По принципу соборности
С объединяющих нас символов — герба, флага, гимна — начинается государственность, но есть и особые, вечные духовные скрепы поколений, которые проходят свой путь под этими символами, — национальные святыни. Они исток культурной, нравственной, исторической
В30-й год независимости нашей республики Министерство связи и информатизации выпустило в обращение почтовый блок «Архитектура Беларуси. Православные храмы». На заре суверенности страны первая марка была выпущена с изображением уникальной национальной и церковной святыни — Креста преподобной Евфросинии Полоцкой. Это был один из глубоко символичных актов государства, в котором провозглашались христианские ценности.
— Дело ведь не в отдельно взятом событии, а в следовании взятому курсу, в понимании, что глобальные артефакты, святые для нашего народа, — истинное национальное достояние, потому что святыни скрепляют общество, — подчеркивает проректор Витебской духовной семинарии протоиерей Константин Изофатов. — Вокруг пустоты разве кто-то станет объединяться? Просвещение, стремление к свету Божественной любви, над чем немало трудилась преподобная Евфросинья Полоцкая, объединяло людей веками и будет объединять.
Есть такая геометрическая притча аввы Дорофея. Центр круга — Господь. Наш жизненный путь — это движение от окружности по радиусу к центру.
Быть вместе — нет ничего важнее для деятельного созидания. Разделение людей, страны, смута всегда имели трагические последствия, несли беду.
Беларусь — независимое государство с самобытной культурой, многонациональное и многоконфессиональное. Глава государства всегда говорит о том, что особенно Православная Церковь как институт основной белорусской конфессии является скрепляющим стержнем для белорусского народа, его духовной опорой. И в этом плане она не может быть вне государства…
— Истинной основой, на которой базируется гармоничное государство и народное единство, может быть многовековая религиозная философия, — говорит протоиерей Константин Изофатов.
— В основе православия — принцип соборности, духовной общности людей, для которых едины морально-нравственные нормы. А их дал нам Господь. И как бы общество ни развивалось, оно всегда возвращается к десяти Божьим заповедям, о которых знает как христианин, так и неверующий. Следование этим нормам, имеющим религиозную природу, но ставшим общечеловеческими, делает нас единомышленниками, едиными перед морально-нравственным законом, делает человека человеком, а общество — высоким духовным собранием, которое бережет свою культуру, нравственные устои.
Мы живем в стране, которая всегда была местом соприкосновения культур, вероисповеданий, поэтому традиции взаимопроникновения здесь развивались не одно столетие. Это историческая данность, рассуждает собеседник, подчеркивая, что она и в том, что в Беларуси сложилась монолитная православная среда. Православие является в государстве основной религией и оказывает метафизическое влияние на ментальность, культуру, обычаи, характер. Мы, белорусы, такие, какие есть, потому что в большинстве своем — православные. Наши отношения с другими конфессиями отвечают культурным канонам, строятся на взаимоуважении. Православная церковь несет людям мир, добро, терпимость, уважение,
неприятие неправды, декларирует добрососедство. И простые люди стремятся жить в согласии и понимании, взаимном уважении.
— Давайте порассуждаем о том, кто приходит в церковь, — предлагает собеседник. — Верующие и исповедующие Божьи законы, врачи и педагоги, рабочие и государственные деятели, представители искусства и науки, взрослые и дети. Это же и есть наше гражданское сообщество.
У каждого своя степень участия, о чем свидетельствует Соглашение о сотрудничестве между Республикой Беларусь и Белорусской Православной Церковью, совместные программы соработничества с конкретным содержанием. И в нашей области действует такое соглашение. Например, уже на протяжении нескольких лет в некоторых учебных заведениях изучают основы православной культуры. Это очень важно, потому что позволяет приобщать детей к вековым традициям, основанным на христианских ценностях, помогает им обрести внутренний стержень, получить элементарные знания о духовной жизни. Впервые за всю историю страны служили молебен на начало нового учебного года, у нас в Витебске его возглавил архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, а присутствовали на службе председатель горисполкома Николай Орлов, представители областной власти, сферы образования.
В истории возрождения храмов в Витебске много вех: восстановлен Покровский собор, вновь на берегу Двины засверкала жемчужина православия — Благовещенская церковь, восстановлена Воскресенская церковь, был построен Свято-Георгиевский храм и недавно — храм Святой Блаженной Матроны Московской, заложили камень в основание храма в честь святого князя Александра Невского…
Храм — это лицо города. Храм — символ вечности, напоминающий человеку о морально-нравственных заповедях, данных Богом.
Чем ближе люди к Богу, тем ближе они друг к другу, то есть, продвигаясь по линии духовного просвещения, люди сплачиваются.