Ве­ра, тра­ди­ции и по­ми­на­ние пред­ков

На во­про­сы чи­та­те­лей в пресс-цен­тре “Го­мель­скай праў­ды” от­ве­тил бла­го­чин­ный церк­вей Го­мель­ско­го рай­он­но­го окру­га свя­щен­ник Ар­те­мий КРИВИЦКИЙ

Gomelskaya Pravda - - ПРЯМАЯ ЛИНИЯ “ГП” - (Окон­ча­ние. На­ча­ло в № 43 за 13 ап­ре­ля)

Доб­рый день, вам зво­нит На­та­лья. У зна­ко­мых ско­ро сва­дьба, они хо­тят об­вен­чать­ся. Как им под­го­то­вить­ся к та­ин­ству? — Тра­ди­ци­он­но в про­цесс под­го­тов­ки к вен­ча­нию вхо­дит обя­за­тель­ное со­бе­се­до­ва­ние со свя­щен­ни­ком, в хра­ме, где мо­ло­до­же­ны хо­тят вен­чать­ся. Нуж­но за­ра­нее ис­по­ве­до­вать­ся и при­ча­стить­ся. Под­го­тов­ка к сва­деб­но­му тор­же­ству от­ни­ма­ет мно­го сил и нер­вов, по­это­му к вен­ча­нию нуж­но го­то­вить­ся за­бла­го­вре­мен­но. Кро­ме то­го, возь­ми­те с со­бой до­ку­мент, под­твер­жда­ю­щий ре­ги­стра­цию бра­ка. Ес­ли у вас нет от­мет­ки в пас­пор­те, что вы рас­пи­са­ны или рас­пи­сы­ва­е­тесь в бли­жай­шее вре­мя, это бу­дет пре­пят­стви­ем для вен­ча­ния.

— Ес­ли па­ра по­сле вен­ча­ния за­хо­чет раз­ве­стись. Как это сде­лать?

— С та­ким под­хо­дом се­мей­ные от­но­ше­ния луч­ше не на­чи­нать. По­то­му что зву­чит, слов­но мы остав­ля­ем за­пас­ной вы­ход. Нуж­но из­на­чаль­но по­ни­мать, что бу­дут пробле­мы, недо­ра­зу­ме­ния, труд­но­сти, ко­то­рые пред­сто­ит вме­сте пре­одо­ле­вать. При­ве­ду та­кой при­мер. Ес­ли вы при­е­де­те в го­сти­ни­цу, и там бу­дет ку­со­чек обо­ев от­кле­ен. Я ду­маю, у вас не воз­ник­нет же­ла­ния его под­кле­и­вать. Вы зна­е­те, что зав­тра от­сю­да уеде­те. Од­на­ко ко­гда по­ни­ма­ешь, что ты здесь на­все­гда, это дру­гой разговор.

— Крест­ный отец мо­е­го ре­бен­ка слы­шал, что в дет­стве его са­мо­го, воз­мож­но, кре­сти­ли как ка­то­ли­ка. Мой сын пра­во­слав­ный. Как быть в та­кой си­ту­а­ции?

— Раз точ­но уста­но­вить, в ка­кую ве­ру он кре­стил­ся, невоз­мож­но, то важ­но, кем он сам се­бя счи­та­ет. Ес­ли че­ло­век хо­дит в пра­во­слав­ный храм и внут­ренне по­ни­ма­ет, что пра­во­слав­ный, я не ви­жу ни­ка­кой пробле­мы. Да­же ес­ли его кре­сти­ли в ко­сте­ле. В пра­во­слав­ной церк­ви при­зна­ет­ся дей­стви­тель­ным кре­ще­ние в рим­ско-ка­то­ли­че­ской церк­ви.

— Еще во­прос: у зна­ко­мых умер­ла крест­ная ре­бен­ка. По­лу­ча­ет­ся, что у ма­лы­ша остал­ся один крест­ный? Мо­гу ли я стать его крест­ной ма­мой?

— Важ­но пом­нить, что крест­ные ро­ди­те­ли по­лу­ча­ют этот ста­тус, участ­вуя в та­ин­стве кре­ще­ния. Од­на­ко бы­ва­ют та­кие слу­чаи, ко­гда в жиз­ни ре­бен­ка они се­бя ни­как не про­яв­ля­ют. То­гда бу­дет умест­но взять ду­хов­ное по­пе­че­ние над ре­бен­ком. Схо­ди­те вме­сте в храм, при­сту­пи­те к та­ин­ству при­ча­стия и по­про­си­те свя­щен­ни­ка, что­бы он бла­го­сло­вил вас ис­пол­нять ду­хов­ное окорм­ле­ние это­го ре­бен­ка. Свет­ла­на бес­по­ко­ит. Доб­рый день! На со­ро­ко­вой день по­сле смер­ти дя­ди мы хо­те­ли за­ка­зать па­ни­хи­ду, но род­ствен­ни­ки ска­за­ли, что за­ка­жут од­ну об­щую от всех. Что го­во­рит цер­ковь на этот счет? — 40 дней — услов­ный по­вод по­мо­лить­ся о ду­ше умер­ше­го че­ло­ве­ка. Ко­гда в храм при­хо­дит груп­па род­ствен­ни­ков, со­сто­я­щая из двух-трех се­мей, то им, ко­неч­но, ло­гич­нее по­дать од­ну об­щую за­пис­ку, что­бы от­слу­жи­ли па­ни­хи­ду. То­гда они все вме­сте по­мо­лят­ся за умер­ших. Ес­ли же род­ствен­ни­ки жи­вут в раз­ных го­ро­дах, то мож­но за­ка­зать па­ни­хи­ду в каж­дом из них, ведь пе­ред на­ми сто­ит за­да­ча не в том, что­бы свя­щен­ник по­мо­лил­ся в хра­ме за умер­ше­го, а нам са­мим по­участ­во­вать в этом по­ми­но­ве­нии. До сих пор су­ще­ству­ет тра­ди­ция по­се­щать бли­жай­шие мо­на­сты­ри, остав­лять по­жерт­во­ва­ния и про­сить по­мо­лить­ся за но­во­пре­став­лен­но­го че­ло­ве­ка.

— Как ре­а­ги­ро­вать на лю­дей, ко­то­рые у хра­мов про­сят ми­ло­сты­ню?

— Эти лю­ди — лак­му­со­вая бу­маж­ка на­ше­го об­ще­ства. Ес­ли они есть, зна­чит, не все так хо­ро­шо. Пра­ви­ло, ко­то­рым я ру­ко­вод­ству­юсь: есть воз­мож­ность по­мочь — по­мо­гу. Нет воз­мож­но­сти — чест­но ска­жу, что сей­час не го­тов к это­му. Мож­но вспом­нить ис­то­рию из Но­во­го За­ве­та. Апо­сто­лы на вхо­де в храм встре­ти­ли хро­мо­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый про­сил по­мо­щи. Апо­сто­лы на это от­ве­ти­ли, что да­дут ему то, что мо­гут. И ис­це­ли­ли хро­мо­го. Зна­чит, по­мощь не все­гда из­ме­ря­ет­ся ма­те­ри­аль­но. Мож­но пой­ти по­мо­лить­ся за про­ся­ще­го, по­ду­мать о нем с лю­бо­вью. Ду­маю, это бу­дет чест­но. И вы не бу­де­те ко­рить се­бя тем, что да­ли день­ги то­му, кто их по­тра­тит на что-то непо­треб­ное. Ди­на Вик­то­ров­на из Го­ме­ля до­зво­ни­лась. Ме­ня ин­те­ре­су­ет: пе­ред со­бо­ро­ва­ни­ем обя­за­тель­но нуж­но при­ча­стить­ся? И ес­ли не при­ча­щусь, мож­но ли мне под­хо­дить к пла­ща­ни­це? — В Мин­ске ви­дел та­кой по­ря­док: слу­жи­лась ли­тур­гия, лю­ди ис­по­ве­до­ва­лись, по­том со­бо­ро­ва­лись, а уже по­сле это­го при­ча­ща­лись. Для се­бя я эту по­сле­до­ва­тель­ность за­пом­нил. Ко­неч­но, для свя­щен­ни­ка, как и для че­ло­ве­ка, ко­то­рый хочет по­со­бо­ро­вать­ся, та­кой ва­ри­ант слож­нее. Я бы ре­ко­мен­до­вал вам сна­ча­ла по­со­бо­ро­вать­ся, по­том ис­по­ве­до­вать­ся и при­ча­стить­ся. От­ме­чу, что стро­гих пра­вил под­го­тов­ки к со­бо­ро­ва­нию не су­ще­ству­ет. В Свя­щен­ном Пи­са­нии ска­за­но: ес­ли у вас кто-то бо­ле­ет, при­зо­ви­те цер­ков­ных пре­сви­те­ров, пусть они со­вер­шат мо­лит­ву, по­ма­жут боль­но­го че­ло­ве­ка еле­ем во имя Гос­подне. Это го­во­рит о том, что со­бо­ро­ва­ние со­вер­ша­ет­ся там, где есть необ­хо­ди­мость укре­пить здо­ро­вье че­ло­ве­ка. Ес­ли вы при­вык­ли сна­ча­ла при­ча­щать­ся, то я не ви­жу здесь ни­ка­ко­го на­ру­ше­ния.

Крест­ные ро­ди­те­ли по­лу­ча­ют этот ста­тус, участ­вуя в та­ин­стве кре­ще­ния

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.