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情迷邛崃，在文君园找寻古人的爱情誓言
在封建时代，曾有多少青年男女憧憬恋爱自由、婚姻自主而不可得？曾有多少青年男女在封建重压下，一腔情爱付之东流，抱恨终身？然而，文君通过抗争，实现了婚姻自主，获得了人生幸福。这是多么难能可贵！
对于邛崃，或许你并不陌生，因为它的存在，演绎着一代才女卓文君与辞赋家司马相如的一场旷世奇恋，在这个历史古城，以其如诗如画的园林风光和深厚的文化底蕴展示着迷人的魅力，它吸引着无数青年男女来此重温这过目不忘的爱情经典，使这个浪漫的古城增添着神秘的色彩。
在微风吹过的草香中凝视
邛崃，古称临邛，意是城的西 南临近邛崃大山。它是座有两千多年悠久历史的古城。在四川的几百个城池中，除郫县、成都建城最早外，就要数邛崃了，文君园就座落在城内偏南的里仁街。据说西汉时期，里仁街一带曾是商贾云集、车来人往的繁华街道，岁月迁流，人事沧桑，闹市移到了城中心。如今的里仁街是平房一色，古意苍茫，成了没有车马之喧的小街了。
一个夏日的清晨，我们走进文君园。步入古香古色、朱柱粉墙、
宫灯高挂的文君园大门，但见整个文君园，园中套园。有鱼鸟廓，山水苑，盆趣园等多个景点。曲折的鱼鸟廊里，各色金鱼，嘻戏追逐；笼鸟悬空，鸣声婉转。出鱼鸟廊，沿翠竹掩映的小径缓步前行，尽头处，突然一座数丈高的峭壁拔地而起，锁住园景，珠帘瀑布从上而降，颇有“银河落九天”的意境。绕过峭壁，豁然开朗，小桥联小岛，亭阁、绿架、假山、石舫倒映在清澈见底的鱼池中，给人以“柳暗花明又一村”的感受。登上石舫，凭栏而望，满园花木郁郁葱葱，一潭碧水波光粼粼，尾尾红鲤悠然游乐。可谓“湖光山色风物好，诗情画意逼人来”。
跨进东园门，登上那幽径纵横、层峦迭嶂的假山之颠，向四下一望，但见高楠垂柳轻扬，幽篁碧梧交翠；楼台亭榭的攒顶和瓴尖，在树梢丛中隐约闪现；映着蓝天白云的一弯绿水，把古井和琴台隔离开来，而小桥和 廊又把它们连在一起。这情景，把整个园林装点得玲珑秀雅，予人以幽情浩渺、生意盎然的感触。
西园可称百花的世界，座落在一片绿树浓荫之中，前方一座藕香 亭，小亭内外全是兰花，据说卓文君喜欢兰花，她喜欢赏兰，牙黄素、玉板素、雪素、线兰素等四季不凋的兰蕙。尽管春日里的兰花还没有开放，依然郁郁葱葱。亭子正南方有棵巨型银杏树，吸引着很多游人，经过园艺师们的精心栽植养护，多年来枝繁叶茂，欣欣向荣。藕香亭东有三百多株金桂、银桂、苏桂和雄黄桂，据说金秋时节，桂花怒放，满园飘香，可惜秋天还没有来到。我们穿过桂树林，伫立园门前，举目望去，姹紫嫣红，一片春色。泉水叮咚的假山位于眼前，卓文君读书室掩隐在绿树丛中，面临水池，给人以层层景色的幽深之感。园内牡丹、芍药、杜鹃、紫微、菊花、腊梅等数十种四季时令花卉，争芳斗艳，交替开放。
我们离开西园，步 廊，随着些游人、情侣分花拂柳，来到琴台。那是个青瓦飞檐、翘角凌空的亭子，正中布着琴桌和当年司马相如常弹的一种“绿绮琴”。面向月池绿波的柱上挂着一副楹联 ：“井上 风，疏竹有馥；台前月，古琴无弦。”琴台一侧的石壁上，镌刻着文人雅士的诗词。
其中近人刘东父的一首诗： 豪富骄人可奈何，王孙眼底起风波。琴心入座终如许，唤醒千秋怨旷多。
我们斜倚琴台栏杆，观赏着景物，品味着诗情，二千一百多年前，司马相如弹奏《凤求凰》，引来卓 文君知音相爱，结为夫妻的佳话，萦绕在心头间。
著名辞赋家司马相如，字长卿，成都人氏。汉景帝时曾辅佐梁王，梁王死后，辗转回成都。父母早亡，家贫无业，打听得同窗书友毛吉在作邛崃县令，便到临邛求援。临邛豪富卓王孙与王吉交往较密，也邀
请相如到他家作客。文采风流的相如，住在卓家园中，常于月下抚弄琴弦，弹奏《凤求凰》曲目。
多情、激越的琴音，在花前月下荡漾，飘进了卓文君的耳里。卓文君是卓王孙的女儿，新寡归家，深居闺阁。她受琴音挑动，常来月下赏听，萌动了爱慕之心。经侍者通情，相互倾吐了衷曲，许了终身。但这种举动在当时是不允许的：一者，谈婚事必须有父母之命，媒妁之言，岂容当面言情，自由结合；二者，女方是拥有家僮八百、临邛首富的千金，男方则是家徒四壁，一贫如洗的寒士，门不当，户不对；如果文君“俯就”相如，则败坏门庭，有辱家声，是万万不许可的；何况，文君本人也知道“在家从父”的古训，知道“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”的社会舆论的压力 !
果然，卓王孙知道后大怒，立即予以阻止，文君则进行了抗争。她勇敢地冲破了封建藩篱，不爱豪 富爱才人，毅然离开卓家，投奔相如，结为夫妻；为了生活，二人又勇敢地同封建社会习俗挑战，在临邛闹市找了一间小屋，以大家闺秀之身，儒雅斯文之质，开设酒店， “文君当垆，相如涤器”，(垆：安放酒瓮的土台子，借指柜台) 也就是文君打酒端盘，相如洗涤杯盏器物，过着勤俭而又自由自在、充满无限乐趣的新婚生活。后来，相如两次进京为官，二人恩爱如初，忠贞不渝。
在漫长的封建时代，曾有多少青年男女憧憬恋爱自由、婚姻自主而不可得？曾有多少青年男女在封建重压下，一腔情爱付之东流，抱恨终身？然而，文君通过抗争，实现了婚姻自主，获得了人生幸福。这是多么难能可贵！
找寻心中的幸福水岸
我们走过曲栏，来到井畔。《邛崃县志》载：“井泉清冽， 砌异常，井口径不过两尺，井腹渐宽如胆瓶 然，至井底径几及丈。”我们蹲在井口俯视，确是如此。井深约二丈五尺，水深约六尺，晶莹沉静，微波不兴。井墙似有汉砖依稀可辨。这就是文君当年酿酒时汲水之古井，是她遗留下来的真迹。井畔邛竹青青，古树郁郁，丛丛映山红正在盛开，鲜艳烂熳，仿佛在向它逝去的主人和她的凭吊者致意、献彩。井南十来步远是妆楼，是后人修给文君梳妆打扮的地方；井北十来步远是当垆亭，是供她卖酒的亭子。当然，这些都是后人因怀念她而修的纪念性建筑。井东的石壁屏风，镌刻着郭沫若一九五七年撰题的词《卜算子》，引来不少游人高唱低吟：
“文君当垆时，相如涤器处，反抗封建是前驱，佳话传千古；会当一凭吊，酌取井中水，用以烹茶涤尘思，清逸凉无比。”
文君与相如相爱，并取得成功，在那时的中国民间开了争取恋爱自由、婚姻自主的先河。两千多年来，除少数封建卫道者诋毁外，史书、诗词、戏剧、绘画，或记述两人的胆识，或歌颂他们反抗封建礼教的勇气，或赞美爱情的忠贞，书之不绝，歌之靡已。
在文君园的 廊上，古道边，以及临邛画院(设在园中)里，我们还欣赏到卢照邻、李商隐、宋祁、汤显祖、田况等著名文人的诗篇。
游了一整天，不觉间已经是金乌西坠、玉兔东升的时候，该回了。但是同伴们依然兴犹未了，他们皆蹲在井口使劲用鼻沁，继而在一丛野花前仔细赏，看他们那情态，意在领略文君醇酒之芳香，思量文君心灵之美丽。