Sudbina pojedinca
Kada je u pitanju život, sudbina pojedinca jednaka je sudbini čovječanstva, a sudbina čovječanstva podjednako se tiče svakog čovjeka
Kada Šerijat u okviru lslama, neupitnom i nepobitnom zabranom štiti ljudski život, on štiti život kao život, kao univerzalnu vrijednost, kao Allahov dar, milost, svetost, krunu, halifu - povjerenika, imama - lidera svih stvorenja podjednako uvijek i svugdje i svagda nezavisno od toga o kome se radi: kršćaninu, hrišćaninu, protestantu, Židovu, brahmanu, budhisti, šintoisti, sabejcu, mandejcu, manihejcu, mazdejcu, jakobitu, monofizitu, taoistu, konfučijancu ili lslama nedopustivo i sa lslamom nespojivo najmanje iz četiri razloga.
Prvo, vjera se prima samo u slobodi, drugo nikada svi ljudi neće vjerovati, treće ubiti jednog nevinog čovjeka je kao pobiti sve ljude svijeta i četvrto, prema hadisu koji prenosi Bejheki: “Bespravno ubistvo jednog čovjeka kod Allaha je veći grijeh od propasti sveg svijeta”. Ergo, kada je u pitanju život, sudbina pojedinca jednaka je sudbini čovječanstva, a sudbina oraha i lješnika, tako zabrana štiti, čuva i brani od Boga određene zaštićene i kroz svu povijest zaštićene vrijednosti. Kada su u pitanju ljudi i međuljudski odnosi, procesi, relacije, veze i komunikacije, zabrana i zabranjeno se utemeljuje pravo - Hakk drugog čovjeka i ljudi općenito da se izbjegnu i spriječe opasne, štetne, grešne, odnosno za ljudski život u ovostranoj i onostranoj, dunjalučkoj i eshatološkoj perspektivi opasne i pogubne posljedice.
Navedimo zabranu alkohola i droge. Oni ugrožavaju razum, razaraju živce, izazivaju cirozu jetre, sužavaju ljudsku svijest. Kada je čovjek pijan i drogiran, kroz svađu i mržnju remeti i kida međuljudske veze i odnose, u onostranoj perspektivi odvraćaju čovjeka od namaza i sjećanja na Allaha. Potomstvo i ljudska vrsta može se samo očuvati stabilnim, poštenim i čvrstim brakom. Nema nijedno Božije stvorenje koje može ugroziti opstanak svoje vrste osim čovjeka. Kroz blud i zinaluk ne razara se samo brak nego se ne rađaju djeca, nema potomstva, opstanka ljudske vrste, a sudbina toga su i zarazne bolesti: triper, sifilis, sida. Što je najstrašnije i najsramnije, blud dva insana svodi samo na dva spolna organa.
Garant opstanka
Ustvari zabrana bluda, uzoran i vjeran brak je garant opstanka ljudske vrste, ali i njene časti. Zato se klevetnici koji potvaraju časnu i poštenu osobu, ne samo da kažnjavaju rigoroznim fizičkim i tjelesnim kaznama već i doživotno gube kredibilitet, vjerodostojnost i povjerenje da mogu biti svjedoci u bilo čemu i bilo kome. Nije se igrati sa ljudskom čašću, dignitetom, autoritetom i dostojanstvom. S te strane, zabrana je preventiva, a svaka kazna za njeno kršenje je egzemplar i primjena zakona, a ne kao odmazda i osveta krivcu, nego kao pouka, poruka, primjer, podrška, zaštita i odbrana onima koji nisu krivi.
Oslobođenje feljtonizira esej Mustafe Spahića “Profesor Fikret Karčić - Čovjek integralne i evolutivne tradicije”, vrijedno sjećanje na nedavno preminulog profesora na Pravnom fakultetu Univerziteta u Sarajevu i bivšeg predsjednika Ustavnog suda Islamske zajednice u BIH. Rad je objavljen 2020. u zbirci eseja posvećenih prof. Karčiću “Islamska pravna kultura u tradiciji”, čiji je izdavač Centar za napredne studije.