O corpo decaído

Aexploração política do corpo doente e da morte é uma marca da estratégia do presidente Jair Bolsonaro. Ela é empregada tanto em sua forma de governar quanto em seu objetivo reeleitoral. Mais de 530 mil brasileiros morreram vítimas da covid-19, ou seja, da incúria governamental e do desprezo pelo outro, sem que palavras de solidariedade e de compaixão acompanhassem as famílias vitimadas. Agora, num estranho – mas nem tanto – movimento paradoxal, o mesmo presidente expõe publicamente uma foto de seu corpo doente, procurando colocar-se como vítima.

Normalmente, embora se tenha tornado difícil falar de normalidade nos tempos que correm, as pessoas, na doença e na morte, se recolhem, voltam-se para os seus sentimentos e pensamentos, entre os seus. O seu comportamento caracteriza-se pela privacidade, pela união familiar e da amizade, numa comunhão que assim se forma. Valores morais e religiosos fazem parte dessa atitude, por diferentes que sejam os princípios e os credos. Há um tipo de junção que tenderíamos a caracterizar como humana, infensa a considerações de ordem política. Há algo aqui que diz respeito à dignidade.

A grotesca foto do presidente Bolsonaro foge a esse padrão. Em vez da privacidade, a exposição pública; em vez do recolhimento, a exploração política. Não é a cura que está em jogo na estratégia escolhida, apesar de ser a sua preocupação individual. Não é a pessoa doente que foi exibida, mas o candidato que procura aprimorar a sua estratégia eleitoral, uma vez que sua imagem pública está cada vez mais deteriorada.

A imagem de seu corpo retrata a sua curva política descendente, embora procure ele dela aproveitar-se para melhorar seus índices de aprovação política. Não é o corpo decaído que está em questão, mas a queda de sua imagem eleitoral.

A sua estratégia atual é uma mera repetição de seu comportamento e dos seus familiares e aliados quando da facada que sofreu em 2018. Naquele então, ela lhe serviu para angariar simpatia e popularidade, a compaixão dos outros, dandolhe a boa justificativa de não comparecimento a nenhum debate com os outros candidatos a presidente. Não teve de expor suas ideias, não somente porque não as tinha, mas porque estava impossibilitado de fazê-lo. A ferida e a presença da morte tornaram-se trunfos eleitorais.

Acontece, porém, que a situação mudou, pois quem não se compadeceu com as vítimas da pandemia não deveria – nem poderia – querer suscitar o mesmo sentimento em relação a si mesmo. O que foi um evento pessoalmente adverso se torna nessa sua reapresentação uma farsa. Como procurar suscitar a compaixão para si, quando não tiveram o presidente e seus asseclas nenhuma compaixão pelos outros?

Não se trata apenas de mau gosto na retratação do corpo sofrido. A questão é muito maior, uma vez que põe em pauta uma espécie de gozo mórbido em relação a si mesmo que é a outra face do gozo com a morte alheia.

O atraso na compra das vacinas, a aposta na imunização de rebanho, a publicidade das poções mágicas como “remédio” preventivo para o vírus, a falta de respiradores com pessoas morrendo de asfixia, as negociações políticas de quais vacinas adquirir e, agora, as denúncias de corrupção, reveladas pela CPI, são comportamentos que produzem imagens públicas que vieram para ficar. Quando a história deste período for ulteriormente estudada, certamente os historiadores se perguntarão como os brasileiros puderam chegar a tal grau de loucura política. Será a inteligibilidade do ininteligível.

Como não poderia deixar de ser, a estratégia bolsonarista tem como objetivo inscrever o estado de saúde do presidente no marco da teoria da conspiração. O problema residiria, de acordo com essa insensatez doutrinária, em que o criminoso que o feriu seria um agente do PSOL e, mais amplamente, do PT. E investigações não teriam sido feitas.

O roteiro é sempre o mesmo. Toda investigação que não corresponde ao objetivo presidencial se torna uma não investigação.

Mas houve, sim, investigação, cujo resultado foi o de que esses partidos não tiveram nenhum envolvimento naquele episódio, que se tratou de um ato fruto da conduta individual de uma pessoa totalmente desequilibrada. Eis o fato, porém, como não corresponde à versão bolsonarista, torna-se um não fato.

Trata-se do mesmo procedimento que estamos observando a propósito do voto impresso. Não houve nenhuma prova, nem indício, de que a urna eletrônica tenha sido violada, mas, antecipando uma derrota possível, o presidente Bolsonaro não cessa de repetir que apresentará as provas, sem nunca fazê-lo. O fato da lisura do pleito, do qual saiu vencedor, se torna algo sob suspeita, fruto de uma conspiração. A teoria é tão esdrúxula que significaria, tomando-a a sério, a conspiração que o levou ao poder!

Nesse sentido, a sua foto é somente um outro aspecto de sua política, que considera todo aquele que dele discorde um inimigo a ser eliminado. É a paranoia do outro que procuraria abatê-lo!

Aquela grotesca foto é estratégia para tentar melhorar a declinante imagem de Bolsonaro