От ремесла – к искусству
сегодня фотография является отдельным признанным видом изобразительного искусства. однако во время ее зарождения господствовало мнение о том, что подлинным искусством может быть лишь рукотворное произведение, созданное без помощи технических средств. вокруг творений выдающихся фотомастеров постоянно возникали споры относительно того, можно ли сравнивать их с живописными работами в плане художественной ценности. несмотря на давление догм и стереотипов, пытливые фотографы продолжали подчинять технику павильонной съемки своим творческим замыслам [2, с. 117–118]. образ жизни большой сплоченной семьи лучше всего раскрывался в сложных постановочных композициях (за чаепитием, чтением газет, просмотром альбомов). благодаря немалой изобретательности первых подвижников фотодела созданные в ту пору снимки и ныне сохраняют свои художественные достоинства. в них прослеживается яркая индивидуальность, эмоциональность, высокий психологизм, акцент на деталях. все это наглядно демонстрируют дошедшие до нас семейные альбомы с фотографиями прошлых лет.
некоторые владельцы фотоателье, достигшие профессиональной работой признание широкой публики, сознательно выбирали для своих заведений говорящие названия: «Фантазия», «рембрандтъ», «модернъ» и пр. так, претензию хозяина фотомастерской на негласный статус фотохудожника подчеркивали слова «художественная» (например, у м.з. Фишмана в могилеве, х.а. езерского в гродно, н.б. левита в гомеле, а.м. рубина в бобруйске, г. блюмина в речице, а. маковского в витебске), «центральная художественная» (у а.л. левинмана в гомеле), «ателье художественных портретов» (у д.и. погостского в бобруйске), «артистическая» (у л.м. гельгора в гродно, с. дынина в могилеве, в. ренделя в пинске, а. левинмана в гомеле).
стремясь к художественной выразительности фотопортретов и реалистичности обстановки в павильоне, пионеры фотодела новаторски использовали мельчайшие детали одежды, модные вещи и специально подобранные предметы интерьера, органично вплетали их в общую ткань своего произведения. обязательной принадлежностью всех фотографических заведений прошлого были крупные полотна с нарисованными
фонами – салонами, летними и зимними пейзажами. в каждом «приличном» кадре обязательно стояла балюстрада, прислонившись к которой, снимался заказчик. часто можно видеть на фотографиях того времени камни и деревья из папье-маше. созданию должной обстановки способствовала и приспособленная для съемок декоративная мебель. в выборе аксессуаров искусный мастер старался руководствоваться темой, замыслом и, главное, характерами портретируемых.
на отдельных работах можно заметить следы вмешательства ретушера, что во многом объясняется желанием части потребителей фотографических услуг выглядеть на снимке стройнее и моложе, чем это было на самом деле. владелец фотографического заведения, в отличие от художника, не имел возможности выбирать себе идеальную модель, и ему нередко приходилось потакать желаниям капризного клиента. при этом сохранилось достаточно свидетельств того, что в самой фотографической среде к ретуши относились без восторга. «я ненавидел работу ретушера. глупейшее занятие! зачем это нужно: замазывать веснушки и морщинки, делать всех одинаковыми, молодыми и непохожими на себя?» – именно так, с нескрываемыми нотками явного раздражения выразил свое отношение к ремеслу ретушера марк шагал, который в юности вынужден был подрабатывать в этой должности [1, с. 70]. «ретушь <…> создавала целую армию штукатуров человеческого лица и породила особый,„приятный“стиль фотографии. сейчас культурные фотографы стремятся свести ретушь до минимума, ибо ничто не вредит так фотоискусству, как увлечение ретушью, „приглаживающей“лица, замазывающей морщины, складки, впадины и т. п.», – вторил ему известный минский фотограф м. наппельбаум [3, с. 15].
в процессе фотографирования одной из сложнейших задач было добиться, чтобы при взгляде на полученный снимок складывалось впечатление, будто из потока времени выхвачена и запечатлена частица реальной жизни. при выстраивании композиции фотографу требовалось приложить немало сил и трудов для достижения естественности и непринужденности в позах, взглядах героев снимка. обычно участники фотосъемки принимали заведомо известные позы, делали ожидаемые выражения лиц. например, молодожены старались смотреть друг на друга с нежностью или мечтательной улыбкой, а коллеги по работе уверенно позировали перед камерой в горделиво-самодовольных позах. «существовал своего рода стандарт: лицо портретируемого должно быть расположено перед аппаратом либо в профиль, либо анфас, либо в „три четверти“(фр. – труакар), – писал мастер фотопортрета м. наппельбаум. – таким образом, выбор ограничивался тремя шаблонными вариантами. многие фотографы даже не пытались пренебречь трафаретом и поискать такой поворот лица, при котором ярче выявляются характерные черты модели. мало того, фотографыремесленники, как правило, спрашивали у заказчика, как он желает сняться, – в профиль, анфас или труакар. словно он пришел к портному и ему предлагают на выбор три фасона платья» [3, с. 11]. и все же, несмотря на такую явно негативную оценку м. наппельбаумом деятельности своих коллег, заметим, что вдумчивый и талантливый фотограф
всегда искал и находил способ придать своему творению необходимую живость и динамику. например, желаемого результата можно было добиться, экспериментируя с выразительными жестами, наклонами, поворотами участников фотосъемки или путем грамотного использования средств освещения. судя по сохранившимся фотоизображениям, неравнодушных к своему делу мастеров светописи, способных преодолевать устоявшиеся шаблоны фотографирования, на белорусской земле было немало.
«Помни», «Храни», «Не забудь»
с момента изобретения фотографии основным ее предназначением являлось сохранение памяти о дорогом человеке, о важном событии, о себе. на это красноречиво указывали и соответствующие дарственные надписи на снимках: «помни», «храни», «не забудь». у зарекомендовавшего себя мастера часто заказывали сразу несколько снимков. уже в ту пору довольно широко была распространена практика рассылать их живущим вдали родственникам. полученные фотоизображения высоко ценили. обложки семейных альбомов, словно подчеркивая ценность содержимого, нередко изготавливались из дорогой кожи, декорировались бархатом, украшались серебряными и золочеными вставками.
несмотря на то что фотоальбомы стоили достаточно дорого, они, тем не менее, пользовались большой популярностью у всех слоев населения, став неотъемлемой частью быта белорусских семейств. по сути, они представляли собой особый мир, вобравший множество других микромиров – детства, ученичества, женский, мужской, отдыха, профессий, увлечений. каждый из них отличался своим набором образов, красок и чувств. большинство домашних альбомов несут в себе ощущение добра и теплоты. но, пожалуй, самыми милыми являются хранящиеся в них фотографии из мира детства. портреты юных представителей рода представлены в фотографических собраниях семей достаточно широко. и это вполне закономерно: родители всегда стремятся сохранить память о нежном возрасте своего ребенка. прерогатива матерей – фотографироваться вместе со своими детьми, а бабушек – с внуками. прекрасные образы нежных и заботливых мам и бабуль рядом с оча
ровательными малышами мы встречаем на множестве фотоизображений минувшего столетия. запечатленные в кругу семьи или отдельно улыбчивые и серьезные мальчики и девочки – зримый образ счастливой поры, взаимной любви детей и взрослых.
особая пора детства, которая не могла остаться без внимания родителей и фотографов, – школьные годы. взрослые члены семьи всегда старались запечатлеть подрастающих ребят в образе ученика или ученицы в аккуратной гимназической форме на фоне глобусов, атласов и книг. каждая семья гордилась такими фотографиями и щедро делилась ими со своими родственниками, знакомя их с юными представителями династии и продолжателями семейных традиций. держатели фотоателье понимали такое стремление родителей и прилагали максимум изобретательности, терпения и усилий, чтобы передать образ ребенка в самом выгодном свете: «поймать» в объектив не постановочное, а естественное выражение глаз и улыбок детей, сделать акценты на тщательно подобранных для них предметах одежды, подчеркнуть важность той или иной незатейливой игрушки, школьного аксессуара. в некоторых павильонах выстраивались специальные «детские» с соответствующими живописными фонами, декорациями, широким выбором атрибутов счастливого детства.
наряду с детской и школьной темой художники-фотографы, очарованные грациозностью и изысканностью своих современниц, с готовностью откликались на стремление женщин запечатлеть себя средствами фотографии на все века и во всей красе. в начале хх столетия городская мода превратилась в мощный регулятор общественных отношений, служила важной составляющей престижа обладателей модных предметов гардероба. облаченные в стильные одежды при дорогих аксессуарах элегантные провинциальные дамы порой нарочито стремились не только предстать на фото в образе романтичной и милой особы, но и закрепить за собой имидж современной, следящей за новинками женщины. великолепные образы модниц прошлых лет с документальной точностью передают нам сохранившиеся в старых альбомах фотографии.
в отличие от женщин сильной половине человечества, не состоящей на гражданской или военной службе, реализовать желание хоть как-то отличаться друг от друга было намного сложнее. консервативный характер мужской моды создавал впечатление об одинаковости одежды всех запечатленных на фотографиях мужчин. в рассматриваемую эпоху черно-белые снимки не в состоянии были передать цветовую гамму и качество ткани костюма, т. е. основных признаков модности и статуса. небольшие отличия можно было заметить лишь по форме воротничка, манжет или галстука, а также обратив внимание на наличие или отсутствие некоторых аксессуаров (запонок, цепочек для часов, фрачных знаков и жетонов).
в неудержимом стремлении посетителей фотоателье предстать перед объективом как можно лучше проявилась, на наш взгляд, важная способность фотографии – участвовать в формировании этики и эстетики
общества. неравнодушные, творчески настроенные фотографы дарили человеку реальную возможность открыться миру, визуализировать свои представления о жизни и о себе, продемонстрировать собственное мироощущение окружающим. и представители разных социальных групп, возрастов и профессий такой возможностью, как видим, активно пользовались.
хотелось бы отметить, что сегодня, как и прежде, семья представляет собой устойчивый социальный институт, значимость которого неоспорима. она была и продолжает оставаться важнейшей фундаментальной ценностью в жизни людей, транслятором культурного наследия, этических норм и традиций. в республике беларусь всячески подчеркивается огромная роль семьи в закреплении общечеловеческих ценностей, отмечается необходимость передачи позитивного опыта семейных отношений новым поколениям. в известных произведениях литературы и искусства можно встретить множество примеров положительного влияния родственных связей на духовный мир человека, на способность превращать семью, благодаря доверительному общению, в сплоченную ячейку общества. постичь гуманистический характер детско-родительских отношений, познакомиться с укладом белорусской семьи, с ее теплыми, крепкими связями разных поколений рода, мы можем и благодаря переданным нам по наследству семейным фотографиям.
современным исследователям, обладающим знанием исторического контекста и владеющим методами социальной психологии, предстоит сделать в осмыслении многогранного феномена фотографии еще немало интересных открытий. глядя на пожелтевшие от времени снимки, словно попадаешь в мир другой реальности, которой практически нет в официальных документах. за кажущейся простотой фото нередко скрыта уникальная информация о вкусах, манерах, привычках, настроениях, статусе и других отличительных чертах жителей белорусских городов и местечек.
кроме очарования и эстетического удовольствия, которое мы испытываем, рассматривая образы прежних лет, при вдумчивом подходе можно достичь большего: через погружение в историю отдельно взятой семьи сформировать у подрастающего поколения чувство личной сопричастности к истории рода, родного города, родной земли. ведь именно из таких поведенческих практик и подробностей нашей жизни складывается «лицо» белорусского общества как такового.
Статья поступила в редакцию 13.02.2023 г.