Ве­ра, тра­ди­ции и по­ми­на­ние пред­ков

Gomelskaya Pravda - - ПРЯМАЯ ЛИНИЯ "ГП" - (Окон­ча­ние в сле­ду­ю­щем но­ме­ре) Кри­сти­на ВО­РО­НА

На во­про­сы чи­та­те­лей в “Го­мель­скай пресс-центре праў­ды” от­ве­тил бла­го­чин­ный церк­вей Го­мель­ско­го рай­он­но­го окру­га свя­щен­ник Ар­те­мий КРИВИЦКИЙ (на сним­ке).

— Здрав­ствуй­те, отец Ар­те­мий. Вас бес­по­ко­ит Ольга из Го­ме­ля. Как неве­ру­ю­ще­му че­ло­ве­ку прий­ти к ре­ли­гии и ве­ре, ес­ли его вос­пи­ты­ва­ли как ате­и­ста? Един­ствен­ное, что за­пом­ни­лось: ба­буш­ка пе­ред сном чи­та­ла молитву “От­че наш”.

— Та­кое вос­пи­та­ние нель­зя на­звать ате­и­стич­ным, по­сколь­ку у вас нет предубеж­де­ния в от­но­ше­нии ве­ры. Вы про­сто на­чи­на­е­те с чи­сто­го ли­ста. Об­щай­тесь с людь­ми, ко­то­рые го­во­рят о ве­ре, при­хо­ди­те в храм, встре­чай­тесь со свя­щен­ни­ком.

— Мне ка­жет­ся, я при­кры­ва­юсь тем, что Бог дол­жен быть в ду­ше…

— Глав­ное, что­бы это не ста­ло ва­шим по­сто­ян­ным са­мо­оправ­да­ни­ем. Вду­май­тесь: че­ло­век го­во­рит, что он в ду­ше по­эт. Ка­кое сви­де­тель­ство он дол­жен пред­ло­жить, что­бы об­ще­ство дей­стви­тель­но при­зна­ло его по­этом? — Сти­хо­тво­ре­ния.

— А ес­ли речь о ху­дож­ни­ке, то он дол­жен по­ка­зать кар­ти­ны. Ве­ру­ю­ще­му че­ло­ве­ку нуж­но пред­ло­жить де­ла сво­ей ве­ры. А здесь как раз и по­яв­ля­ет­ся необ­хо­ди­мость прий­ти в храм. Об­щай­тесь с во­цер­ко­в­лен­ны­ми людь­ми и то­гда вы пой­ме­те, что нуж­но де­лать и как жить.

— Дачники го­во­рят, до Бла­го­ве­ще­ния нель­зя тро­гать зем­лю. Как вы от­но­си­тесь к по­доб­но­го ро­да суе­ве­ри­ям?

— Ес­ли на Бла­го­ве­ще­ние вы вдруг спо­ткне­тесь и до­тро­не­тесь ру­кой до зем­ли, что про­изой­дет? — Ни­че­го.

— Ну вот. Не­пи­са­ные пра­ви­ла долж­ны на­прав­лять наш взор вверх. Од­на­ко они по­сто­ян­но тя­нут вниз. Ча­сто лю­ди ис­поль­зу­ют цер­ков­ные празд­ни­ки как оправ­да­ние, что­бы во­об­ще ни­чем не за­ни­мать­ся. То­гда как у на­ших пред­ков на все бы­ло от­ве­де­но опре­де­лен­ное вре­мя. И рань­ше до Бла­го­ве­ще­ния не за­ни­ма­лись зе­мель­ны­ми ра­бо­та­ми толь­ко по­то­му, что еще не при­шло вре­мя, нуж­но бы­ло сде­лать что-то бо­лее важ­ное. В празд­ник Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы мо­ли­лись в хра­ме, а по­сле для всех бы­ло по­нят­но — на­сту­па­ет вре­мя сель­ско­хо­зяй­ствен­ных ра­бот. Точ­но так же и с тра­ди­ци­ей не есть яб­ло­ки до Спа­са. Рань­ше к это­му вре­ме­ни со­зрев­ший урожай при­но­си­ли в храм, освя­ща­ли и бла­го­да­ри­ли Бо­га за то, что вы­рос­ло. Сей­час яб­ло­ки есть и в де­каб­ре, и в мае. Так с ка­ко­го мо­мен­та и до ка­ко­го нель­зя их есть? Нам нуж­но пы­тать­ся осмыс­ли­вать по­доб­ные пра­ви­ла, а не до­мыс­ли­вать их.

— Еще хо­чу спро­сить: как быть, ес­ли сло­ва свя­щен­ни­ка мне не все­гда по­нят­ны?

В та­кой си­ту­а­ции я чув­ствую се­бя неуве­рен­но в церк­ви.

— Вам нуж­но по­про­сить свя­щен­ни­ка раз­го­ва­ри­вать с вами про­стым доступным язы­ком. Свя­щен­ни­ки ино­гда за­го­ва­ри­ва­ют­ся, по­то­му что жи­вут в ми­ре, где су­ще­ству­ют опре­де­лен­ный язык и тер­ми­ны, ко­то­рые труд­но по­нять свет­ско­му че­ло­ве­ку. Так что сме­ло оста­нав­ли­вай­те и про­си­те ото­дви­нуть бо­го­слов­скую тер­ми­но­ло­гию в сто­ро­ну. Ни в ко­ем слу­чае не нуж­но де­лать вид, что все по­нят­но, ес­ли воз­ни­ка­ют во­про­сы. И стес­нять­ся то­же не сто­ит. — Доб­рый день, ме­ня зо­вут Татьяна. В мо­ей се­мье из­дав­на сло­жи­лось, что на Ра­ду­ни­цу мы сна­ча­ла едем в цер­ковь, а по­том на клад­би­ще. Там со­би­ра­ют­ся род­ствен­ни­ки, на­кры­ва­ет­ся стол и все вы­пи­ва­ют. Од­на­ко

сей­час ча­сто слы­шу, что это непра­виль­но. По­мо­ги­те разо­брать­ся.

— По мо­е­му мне­нию, тра­ди­ция устра­и­вать за­сто­лье на клад­би­ще раз­ви­лась до из­вест­ной нам фор­мы в со­вет­ский пе­ри­од. Нуж­но учи­ты­вать осо­бен­но­сти это­го пе­ри­о­да. Че­ло­век со­вет­ско­го вре­ме­ни по­ни­мал, что не мо­жет не пой­ти на клад­би­ще, по­то­му что чув­ство­вал необ­хо­ди­мость в этом. Од­на­ко и мо­лить­ся там не мог — накажут или во­все уво­лят с ра­бо­ты, а по­мя­нуть близ­ких нуж­но. Как еще это сде­лать, ес­ли не по­мо­лить­ся за них? Вы­пить? То­гда нуж­но и за­ку­сить. А ес­ли еще и род­ствен­ни­ки со­бра­лись, то вы­пить и за­ку­сить нуж­но непре­мен­но несколь­ко раз. Цер­ковь не го­во­рит, что нуж­но от­ка­зать­ся от тра­ди­ции хо­дить на клад­би­ще, но там нуж­но под­чи­нить се­бя опре­де­лен­ной ло­ги­ке по­ве­де­ния — там долж­но быть ти­хо, спо­кой­но, что­бы че­ло­век мог уеди­нить­ся. А во­об­ще на Ра­ду­ни­цу нуж­но при­хо­дить на клад­би­ще, что­бы по­де­лить­ся ра­до­стью о вос­крес­шем Хри­сте. Куличи и пасхальные яй­ца, ко­то­рые мы с со­бой при­но­сим к мо­ги­лам род­ствен­ни­ков, нуж­ны не для то­го, что­бы их там ку­шать, а как сим­вол празд­ни­ка.

— И все-та­ки, мож­но ли вы­пол­нять ри­ту­а­лы на клад­би­ще, ко­то­рые для нас уже ста­ли при­выч­ны­ми?

— Са­ма по се­бе эта тра­ди­ция ни хо­ро­шая, ни пло­хая. Умест­но при­не­сти с со­бой ку­лич и яйцо, по­мо­лить­ся, по­ду­мать о сво­их близ­ких. Од­на­ко ес­ли мы при­дем с це­лой кор­зи­ной еды и ся­дем ку­шать на клад­би­ще, то это уже дру­гая ис­то­рия. За­пре­щать что-то не с ру­ки: ска­жи нель­зя — сра­зу по­явит­ся вред­ное же­ла­ние сде­лать на­обо­рот. Но сто­ит ска­зать, что по­ве­де­ние лю­дей на клад­би­ще ме­ня­ет­ся в луч­шую сто­ро­ну. С каж­дым годом все боль­ше лю­дей, при­дя на клад­би­ще, дер­жат в ру­ках мо­лит­во­слов, а не еду.

— Как пра­виль­но по­ми­нать пред­ков в этот день? И еще во­прос: ес­ли не по­лу­ча­ет­ся прий­ти на клад­би­ще на Ра­ду­ни­цу, мож­но ли сде­лать это рань­ше?

— Есть от­дель­ное бо­го­слу­же­ние, ко­то­рое так и на­зы­ва­ет­ся “Ра­ду­ни­ца”. День по­ми­но­ве­ния у нас на вто­рой неде­ле по­сле Пасхи. В этом го­ду 25 апреля. Что ка­са­ет­ся вто­ро­го во­про­са, прий­ти луч­ше рань­ше, чем поз­же. Да­же мож­но за­ра­нее в церк­ви оста­вить за­пис­ку, что­бы по­мо­ли­лись за ва­ших род­ствен­ни­ков. — Доб­рый день, вам из Мо­зы­ря зво­нят. Нуж­но ли нести искусственные цве­ты на клад­би­ще? — У се­бя в при­хо­де я пред­ла­гаю лю­дям не тра­тить на это день­ги. До­ста­точ­но на­ве­сти порядок на мо­ги­ле, сде­лать доб­рое де­ло в па­мять о сво­их умер­ших род­ствен­ни­ках и близ­ких лю­дях. К при­ме­ру, при­вез­ти фрук­ты в дет­ский дом. От это­го бу­дет го­раз­до боль­ше поль­зы. В па­мять о пред­ках нуж­но де­лать доб­рые де­ла, де­лить­ся ра­до­стью и лю­бо­вью. У нас ча­сто как бы­ва­ет? Лю­ди оправ­ды­ва­ют се­бя тем, что цве­то­чек при­нес­ли, по­бы­ли на клад­би­ще и до сле­ду­ю­щей Ра­ду­ни­цы сво­бод­ны. Вы­бро­шен­ные про­шло­год­ние цве­ты — печальная кар­ти­на. Мне при­хо­дит­ся бы­вать на клад­би­ще и по­сле Ра­ду­ни­цы. Я ви­жу эти го­ры му­со­ра и при­хо­жу в ужас. Эту тра­ди­цию нуж­но исправлять. — Здрав­ствуй­те, свя­той отец. При­хо­жа­нин Алек­сандр Ва­силь­ков вас бес­по­ко­ит. Мерт­вая неде­ля у нас то­гда же, ко­гда и Ра­ду­ни­ца? — Пасха в этом го­ду 16 апреля. Неде­ля, сле­ду­ю­щая за ней, — Свет­лая сед­ми­ца. С 24 апреля на­сту­па­ет неде­ля, ко­то­рую в на­ро­де на­зы­ва­ют мерт­вой, а в церк­ви — неде­лей жен-ми­ро­но­сиц. На этот пе­ри­од и вы­па­да­ет Ра­ду­ни­ца, ко­то­рую у нас тра­ди­ци­он­но отмечают во вторник.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.