Pulso

Segunda vuelta y la mecánica de la izquierda,

Opinión

- por Marco Enríquez-Ominami

EL GRAN aporte de Maquiavelo a la modernidad es otorgar a la política dos sistemas éticos. Uno, el de la esfera de lo privado; otro, el de la esfera de lo público. Por ejemplo, la discusión sobre el aborto. Para mí, el aborto es un drama. Yo no quiero que las mujeres aborten. Pero entiendo también que es un problema de salud pública y de libertad personal del cual el Estado debe hacerse cargo y ofrecer una solución y un entramado normativo. Porque en política -y es otra lección de Maquiavelo­son los fines los que justifican los medios. Pero no cualquier fin. El fin en política debe ser el bien común y la paz social. La unidad en segunda vuelta la veo más posible que nunca. Porque estas dos éticas nos entregan dos oportunida­des para ponernos de acuerdo. Nosotros, la izquierda, tenemos que entender que si estamos en grupos políticos y con candidatos distintos, es porque tenemos diferencia­s y críticas sustantiva­s, que la gente y nosotros mismos tenemos el deber de explorar, criticar y asumir, para, sólo entonces y desde ahí, construir acuerdos. La sinceridad de los acuerdos políticos exige que marquemos nuestras diferencia­s clara y radicalmen­te, para luego buscar los acuerdos. La política es el arte de tragarse los sapos por ese bien superior que es el bienestar del pueblo. Marcar nuestras diferencia­s, historias, programas y filosofías es lo que logrará que nuestros acuerdos no terminen siendo administra­dos en las cocinas de los Walker, o como lastres de gobiernos que buscan hacer que las cosas cambien. Si un candidato es incapaz de sentarse a la mesa con aquellas personas que lo critican con ferocidad, es porque ese candidato no entiende el leitmotiv de la política y, por tanto, porque no está preparado para jugar en las ligas mayores. Por enfrentar a la derecha cavernaria, me sentaré en las mesas que haya que sentarse, y me tragaré gustoso los sapos que haya que tragar. Porque entiendo de qué se trata la política y ser Presidente de ese bien común.

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