Pitanja odgovori ?

Na pitanja odgovara: Ahmed Purdić, fetvai-emin

Pitanje: Da li se može obaviti dženaza mejitu nakon što mu se umjesto ćefina obuče odijelo? Sve ostalo nasljednik ima u planu da se obavi: gasul, tabut, dženaza, ali hoće mejita da ukopa u odijelu. Da li se smije i može tako postupiti?

Odgovor: Jedan od uvjeta za ispravnost dženaze jeste pokrivanje stidnih dijelova tijela umrlog i njegovo umotavanje u ćefine (kefine). Prema propisima hanefijske pravne škole, shodno okolnostima, postoje tri vrste ćefina: nužni, dovoljni i poželjni (tj. po sunnetu). Nužni podrazumijevaju pokrivanje tijela jednim materijalom (čaršafom), koji se može naći u takvoj situaciji. Dovoljni je da se tijelo pokrije pomoću dva ćefina: jednim od vrata do stopala, a drugim obmotati cijelo tijelo. Poželjni način, i to je sunnet, jeste umotavanje tijela umrlog u tri dijela ćefina: jedan pokriva dio od glave do stopala, drugi (koji se zove košulja) od vrata do stopala bez rukava, a koji pokriva prednji (stomak) i zadnji dio (leđa) umrlog, i treći dio koji prelazi preko glave i stopala, kojim se zamota umrli, a zatim sveže i gornji i donji kraj platna. Kod žena ova vrsta ćefina se sastoji od pet dijelova. (Više v: A. Tuhmaz, Hanefijski fikh, 1/419, i W. Ez-Zuhajli, El-Fikh el-islami ve edilletuh, 2/473) Prema tome, u vanrednoj, nužnoj, situaciji može se odstupiti od umotavanja mejita u klasične ćefine, ali u normalnim okolnostima musliman treba biti ogasuljen i umotan u ćefine, kako to nalažu propisi naše vjere i tradicija opremanja umrlog muslimana.

Pitanje: Naš pas, koji je čuvar bašče i boravi vani, ispred kuće, doživio je moždani udar, s posljedicama koje su velike (teško se kreće, glava mu je na stranu otišla, centar za ravnotežu se poremetio). Ostali refleksi su uredu, ali ne jede. Ukoliko ne dođe do poboljšanja, veterinar nam je predložio eutanaziju.

Molim vas da nas informirate o tome da li je dozvoljeno/preporučeno uspavljivanje u ovakvoj situaciji?

Odgovor: Nije dozvoljeno ubijanje životinja bez opravdana razloga. Životinju koja zbog bolesti ima velike bolove, a u čije ozdravljenje nema nade, dozvoljeno je eutanazirati, kako bi se riješila bola, pod uvjetom da ta eutanazija bude pod nadzorom odgovorne osobe i da bude na odgovarajući način kojim se životinji neće nanositi nepotrebna bol i patnja.

Uz ispunjavanje navedenih uvjeta, eutaniziranje životinje koja ima neizlječivu bolest nije njeno mučenje niti upropaštavanje imetka.

Pitanje: Da li je dozvoljeno muškarcu da nosi prsten od platine?

Odgovor: Nema smetnje da muškarac nosi prsten od platine, jer se zabrana odnosi samo na zlato. Visoka cijena platine ne čini je zabranjenom. Neki je pogrešno nazivaju bijelim zlatom, no

ona i zlato su različiti hemijski elementi i imaju različit status u šerijatskom pravu. Bijelo zlato je u suštini zlato, pa se na njega odnosi propis o zabrani korištenja zlatnog nakita za muškarce.

Pitanje: Imam jednu veliku molbu. Prošli petak je bila sergija za Palestinu i molim vas da je ponovite još nekoliko petaka, da bar tako pomognemo tim ljudima. Smatram da to treba uraditi s obzirom na to da nismo svi tada imali dovoljno novca sa sobom, jer neki možda nisu ponijeli dovoljno, nekima nije bila plata i sl. Ovo pišem, jer će sigurno biti još organizacija koje će sakupljati pomoć, ali sam najsigurniji da uručim pomoć vama, jer ćete se vi pobrinuti da ona stigne gdje treba.

Odgovor: Nije praksa da se sergija za istu namjenu ponavlja više petaka uzastopno. S obzirom na to da sredstva prikupljena u zadnjoj sergiji za Palestinu, još uvijek nisu dostavljena na odredište, oni koji nisu mogli u petak 20. oktobra 2023. godine da svojim prilogom učestvuju u sergiji, mogu to učiniti tako što će sredstva koja žele donirati dati blagajniku u svom džematu, donijeti na blagajnu medžlisa ili Rijaseta. Također, sredstva se mogu uplatiti direktno na račun Rijaseta, uz napomenu da je to pomoć za Palestinu.

Pitanje: Živim u Austriji i imam zemljišnu parcelu za koju je zainteresiran poznati lanac trgovina mješovite robe. Oni traže da im dam pod koncesiju 30 godina, a oni će na parceli praviti objekat koji će koristiti u tom periodu. Tokom tih 30 godina neću biti vlasnik zemljišta i neću imati prava na njemu. Za to vrijeme će mi plaćati dogovorenu naknadu na mjesečnom nivou, kao rate. Nakon 30 godina zemljište će se vratiti u moje vlasništvo, kao i objekat koji se izgradi. Ta kompanija u svojoj ponudi ima i alkoholna pića.

Nisam u mogućnosti da u ugovor stavim zabranu njegova prodavanja, jer to ne odgovara njihovim standardima i u tom periodu nisam vlasnik zemlje kao ni objekta, pa ne mogu ni diktirati uslove. Imam li grijeh ako potpišem ugovor s njima i kako da postupim?

Odgovor: Pravno (zakonski) gledano, niste grešni, jer iznajmljujete zemljište pravnom subjektu koji se bavi dozvoljenom radnjom, a to je kupoprodaja. Međutim, uzimajući u obzir da se radi o lancu trgovina mješovite robe, čija je kupoprodaja u većini slučajeva dozvoljena, ali jedan dio čini i roba koju je zabranjeno konzumirati i prodavati, kao što su alkoholna pića, onda postoji i Vaša moralna odgovornost, jer ste svojim postupkom omogućili da se na zemlji, koja je iznajmljena ali ipak u Vašem vlasništvu, to čini. Musliman treba postupati i pravno i moralno ispravno.