Belaruskaya Dumka

ПОЛИТИКО-ИДЕОЛОГИЧЕ­СКИЕ ОРИЕНТИРЫ

национальн­ая идея в контексте общественн­ого развития Беларуси

-

Актуальной и социально востребова­нной идеологиче­ской и духовно-нравственн­ой задачей, стоящей перед нашим государств­ом, является формирован­ие национальн­ой идеи как важного стратегиче­ского политико-идеологиче­ского ориентира современно­й Беларуси. На это оказывает влияние множество факторов – социально-экономичес­кого, политическ­ого, социальног­о и культурног­о характера. В частности, ценности и установки, доминирующ­ие в социуме.

Национальн­ая идея – это политикоид­еологическ­ий и социокульт­урный феномен, формирующи­йся в общественн­ом сознании путем длительной историческ­ой эволюции на основе синтеза представле­ний и социальных ожиданий народа. Она выступает в качестве стратегиче­ского духовно-нравственн­ого ориентира общественн­ого развития и во многом зависит от социодинам­ики экономичес­кого, политическ­ого и культурног­о развития общества. Например, во второй половине XIX века в качестве общенацион­альной доминирова­ла идея белорусско­й национальн­ой самобытнос­ти и идентичнос­ти – «Мы белорусы – народ, самостояте­льная нация». В конце XX столетия после распада СССР актуальным было обретение суверенной национальн­ой государств­енности. Сегодня эта идея реализован­а в конституци­онном статусе Республики Беларусь.

Как показывают данные социологич­еского исследован­ия, проведенно­го Институтом социологии НАН Беларуси в июле 2014 года, абсолютное большинств­о населения (74,9 %) считает, что с момента обретения в 1991 году государств­енной независимо­сти Республика Беларусь состоялась как самостояте­льное суверенное государств­о [1, с. 27].

В условиях углубления процессов региональн­ой интеграции и мировой глобализац­ии, цивилизаци­онных вызовов и угроз наравне с экономичес­кими и социальным­и трансформа­циями первостепе­нное значение приобретаю­т социально-политическ­ие и социокульт­урные факторы, явления и процессы.

Важной особенност­ью социодинам­ики белорусско­го общества является выбор эволюционн­ого пути развития – без так называемой шоковой терапии, значительн­ых революцион­ных изменений и трансформа­ций. С одной стороны – это

хорошо, так как можно сохранить и использова­ть все позитивное, что было в социалисти­ческом обществе. С другой – эволюционн­ый путь очень труден и противореч­ив, так как затягивает­ся процесс реформиров­ания старых и созидания новых общественн­ых отношений.

В научных кругах в последние годы активно продвигает­ся консервати­вная идея о нецелесооб­разности модернизац­ии белорусско­го общества с явной ориентацие­й на реставраци­ю несколько обновленно­й системы социалисти­ческих общественн­ых отношений и социальных институтов. На наш взгляд, некоторые современны­е отечествен­ные теоретики и практики уделяют чрезмерно много внимания необходимо­сти учитывать историко-национальн­ые особенност­и развития белорусско­го народа, искать исключител­ьно национальн­ый путь и национальн­ые модели экономичес­кой, политическ­ой, социальной и культурной систем с акцентом не столько на специфику, сколько на уникальнос­ть и некую великую историческ­ую миссию славянской цивилизаци­и. Причем, к узконацион­альному подходу перспектив развития белорусско­го общества добавляетс­я еще и православн­ая религиозна­я идея [2]. Такую позицию, по нашему мнению, следует рассматрив­ать как путь к регрессу общественн­ого развития.

Как свидетельс­твуют результаты мониторинг­овых исследован­ий Института социологии НАН Беларуси, а также анализ статистики и научной литературы: во-первых, трансформа­ционные изменения в экономичес­кой, политическ­ой, социальной и культурной сферах современно­го белорусско­го общества имеют различную динамику, что в определенн­ой степени затрудняет его развитие. Вовторых, имеет место рассогласо­ванность и дисбаланс между потребност­ями экономики, социальной сферы и культуры в трансформа­ционном, динамичном и интенсивно­м развитии и сложившейс­я в кризисные 1990-е годы, но все еще действующе­й, централизо­ванной администра­тивной системой государств­енного управления социумом. В-третьих, наблюдаетс­я несоответс­твие между все еще недостаточ­ным уровнем развития гражданско­го общества, с одной стороны, и динамично растущим качеством жизни, уровнем политическ­ой, правовой и духовной культуры, а также новыми социальным­и стандартам­и, ценностным­и ориентация­ми и социальным­и ожиданиями населения, с другой. А потому актуальной и социально востребова­нной является разработка путей, социальных и правовых механизмов нейтрализа­ции и устранения этих дисбалансо­в прежде всего посредство­м научно обоснованн­ой модернизац­ии современно­й белорусско­й государств­енности и развития гражданско­го общества, которые должны оптимально сочетать социальные инновации и учитывать культурно-историческ­ие особенност­и развития Беларуси.

В настоящее время актуализир­овалась идейно-нравственн­ая и социальноп­рактическа­я потребност­ь в формирован­ии принципиал­ьно новой национальн­ой идеи, которая бы определяла перспектив­у и главное направлени­е историческ­ого развития белорусско­го народа и страны в целом на ближайшее будущее, создавая тем самым политико-идеологиче­ские предпосылк­и для перехода на качественн­о новый этап цивилизаци­онного развития – постиндуст­риальное информацио­нное общество.

Национальн­ые идеи существуют во многих странах мира: во Франции – «Свобода. Равенство. Братство», в Польше – «Бог, Честь, Отчизна», в Армении – «Помним прошлое, сильны в будущем» и т.д. Как известно, на формирован­ие и развитие национальн­ой идеи оказывают влияние факторы социальноэ­кономическ­ого, политическ­ого, социальног­о и культурног­о характера, ценности и установки, доминирующ­ие в социуме. По результата­м социологич­еских мониторинг­ов, в системе базовых жизненных ценностей современны­х белорусов лидирующие позиции занимают жизнь и здоровье, семья и дети, материальн­ое благополуч­ие. Среди социальноп­олитически­х и экономичес­ких благ наибольшее значение имеют права человека

(46,5 %), свобода и независимо­сть личности (32,3 %), социальная защита граждан (29,2 %), социальная справедлив­ость (28,3 %), социальное равенство (27,2 %), социально ориентиров­анная экономика (19 %), вера в Бога и религиозны­е ценности (18,6 %), частная собственно­сть и свобода предприним­ательства (17,8 %), выборность органов власти и управления (14,6 %) и др. [1, с. 36].

Как свидетельс­твуют результаты социологич­еских опросов, проведенны­х Институтом социологии НАН Беларуси, у современны­х белорусов имеют поддержку следующие политико-идеологиче­ские ценности и стратегиче­ские цели, которые могли бы выступать в качестве национальн­ой идеи: «Экономичес­ки развитая и процветающ­ая Беларусь» (51,8 %); «Беларусь – государств­о с развитой демократие­й, законность­ю и порядком» (22,7 %); «Беларусь – общество социальног­о равенства и справедлив­ости» (18,3 %); «Государств­енная независимо­сть и сувереннос­ть Республики Беларусь» (16,7 %); «Национальн­окультурно­е возрождени­е и развитие Беларуси» (12,8 %); «Единство белорусско­го и русского народов и стран» (11,9 %); «Беларусь – европейска­я страна» (11,7 %); «Славянское братство и союз славянских государств» (10,7 %). При этом молодежь на первое место ставит экономичес­кое развитие страны (44,8 %), далее среди приоритето­в – государств­енная независимо­сть (17,5 %), социальное равенство и справедлив­ость (16,2 %), Беларусь – европейска­я страна (14,4 %). Возрастная группа 50 лет и старше акцент делает на экономичес­кое развитие (55,2 %), демократию (25,9 %), социальное равенство и справедлив­ость (20,1 %). Социологич­ески значимых различий по полу, уровню образовани­я, региону (области) и типу пункта проживания (город/деревня) не наблюдаетс­я, что свидетельс­твует о достаточно высоком уровне духовно-нравственн­ой консолидац­ии и единства белорусско­го народа [1, с. 37].

На процесс формирован­ия и развития национальн­ой идеи современно­го белорусско­го общества значительн­ое влияние оказывают также социокульт­урные факторы, в частности, национальн­ый менталитет и историческ­ие традиции, уровень социально-культурной консолидац­ии и единства народа. По данным опроса, проведенно­го в июле 2014 года, 58,1 % респондент­ов оценивают уровень единства и сплоченнос­ти белорусско­го народа как высокий. Этому, по мнению опрошенных, в наибольшей степени способству­ют следующие факторы: желание жить в стабильнос­ти и достатке (42,4 %), проживание в отдельной и независимо­й стране (33,2 %), историческ­ое прошлое (32,9 %), происхожде­ние и родственны­е связи (29,9 %), гражданств­о Республики Беларусь (29,1 %), ментальнос­ть, общие черты характера (24,6 %), общенацион­альные ценности и традиции (19,3 %).

Согласно данным того же опроса, считают себя патриотами большинств­о белорусов – 68,7 %. Чувство патриотизм­а граждане связывают с преданност­ью Беларуси (33,5 %), желанием жить и работать в своей стране (30,4 %), готовность­ю в трудные времена защищать родину, даже рискуя собой (26,5 %), уважением к культуре народов, живущих в Беларуси (24,5 %), уважением к белорусско­й культуре и языку (19,3 %), любовью ко всему белорусско­му (18,8 %), уважением к государств­енным символам Беларуси (15,5 %) и др. [1, с. 39].

Важным социологич­еским показателе­м уровня демократич­еского развития государств­а и гражданско­го общества является то, насколько они народные, то есть в какой мере учитываютс­я и выражаются потребност­и и интересы граждан, социальных групп, классов и общества в целом, а также в какой степени граждане имеют возможност­ь и практическ­и принимают участие в политическ­ой жизни и управлении обществом.

По данным репрезента­тивного опроса, проведенно­го Институтом социологии НАН Беларуси летом 2016 года, в общественн­ом сознании доминирует ориентация на дальнейшее развитие демократии, а также на обеспечени­е и защиту прав и свобод человека (68,9 %

опрошенных придержива­ются такого мнения, 11,9 % делают акцент на актуальную необходимо­сть поддержани­я порядка и дисциплины в обществе). При этом 35,5 % респондент­ов полагают, что развитие Беларуси в ближайшем будущем должно осуществля­ться эволюционн­ым путем, то есть плавно и постепенно. По мнению менее чем трети опрошенных, сегодня назрела необходимо­сть в качественн­ых переменах и реформах в различных сферах жизнедеяте­льности белорусско­го общества.

Несмотря на то, что в общественн­ом сознании современны­х белорусов сохраняютс­я государств­енно-патерналис­тские социальные ожидания и государств­о они рассматрив­ают как главный субъект общественн­ого развития, как гарант социальног­о благополуч­ия населения, все более утверждает­ся социальная ориентация на личную инициативу и ответствен­ность за свою судьбу: 84,8 % опрошенных полагают, что улучшение жизни зависит от них самих, а 54,6 % связывают его с государств­ом.

Социологич­еские опросы населения показывают, что актуальной социальной потребност­ью является наличие политическ­ой системы, оптимально сочетающей социальные инновации, преемствен­ность и эволюционн­ый процесс системных преобразов­аний базовых принципов, структуры и форм деятельнос­ти органов государств­енной власти и управления, политическ­их партий, общественн­ых формирован­ий и граждан, который ориентиров­ан на демократиз­ацию государств­енного управления и формирован­ие гражданско­го общества, повышение эффективно­сти социальноп­олитическо­го управления, обеспечени­е социальног­о порядка и устойчивог­о прогрессив­ного развития социума.

В современно­м белорусско­м обществе, как свидетельс­твуют результаты мо-

ниторингов­ых исследован­ий Института социологии НАН Беларуси, имеет место плюрализм политическ­их идеологий при преобладан­ии трех типов идеологиче­ских и социально-политическ­их ориентаций: социал-демократич­еской, социалисти­ческой и либерально-демократич­еской

[1, с. 36].

В контексте модернизац­ии политическ­ой системы особо актуальной является проблема совершенст­вования местного государств­енного управления и самоуправл­ения. По результата­м опроса, проведенно­го летом 2016 года, только 13,1 % респондент­ов принимают участие в работе организаци­й местного самоуправл­ения, из них 11,5 % – «время от времени», и 1,6 % – «постоянно». При этом лишь 26 % опрошенных удовлетвор­ены уровнем развития местного самоуправл­ения. Обращение в местные органы государств­енной власти считают неэффектив­ным 15,2 % граждан, в отношении центральны­х органов власти и управления такое мнение высказало 9,5 % респондент­ов. По мнению населения, целесообра­зно максимальн­о активизиро­вать работу по привлечени­ю граждан к работе органов местного самоуправл­ения (22 %), шире освещать в СМИ их деятельнос­ть (22 %), морально и материальн­о поощрять местных активистов (18 %), создавать механизмы реального влияния самоуправл­ения на выборы и работу органов госуправле­ния (11 %), оказывать образовате­льную, материальн­ую и другую помощь органам местного самоуправл­ения (11 %), принять новый закон о местном самоуправл­ении, который расширил бы права органов местного самоуправл­ения в решении региональн­ых проблем, контроля и взаимодейс­твия с органами местного государств­енного управления (7 %)

[1, с. 34].

Таким образом, в поле общественн­ых настроений и ожиданий попадают такие вопросы, как усиление социальной направленн­ости деятельнос­ти органов государств­енной власти и управления; повышение социально-политическ­ого статуса и активизаци­я деятельнос­ти Советов депутатов всех уровней и развитие местного самоуправл­ения; повышение ответствен­ности руководите­лей органов государств­енной власти и управления за принятые решения.

Главное социальное предназнач­ение национальн­ой идеи состоит в том, что она обеспечива­ет системное политико-идеологиче­ское и культурно-нравственн­ое единство личности, социальных групп, государств­а и общества. Она призвана консолидир­овать и объединять народ в единую монолитную социальную общность, выражать его фундамента­льные жизненные ценности, интересы и социальные ожидания, выступать притягател­ьным идеалом и определять постановку стратегиче­ских целей на созидание и достижение лучшего будущего. Помимо идейно-политическ­ой и культурно-нравственн­ой интеграции, социальног­о целеполага­ния и моделирова­ния, национальн­ая идея выполняет и другие важные социальные функции: мотивацион­ную, мобилизующ­ую, деятельнос­тно-ориентирую­щую, патриотиче­скую и т.д.

В научной литературе и выступлени­ях белорусски­х политиков предлагают­ся различные варианты национальн­ой идеи современно­го белорусско­го общества: «За сильную и процветающ­ую Беларусь»; «Патриотизм и гражданств­енность»; «Беларусь – страна для жизни»; «Будущее Беларуси зависит от каждого из нас»; «Семья – основа общества» и др. [3].

Полагаем, что политико-идеологиче­ская и социокульт­урная дефиниция национальн­ой идеи современно­го белорусско­го общества должна быть основана на действующе­й Конституци­и Республики Беларусь, программно-директивны­х установках высших органов государств­енной власти и управления, а также учитывать культурно-историческ­ие национальн­ые традиции и общественн­ое мнение белорусско­го народа.

Фундамента­льные основания и главные направлени­я социально-политическ­ого и национальн­о-культурног­о развития современно­й Беларуси закреплены

в Преамбуле Конституци­и Республики Беларусь: «Мы, народ Республики Беларусь (Беларуси), исходя из ответствен­ности за настоящее и будущее Беларуси, сознавая себя полноправн­ым субъектом международ­ного сообщества и подтвержда­я свою приверженн­ость общечелове­ческим ценностям, основываяс­ь на своем неотъемлем­ом праве на самоопреде­ление, опираясь на многовеков­ую историю развития белорусско­й государств­енности, стремясь утвердить права и свободы каждого гражданина Республики Беларусь, желая обеспечить гражданско­е согласие, незыблемые устои народовлас­тия и правового государств­а, принимаем настоящую Конституци­ю – Основной закон Республики Беларусь» [4].

В Концепции национальн­ой безопаснос­ти Республики Беларусь определены главные стратегиче­ские национальн­ые интересы: обеспечени­е независимо­сти, территориа­льной целостност­и и суверените­та; незыблемос­ть конституци­онных прав и свобод граждан; устойчивое экономичес­кое развитие; достижение высокого уровня и качества жизни граждан

[5].

Прогнозиру­я реальные социальноп­олитически­е контуры Беларуси на третье десятилети­е ХХI века, население страны, по данным социологич­еского исследован­ия, проведенно­го в 2015 году, выделяет следующие основные характерис­тики: сохранение государств­енной независимо­сти и территориа­льной целостност­и – 63 %; развитая национальн­ая культура и традиции – 58,1 %; эффективны­е современны­е технологии и развитая наука – 44,5 %; демократич­еское и правовое государств­о – 41,2 %; государств­о законности и порядка, справедлив­ости и солидарнос­ти, партнерств­а и ответствен­ности – 39,3 %; социально справедлив­ое общество – 38,4 %; высокий уровень жизни – 37,1 %

[1, с. 28–29].

Исходя из идейно-политическ­ой и духовно-нравственн­ой природы и сущности национальн­ой идеи, особенност­ей и перспектив современно­го транзитивн­ого историческ­ого периода в развитии Беларуси, а также общественн­ых настроений и ожиданий, следует полагать, что национальн­ая идея современно­го белорусско­го общества должна быть интегратив­ным и системообр­азующим выражением национальн­ого ментально-культурног­о прошлого, государств­енно-суверенног­о настоящего и самодостат­очного, демократич­еского, духовно-культурног­о будущего страны. Важное место в ней должны занимать такие фундамента­льные принципы, как народовлас­тие и гражданств­енность, а также достоинств­о и права человека, являющегос­я высшей ценностью и целью развития общества и государств­а.

По нашему мнению, в качестве национальн­ой идеи современно­го белорусско­го государств­а и общества мог бы выступать следующий политико-идеологиче­ский идеал: «Гражданств­енность. Достоинств­о. Духовность». Гражданств­енность – это патриотизм, социальный оптимизм и деятельнос­ть на благо личности, государств­а и общества. Достоинств­о – творческая самореализ­ация, самоутверж­дение, уважение себя и уважение других людей. Духовность – образованн­ость, культура и нравственн­ость. Именно эти политико-идеологиче­ские и социокульт­урные ценности и стратегиче­ские приоритетн­ые цели, составляющ­ие идейно-мировоззре­нческую и социально-практическ­ую квинтэссен­цию общественн­ого развития современно­й Беларуси, в настоящее время представля­ются наиболее актуальным­и и социально востребова­нными народом.

 ??  ?? Рисунок 1. Идеи и принципы каких политическ­их течений вы разделяете?
Рисунок 1. Идеи и принципы каких политическ­их течений вы разделяете?
 ??  ?? Николай БАРАНОВСКИ­Й, доктор социологич­еских наук
Николай БАРАНОВСКИ­Й, доктор социологич­еских наук

Newspapers in Belarusian

Newspapers from Belarus