Otkrivanje čudesne ljepote Kur’ana Časnog
U izdanju El-Kalema, Izdavačkog centra Rijaseta Islamske zajednice u BiH, iz štampe izlazi vrijedno i opsežno djelo Bog je lijep: Estetski doživljaj Kur’ana (Gott ist schön: Das ästhetische Erleben des Koran) njemačkog intelektualca, književnika, orijentaliste i publiciste Navida Kermanija.
Ovo Kermanijevo djelo na bosanski jezik preveo je dr. Sulejman Bosto, penzionirani profesor Filozofskog fakulteta Univerziteta u Sarajevu. Izlazak djela Bog je lijep u bosanskom prijevodu pomoći će našoj intelektualnoj javnosti da proširi i posvijesti svoja znanja o temeljnoj ulozi usmenog recitiranja Kurʼana, ili učenja Kurʼana (odnosno produciranja “usmenog Kurʼana”) u mnogolikim tradicijama islamske vjere, kulture i civilizacije, te da se uvede u jednu opsežnu teoriju i praksu ne samo njegovanja, već i visokog štovanja ljepote ljudskoga glasa, koji milozvučno uči, čudoliko recitira i nebeskim simfonijama reproducira božansku Riječ Kurʼana.
Na temelju djelâ koja su napisali muslimani, kao i na temelju muslimanske “zapamćene povijesti” koja po/kazuje ulaženje Kur’ana u povijest, Kermani objašnjava da je u samom početku Kur’an bio usmeni Kur’an, bio je božanska revelacija koja se pamtila i učila, to jest intenzivno recitirala. Ali, nikada Kur’an nije prestao biti usmeni proglas, nikada nije prestao biti iz ljudskih srdaca, ljudskih prsa i usta milozvučno recitirani Kur’an, iako je od samog početka bio i pomno zapisivan.
Kako objašnjava Kermani, ljepota učenja Kur’ana bila je, i ostala, njegovo glavno obilježje i ta se ljepota isticala u ljudskom glasu. To znači da čovjek treba primiti i dočekati ono božansko, Njegov govor, naprimjer, na lijep način! Osim na Nebeskoj ploči (Tabula Secreta), Bog – Taj Vječni Govornik – spušta Svoju riječ objavljenskim postupcima Muhammedu ‒ Čovjeku, to jest čovječanstvu. I u toj objavljenskoj Riječi Kurʼana, u njezinom zvuku, zvonu, glasu, šumu, huku, odjeku... nalazi se živo pohranjena ljepota (ḥusn, ǧamāl), slatkoća (ḥalāwa), ugoda (laḏḏat) itd. Ovim milozvučje Kurʼana apsorbira ono muzičko, kao i samo čudo muzike, na način da ga preinačuje u pjevanje nebeskih sfera koje je spušteno među smrtne ljude.
čitateljstvo će vidjeti da ova knjiga nije pisana kao opsežni katekizam islama o Kur’anu. Ovo voluminozno djelo nije strukturirano kao vjerska rasprava, niti kao vjerska apologija božanstvenosti Kur’ana, već kao rasprava u krilu nauke estetike, kao rasprava proizašla iz dugotrajnih trvenja i osporavanja unutar evropskih orijentalističkih tradicija o statusu Božije riječi u islamu. Dakle, samo se po sebi razumije da knjiga Bog je lijep nije nabožna islamska rasprava o Kur’anu, već ona polazi s onih naučnih stanovišta, istočnih i zapadnih, koja je oslovio Kermani i njemu srodni autori u Evropi, tj. polazi sa stanovišta s kojih oni izlažu, obrazlažu i razjašnjavaju estetske čari Kur’ana, sve to, najčešće, u kontekstu višeslojne naučne komparativistike u Evropi danas.
Navid Kermani je rođen 1967. u Siegenu u Zapadnoj Njemačkoj. Porijeklom je od roditelja Iranaca, koji su se kao migranti nastanili u Njemačkoj sprva druge polovine 20. stoljeća. Nakon završene osnovne i srednje škole, Kermani je studirao filozofiju, orijentalne jezike u Bonnu i Kairu, te umjetnost i dramu u Kölnu. Još kao srednjoškolac objavljuje svoje radove u Westfälische Rundschau, a kasnije, od 1996. do 2000. godine bio je kolumnista u novinama Frankfurter Allgemeine Zeitung. U njima, kao i u brojnim drugim novinama, kao što su: Süddeutsche Zeitung, Die Zeit, Neue Zürcher Zeitung i Der Spiegel, Kermani objavljuje članke, komentare, književne kritike, recenzije i prikaze knjiga, kao i osvrte, poglede, oglede i putopise. Na zapažen i njemačkoj javnosti prijemčiv način, Kermani je prihvaćen kao uveliko poštovan komentator svoje savremenosti i njezinih važnih znakova, kao i komentator najvažnijih djela u oblastima poput književnosti, umjetnosti, nauke i savremenih kretanja u najširem smislu, pa i onih političkih.
Veliki dio Kermanijeva novinskog, književnog, naučnog i publicističkog spisateljstva odnosi se na teme zajedničke ili vrlo bliske susretima, dodirima i trvenjima Istoka i Zapada. U tom smislu, Kermani je jedan od najkompetentnijih njemačkih intelektualaca čije se mišljenje respektira i rado konsultira.