从盛唐时期的女性彩妆看香料贸易/ 寒江

自古以来，香料与人类的生活息息相关，一般可作为重要的食物调料、治病的灵药，或修身养性的雅物。唐朝经济发展较为繁荣，人们生活富裕，在吃穿用度方面比较奢华。也因此，香料贸易在唐朝达到了鼎盛时期。

用 12味香料制作的“高定”口脂

唐人酷爱香料，社会生活，尤其是上层社会生活，不但富裕而且馥郁。《开元天宝遗事》中说宁王娇贵，很重视个人形象，他每在会客前，会先嚼上两片沉香或麝香。甫一开口，便香溢四座。《潭宾录》说，唐玄宗在华清宫凿开一池，池旁有一舟楫，乃用檀香雕镂而成。宫人可以驾着香浓的舟楫驶向池心用檀香堆砌而成的巨型假山。这假山模仿传说中瀛洲仙山的模样，但传说中的瀛洲仙山也要逊它几许甘芳。

对于唐朝的女性来说，她们更看重的香料是用于美容化妆的面霜和唇膏，这些都是由丝绸之路所带来的旃檀香、郁金香、苏合香、龙涎香等各类异域香料制成的。在唐朝以前，秦汉、魏晋的女性想美容化妆，充其量是“敷粉施朱”。而这个“粉”是铅粉 ；“朱”是朱砂。这些东西，都是当年一心只想长生不老的炼丹术士们发明的含有化学性质的化妆品。但是，当丝绸之路的香料贸易为唐朝女性们送来异域的名贵香料后，唐人再将这些名贵香料与本国可以美容的中草药相结合时，“革命性”的变化就开始了。《开元天宝遗事》中提到，“贵妃每至夏月……每有汗出，红腻而多香。或拭之于巾帕之上，

其色如桃红也。”杨贵妃之所以能

够做到“红腻而

多香”，香汗淋漓，从史料中留下的制造过程来看，无非是她使用了含有名贵香料龙脑香和麝香的“太真红玉膏”。“杏仁去皮、滑石、轻粉各等份为末，蒸过，入脑麝少许，以鸡子清和匀，常早洗面毕傅之，旬日后色

如红玉。”

另外，利用从丝绸之路运来的旃檀香、苏合香等香料，还可与白附子、白茯苓、芍药等中草药相配合，制造出具有美白、去皱、祛斑、延缓衰老的面霜以及唇膏。唐人把唇膏叫作“口脂”，口边的油脂，倒也贴切。这些“口脂”不仅有护唇、美唇的效果，还有治疗口唇皴裂、唇白无血色、口臭的神奇效果。唐朝孙思邈在《备急千金要方》中留下了当时唇膏的制造方法：“沉香、甲香、丁香麝、香檀香、苏合香、薰陆香、零陵香、白胶香、藿香、甘松香、泽兰右十二味各六两，胡麻油五升。先煎油令熟，乃下白胶、藿香、甘松、泽兰，少时下火，绵滤内瓷瓶，余八种香捣作末，以蜜和。勿过湿，内著一小瓷瓶中令满。以绵幕口，竹十字络之，以小瓶覆大瓶上，两口相合，密泥泥之。乃掘地埋油瓶，令口与地平。乃聚乾牛粪烧之，七日七夜不须急。十二日烧之弥佳，待冷出之即成。其瓶并须熟泥匀厚一寸暴乾，乃可用。一方用糠火烧之。”由于原料中含有名贵的檀香，口脂涂在嘴唇上吹气如兰，口唇带香，人们便给这样的嘴唇起了一个非常好听的名字——檀口。

与此同时，唐人已可以制造出紫色、肉色和朱红色的唇膏。若要紫色唇膏，“即择紫草一大斤，用长竹著挟取一握，置于蜡中煎。取紫色，然后擢出”；若要肉色唇膏， “著黄蜡、紫蜡各少许”；若要红色唇膏，“凡一两蜡色中，和两大豆许朱砂即得”。因此，当时唐朝女性嘴唇的颜色基本分为三种：烈焰红唇、本色肉唇、个性紫唇。

经海上丝绸之路而来的香料贸易

自汉朝初年以来，在连接东西方的丝绸之路贸易中，香料占有举足轻重的地位，特别是中国进口货物的大宗唐代的外来香料，主要有沉香、紫藤香、榄香、樟脑（龙脑香）、苏合香、安息香、乳香、没药、丁香、郁金香、阿末香、降真香等品种。后来，随着新香料和佛教、印度文化传入中国，宗教和香料“一拍即合”。此时，大量檀香经丝绸之

路进入佛教鼎盛的唐代社会，这些香料多被用于与佛教有关的物品。唐朝时，香料贸易大盛。阿拉伯波斯地区的穆斯林商人，以他们非凡的经商才能，通过丝绸之路，将东非、西亚、中亚、南亚、东南亚的各种奇异香料贩运进中国，当时的大唐也以其兼容并包的恢宏气魄，来者不拒。香料被富足、奢华的唐人广泛用于日常生活，也入食保健、入药治病或作炼丹的辅料。

唐代香料贸易十分火爆，在长安城的西市中就有专门卖香料的香行，洛阳城的北市也设有香行，这为香料贸易提供了场所，也使得香料能够进入贵族阶层和平民百姓家中。《全唐文》韩愈对广州商业情况记载“外国之货日至，珠香象犀，玳瑁奇物，溢于中国，不可胜用。”另外，《唐大和上东征传》记载，鉴真在广州所见“江中婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香、药、珍宝、积载如山。”由此可见，广州远洋海运贸易之繁华，是大唐重要的外货转运站，香料与外来珠宝等奢侈品大量进口到中国，无论是当地官员还是商人都获利颇丰。除了广州之外，泉州、扬州、登州、福州等港口也是大唐外商聚集地，他们将从海外贸易来的舶来品经过这些港口，输送到唐朝各地。