Ein Bronzehaus verbindet Sofia und Wien

Dort, wo in Sofia einst das Mausoleum des kommunistischen Führer Dimitrow stand, hat Plamen Dejanoff eine Skulptur platziert: Sie markiert auch die Übergabe des EU-Vorsitzes an Österreich.

Häuslbauer wissen das. Es dauert immer länger als geplant, wird teurer, kostet immer noch mehr Nerven. Bei diesem Haus ist es nicht anders. Das Fundament ist schon schief, falsch gegossen, abgesackt, was auch immer. „Mindestens ein halber Meter“, murmelt Plamen Dejanoff ungläubig auf die Betonplatte starrend.

Sein „Bronzehaus“im Zentrum von Bulgarien Hauptstadt Sofia muss auf einer Messingkonstruktion stehen, um die Unebenheit auszugleichen. Die Arbeiter werden das irgendwie zusammenschweißen, die Krücke und das Haus, und das Loch dann mit Sand und Kies zuscharren: für Dejanoff, der gerade ein Lebensprojekt vollendet und Perfektion liebt, ein Albtraum.

Doch dann wiederum ist dieses „Bronzehaus“viel zu wichtig. Für Plamen Dejanoff, den österreichisch-bulgarischen Künstler, der seit einer Ausstellung 2002 im Pariser Palais de Tokyo an der Idee einer begehbaren Bronzeskulptur arbeitet. Und für die österreichische Diplomatie, die sein Haus zum künstlerischen Verbindungsstück für die aufeinanderfolgenden EU-Präsidentschaften beider Länder erklärte und vorangetrieben hat. Aus österreichischer Sicht ist das „Bronzehaus“das größte bilaterale Kulturprojekt der vergangenen Jahrzehnte.

Gescheiterter Sprengversuch

Zahlreiche Unternehmen sponserten zudem das Millionenprojekt, Sofias Stadtrat und Bürgermeisterin stimmten zu. Sie alle wollen ein Ergebnis sehen: sieben mal sieben Meter groß, elf Meter hoch, alles in Bronze und tonnenschwer. Zwei Wochen dauert am Ende der Aufbau. Es ist das erste Manifest zeitgenössischer Kunst im öffentlichen Raum in Bulgarien, noch dazu errichtet an einem der sensibelsten Orte des Landes. Das „Bronzehaus“steht auf dem Platz des einstigen Mausoleums von Bulgariens kommunistischen Führer Georgi Dimitrow (1946–1949). Ein zähes Erbe.

Als die bulgarische Armee 1999, zehn Jahre nach der Wende, das Mausoleum sprengen wollte, scheiterte sie. Das Gebäude knickte ein wenig ein, aber hielt dem Angriff der neuen demokratischen Zeit stand. Erst im zweiten Anlauf brach es zusammen. Vier Jahrzehnte lang marschierten Schulklassen und sozialistische Funktionäre an seinem Leichnam im Mausoleum vorbei. Dejanoffs dieser Tage fertiggestelltes „Bronzehaus“steht nun über dem riesigen Keller des einstigen Grabmals.

Der Platz von Dimitrows einstigem Grabmal war bis jetzt leer geblieben. Er wurde zum „Nicht-Ort“, zum Phantomschmerz der bulgarischen Gesellschaft, einem Symbol von Ratlosigkeit, Verdrängen oder auch Klammern an die sozialistische Vergangen- heit. Dann kamen Dejanoff mit dem „Bronzehaus“: „Es ist eine Skulptur, die für Bulgarien gedacht ist“, sagt der Künstler, der 1970, noch mitten im Sozialismus geboren, in Weliko Tarnowo, der Hauptstadt des zweiten bulgarischen Reichs im Mittelalter. Skizzen Le Corbusiers hatten sein Interesse angeregt. Der Architekt unternahm 1911 eine Balkanreise und war dabei längere Zeit in Weliko Tarnowo. Die mittelalterlichen Holzhäuser, in Steckbauweise errichtet, die er in seinen Skizzenbüchern festhielt, gibt es heute nicht mehr. Ebenso wenig die Bibliothek des Patriarchen von Tarnowo.

Dejanoff begann mit der Rekonstruktion dieser – wie er es nennt – „verlorenen Räume“zu experimentieren. Das „Bronzehaus“wurde dabei zur Leitidee. Teile dieses Hauses, teure und aufwendig in Gießereien produzierte Steckelemente, die millimetergenau passen müssen, hatte er über die Jahre in Ausstellungen in Europa, Fernost und den USA gezeigt. Bronze wurde zu seinem künstlerischen Material: weit genug entfernt von Architektur, dafür aber in einem inspirierenden, nicht genau zuordenbaren Verhältnis zu modernem Design und archaischem Erbe. In nunmehr voller Gestalt kann das „Bronzehaus“als Turm, Tor, offenes Haus, als Brücke vom bulgarischen Mittelalter in die Gegenwart, als Auseinandersetzung mit Sozialismus und Konsumdemokratie, aber auch als gesamteuropäisches Kunstwerk verstanden werden.

Kontroverse Debatte

Eine österreichisch geführte Stiftung für das „Bronzehaus“war schon 2010 gegründet worden. In Sofia löste Dejanoffs Projekt zuletzt eine kontroverse Debatte aus. Einige lokale Künstler sahen sich übergangen. Sozialistischen Politikern war unwohl bei der Vorstellung, dass der Ort von Dimitrows Mausoleum eine moderne Kunstinstallation erhalten sollte. Nationalisten regten an, Dejanoff möge die Namen bulgarischer Zaren auf die Bronzebarren eingravieren. Mitunter wurde auch Enttäuschung laut, dass das Haus nicht nach Gold aussehen werde.

Der Sofioter Stadtrat steht gleichwohl hinter dem „Bronzehaus“. Dejanoffs Projekt mache es möglich, den Menschen in der Stadt diesen seit der Wende ungenutzten, „historisch enorm belasteten“Platz zurückzugeben, erklärt Malina Edrewa, Kulturpolitikerin der regierenden Mitte-rechtsPartei Gerb. Sie verweist auch auf die Idee, den Platz des einstigen Mausoleums und den noch vorhandenen Keller einmal dauerhaft als Kunstraum zu nutzen. Diese Aufgabe soll die Nationalgalerie übernehmen. Mitarbeit: Sofi Tswetkowa Plamen Dejanoff im Video-Interview

p www.derStandard.at/BildendeKunst

Ein zähes Erbe, ein sensibler Ort: Plamen Dejanoffs „Bronzehaus“steht in Sofia dort, wo einst Schulklassen und sozialistische Funktionäre vorbeimarschierten.