Do Oi­a­po­que a Chauí

Correio da Bahia - - Mais -

O as­sun­to na­ci­o­nal da se­ma­na foi, é, e se­rá por mui­to tem­po a sur­ra elei­to­ral do lu­lo­pe­tis­mo em ou­tu­bro de 2016, des­mon­tan­do um po­der qua­se he­gemô­ni­co que muitos de nós lhe de­mos, e que o par­ti­do usou tão mal. Fa­lar o quê, ho­je? Da sur­ra “nun­ca an­tes na his­tó­ria des­te país”, da sur­ra ho­mé­ri­ca, gre­co-bra­si­lei­ra, do Oi­a­po­que a Chauí que o lu­lo­pe­tis­mo le­vou. Chauí por­que to­das as clas­ses, in­clu­si­ve a ope­rá­ria do ABC, vo­ta­ram con­tra o pe­tis­mo e seus ali­a­dos e en­tra­ram na mi­ra da pro­fes­so­ra Ma­ri­le­na Chauí, que agre­diu o sen­so crí­ti­co da clas­se mé­dia num ví­deo fa­mo­so no YouTu­be. Ma­ri­le­na Chauí, a you­tu­ber do lu­lo­pe­tis­mo, dis­se hor­ro­res da clas­se mé­dia que de­sis­tiu de Lu­la, e de­ve es­tar pes­qui­san­do por que to­das as clas­ses, in­clu­si­ve a ope­rá­ria, ad­qui­ri­ram sen­so crí­ti­co e de­sis­ti­ram de­le nas cidades mais im­por­tan­tes do país, ex­ce­to Rio de Ja­nei­ro. Não po­de­mos es­que­cer que Cri­vel­la, ex-mi­nis­tro da pes­ca de Dil­ma Rous­seff, ex-bis­po da Igre­ja Uni­ver­sal, se­rá o pre­fei­to da Ci­da­de Ma­ra­vi­lho­sa a par­tir de 2017. Co­mo os lu­lo­pe­tis­tas fa­zem ca­ra de pai­sa­gem di­an­te dos seus mal­fei­tos, far­ta­men­te ana­li­sa­dos e dis­cu­ti­dos du­ran­te a se­ma­na, ali e aco­lá, e co­mo Chauí de­ve es­tar cu­ri­o­sa so­bre o resultado elei­to­ral de Salvador, va­mos lem­brá-la de al­gu­mas coi­sas que po­dem ter mo­ti­va­do a su­cum­bên­cia do Par­ti­do dos Tra­ba­lha­do­res por aqui. O lu­lo­pe­tis­mo ini­ci­ou a re­for­ma da Fei­ra de São Jo­a­quim, da Fei­ra de Pa­ri­pe e do Mer­ca­do do Rio Ver­me­lho qua­se na mes­ma épo­ca. Rio Ver­me­lho, mer­ca­do das “ze­li­te”, es­tá pron­to e foi inau­gu­ra­do, mas São Jo­a­quim e Pa­ri­pe, mer­ca­dos po­pu­la­res, con­ti­nu­am inex­pli­ca­vel­men­te em re­for­ma, com o so­fri­men­to ób­vio de co­mer­ci­an­tes e fre­quen­ta­do­res. O lu­lo­pe­tis­mo acha que fre­quen­ta­do­res e co­mer­ci­an­tes de São Jo­a­quim e Pa­ri­pe vo­ta­ram em quem? Pois é. O mer­ca­do do Rio Ver­me­lho, a an­ti­ga Ce­a­si­nha, fi­na­li­za­da por in­te­res­ses ain­da em aná­li­se, tem uma ca­rís­si­ma e pés­si­ma ad­mi­nis­tra­ção que es­tá ar­re­ben­tan­do os co­mer­ci­an­tes já con­su­mi­dos pe­la Cri­se Rous­seff. Quan­do se fa­la co­mo o Mer­ca­do é in­te­res­san­te, ape­sar de sua pés­si­ma ges­tão, o comentário se­quen­ci­a­do é: “Ló­gi­co! Ges­tão pe­tis­ta!”. Os fre­quen­ta­do­res e co­mer­ci­an­tes do Mer­ca­do do Rio Ver­me­lho vo­ta­ram em quem? É pre­ci­so res­pon­der?

A Ci­da­de da Baía, a re­vo­lu­ci­o­ná­ria, a van­guar­dis­ta, a pi­o­nei­ra, a mãe de Gre­gó­rio de Mat­tos, mãe ado­ti­va de Glau­ber Ro­cha e Waly Sa­lo­mão, a que che­gou nos bar­cos de To­mé de Sou­za em 1549, es­tá me­dío­cre de as­sus­tar. Sua política mu­ni­ci­pal exe­cu­ta­da pe­lo Es­ta­do até 2006 ain­da não se mu­ni­ci­pa­li­zou, e a ma­ni­pu­la­ção dos edi­tais de cultura es­ta­du­ais afas­ta­ram es­pec­ta­do­res das ca­sas de cultura da ci­da­de, ex­ter­mi­na­ram pro­je­tos, os mais sig­ni­fi­can­tes, e fi­ze­ram da Bahia um es­ta­do ob­tu­so. Os es­pec­ta­do­res apai­xo­na­dos pe­la cri­a­ção da ci­da­de que, in­te­li­gen­tes, já per­ce­be­ram que o sis­te­ma de edi­tal lu­lo­pe­tis­ta foi im­plan­ta­do pa­ra dis­tri­buir o di­nhei­ro de to­dos ape­nas com os sub­mis­sos, vo­ta­ram em quem, adi­vi­nhem? A sur­ra lu­lo­pe­tis­ta em Salvador, trans­pa­ren­te co­mo o di­ta­do “sua al­ma, sua pal­ma, sua ca­pe­la de den­dê”, anun­cia que o edi­tal das ur­nas, em 2018, se­rá se­ve­ro. E a Bahia so­bre­vi­ve­rá até lá, ape­sar de to­do es­te des­go­ver­no.

O lu­lo­pe­tis­mo ini­ci­ou a re­for­ma da Fei­ra de São Jo­a­quim, da Fei­ra de Pa­ri­pe

e do Mer­ca­do do Rio Ver­me­lho qua­se na mes­ma

épo­ca. Rio Ver­me­lho, mer­ca­do das “ze­li­te”, es­tá

pron­to e foi inau­gu­ra­do, mas São Jo­a­quim e Pa­ri­pe, mer­ca­dos po­pu­la­res,

con­ti­nu­am inex­pli­ca­vel­men­te em re­for­ma, com o so­fri­men­to ób­vio de co­mer­ci­an­tes e

fre­quen­ta­do­res. O lu­lo­pe­tis­mo acha que

fre­quen­ta­do­res e co­mer­ci­an­tes de São Jo­a­quim e Pa­ri­pe vo­ta­ram

em quem?

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