la clásica pregunta ‘¿porqué no denunció antes?’), y hacer una suerte de penitencia o de infinita convalecencia para que se acepte que fueron violadas.
Esa es la cuestión. Thelma debe ser una buena víctima, más aún desde que decidió exponer los hechos ante el ojo público. Los supuestos detrás de la imagen de “las buenas víctimas” es que no van al día siguiente a la facultad ni van años después a uno de los programas con mayor rating de la televisión. Y si lo hacen es porque aprovecharon esa denuncia a su favor para darse fama. Porque, claro, si se es actriz, cantante o mediática, esa es la única razón por la que se denunciaría un hecho semejante, ¿no?
Nunca es que el programa, o los otros (incluidos todos los medios que se hacen eco del escándalo con voces puritanas y escandalizadas), se aprovechan de su fama.
La buena feminista
¡Pero no! El problema no es ese. El problema es que Thelma vaya, justamente, al “Bailando”. Al programa en el que “se cortaban polleritas”. Eso expresan las redes en esos ecos modernos que son los retuits. Ecos indignados, sorprendidos, defraudados ante la –todavía no confirmada– decisión de Fardin de ir al “Bailando”.
Porque no sólo se le exige ser la buena víctima. Sino también, la buena feminista. La feminista ejemplar. La feminista holística.
Al feminismo como movimiento, a pesar de su amplitud, su historia, su transnacionalidad y su gran cantidad de adherentes, se le exige uniformidad. Un pensamiento casi militar de unidad. Y de conducta intachable.
Bueno, no es tan así. Las feministas, incluso aquellas que como Thelma militan el feminismo en varios espacios, no piensan todas igual, no se comportan todas igual y, además, también se equivocan. Si es que realmente puede calificarse de un error la decisión de Thelma de ir a un programa machista. Si es que es una incoherencia. ¿Quién tiene el manual de la buena feminista a mano, para que nos saquemos la duda?
Al fin y al cabo, a los espacios hay que tomarlos para transformarlos. Hay que atravesarlos. Y además, el tema no pasa sólo por ahí: ¿quién se atreve a negarle a otro, en este país, la posibilidad de un trabajo de varios meses y bien pago?
La misma Thelma expresa, en una nota de opinión: “Los indigna más dónde vas a mover el culo que tener una muerta cada 30 horas por haber nacido mujer o percibirse como tal”.
Y lo resume perfecto: “Qué rápido se escandalizan esos mismos frente a la posibilidad de que una mujer que sufrió una violación trabaje, si así lo desea, en la pista que se le antoje, que sea dueña de su cuerpo y de su deseo”.
A THELMA NO SÓLO SE LE EXIGE SER LA BUENA VÍCTIMA, SINO TAMBIÉN LA BUENA FEMINISTA. LA FEMINISTA EJEMPLAR.