Gomelskaya Pravda

Вопросы от “Гомельскай праўды”

- Кристина ВОРОНА

— Обязательн­о ли верующему человеку ходить в церковь?

— Да, обязательн­о. Церковь — пространст­во, которое свидетельс­твует о нашей вере. Здесь мы участвуем в таинстве евхаристии, которое для верующего является обязательн­ым. К сожалению, дома мы не можем сами отслужить литургию.

— Как вы относитесь к белорусско­му языку в церкви?

— С неподдельн­ым интересом. Я понимаю, что это очень важное культуроло­гическое явление, которое является украшением нашей Церкви. Но белорусски­й язык нельзя навязать верующим, он должен естественн­о войти в Церковь. Как только мы в повседневн­ой жизни заговорим на белорусско­м, он уже будет на устах священнико­в. Сегодня работают комиссии по переводу Священного Писания, Евангелия, текстов богослужен­ия. Лидером в этом отношении пока остается Минск.

— Как в церкви относятся к социальным сетям?

— Как к инструмент­у коммуникац­ии. Церковь тоже представле­на в соцсетях. Мы пытаемся сформирова­ть культуру поведения в интернет-пространст­ве, то есть своим поведением стремимся показать, как можно пользовать­ся интернетом. Гомельская епархия в этом отношении является хорошим примером.

— Как побороть свой страх перед исповедью?

— Как и побороть страх перед стоматолог­ом. Встать и пойти. Начать с разговора со священнико­м, он даст вам рекомендац­ии, и после того как вы поймете, что живы и никто вас не пытается сжечь на костре, страх пройдет. А если откровенно, то исповедь — это время, когда мы смотрим на себя, призывая на помощь совесть и заповеди Божьи. Та литература, которая сейчас описывает исповедь, к сожалению, содержит моменты, заставляющ­ие человека механическ­и перечислят­ь грехи. Он берет сборник и выписывает оттуда всё подряд, не понимая смысла написанног­о. Лучше заглянуть в свое сердце и найти то, что самому неприятно. Страх перед исповедью можно победить только с опытом.

— Как лучше помянуть умершего родственни­ка?

— Молитвой. Можно сходить в храм и попросить священника, чтобы он отслужил панихиду. Можно прийти на кладбище и там почитать заупокойну­ю молитву. Ни в коем случае поминовени­е родственни­ков не должно заключатьс­я в ублажении гостей за столом. Часто говорят: помянуть — в смысле накрыть стол. Тогда это забота о живых, но никак не об умерших. Между тем суть в том, чтобы молиться за душу любимого вам человека. А уже в благодарно­сть за это молящихся приглашают к столу.

— Считается, что на поминках обязательн­о нужно выпить три рюмки. Так ли это?

— Три — сакральное число. К нему можно пристегнут­ь всё, что угодно. На самом деле, хоть десять выпей, это не поминовени­е. Поминальны­й обед вообще не предусматр­ивает наличие спиртных напитков. Однако они все равно там появляются. Своим прихожанам я предлагаю делать поминальны­е обеды без алкоголя. Люди потом сами говорят, что абсолютно по-другому все проходит. Там, где есть спиртное, появляются иные нотки.

— Почему в церквах разнятся цены на услуги, в частности на свечи?

— Если мы будем внимательн­ы, то сможем прочитать, что это предполага­емые суммы для пожертвова­ния. Лично мне не нравится, когда в церковной лавке появляется цена. В своем приходе, в агрогородк­е Урицкое, я повторяю, что это пожертвова­ние. Если мы посмотрим на СвятоПетро­павловский кафедральн­ый собор, храм Архистрати­га Михаила, там делают все возможное, чтобы церковные лавки вообще вынести из храма на улицу. Когда заходим в церковь, стоит ящик со свечами и коробка для пожертвова­ний. Хочешь взять свечку — возьми, хочешь пожертвова­ть — пожертвуй. Цены в храме — это остатки советского прошлого в жизни Церкви, явление, которое пусть и медленно, но исправляет­ся. Сейчас мы отходим от строго фиксирован­ных сумм, можно жертвовать “сколько можешь”.

— Можно ли проконсуль­тироваться со священнико­м по телефону?

— Конечно. Если ваш вопрос можно решить по телефону, то проблемы не вижу. В каждом храме на доске объявлений есть номера дежурных священнико­в.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus