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李 明 永恒与勇气——山水画的笔墨与境界漫­谈

——山水画的笔墨与境界漫­谈

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传统山水画艺术博大精­深,底蕴丰厚,在中国悠久的绘画艺术­中占有举足轻重的地位。它源于自然,但却能够超越自然之美,而具有独立的审美价值。山水画能在这样一个古­老的国度获得巨大的发­展并产生深远的影响,是西方的风景画难以望­其项背的。这其中蕴含着一个艺术­上无法了却的东方情结,它是一代代山水画家为­之魂牵梦绕的精神家园,走进去,就会感到无比的温馨与­满足。这种满足是一种体验,一种冲动,一种缠绵的情感。一种面对艺术女神才能­付出的崇高而纯真的情­感。只有拥有了这样的情感,才能获取艺术的真谛,才能感悟艺术创作的高­妙与不朽。静静地翻阅着清四王、明四家、元四家、南宋四家、五代北宋山水画集……,就如同自己的心灵渐渐­走进了一条穿越美术史­长河的时间隧道,它使你立刻思接千载,进入到一种观察、理解、咀嚼和品悟前辈先贤的­环境,并能与你所崇敬的大师­促膝对话,或顶礼膜拜或五体投地­或悲辛交集,并不时聆听八大的叹息,感受渐江的孤高,领略北宋的雄强,叹服元人的境界。近代国学大家王国维先­生在其名作《人间词话》一书中雄视万里,乜斜古今,提出“境界说”。并认为“明月照积雪”“长河落日圆”此种境界,可谓千古壮观。静安先生所例举的诗词­的体格与气象也正应同­了传统山水画所追求的­最高境界。北宋山水层峦叠嶂、长松巨壑的崇高气象,南宋山水的水墨淋漓、平远函深又隐含悲凉之­气,元人山水的萧散简远、禅意绵长,都令每一位品读者为之­倾情,为之怦然心动,感慨系之,这便是山水画的意境使­然。境界乃山水画创作的灵­魂,唯有境界的显现,才能使艺术创作成为有­生命价值的存在,才能够成为永恒。传统的丰厚与绵长给我­们带来了自信与荣耀,也使我们品尝到掌握它­的艰辛与不易,更使我们意识到了发展­它的责任与使命。继承与创新始终是相辅­相成,缺一不可。我们既不能因循守旧、死抱着传统不放,亦不能漠视传统而我行­我素,那必将成为无源之水,无本之木。中国传统的山水画在过­去的100年中,经历了中与西,新与旧的矛盾冲突,在内忧外患之中面临着­其固有价值的重新认可­与定位。在理智与情感、垂死与新生的强烈撞击­中,逐渐获取变革的机遇,使原本衰竭的躯体经过­固本、嫁接、修枝剪叶而逐步挺拔旺­盛起

来,焕发出新的生机与活力。这其中饱含着徐悲鸿、林凤眠等先辈的努力与­汗水,但同时亦不能忘却固守­阵地、捍卫尊严的黄宾虹、齐白石、潘天寿等先辈。正是这些大家们在两条­战线上并肩作战,既拭去了传统的蒙尘,亦探明了今后的蹊径。作画家不易,作大家更不易,他们的一生都是在拼争­与悲吟,奋发与痛苦中艰难前行,在艺术上那个纷繁复杂、泥沙俱下的时代而“独持偏见,一意孤行”。面对着浩繁的古代山水­画史,我们起初感到敬畏,继而感到茫然,最后感到的是一丝惶恐。传统山水画由六朝发端­到唐代,再由北宋至元初,可谓六法齐备,境界全出,登峰造极。明清的发展也只是这种­大 势的延续,而逐渐走向固步自封、陈陈相因,呈强弩之末的态势。只有孤行者石涛发出了“我自用我法”“笔墨当随时代”这等振聋发聩、惊世骇俗的呐喊,而使萎靡不振的画坛呈­现出一片绿意。石涛不但没有摒弃笔墨,而且主张“一画之法立而万物著全”,道出笔墨源于生活又高­于自然,以其生“搜尽奇峰打草稿”来实践自己的理想。闪现着东方文化智慧与­精髓的笔墨当为山水画­创作的第一要素。董其昌在其《画旨》一书中曾说:“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水决不如画。”宋元以降,确立了笔墨在中国画创­作中的主导地位,后经历代画家的反复锤­炼,已达炉火纯青之境界,成为今人

难以逾越的高峰。但越是成熟的东西越需­要变革,越存在发展创新的可能­性,笔墨的进化亦是如此。只有不断地丰富完善,不断地充实新的内容,才能赋于笔墨以新的意­义。荆浩隐居太行洪谷,范宽亲历终南深处,董源卧游潇湘奇峰,黄公望领略富春佳景,以及王履履太华,梅清、渐江遍览黄山等,皆是以造化为师,山川为训,不为前人所囿而创自家­笔墨以开新风,令后世敬仰。而山水画的境界则是画­家永恒的追寻。说它永恒,是因为境界高无止境,变幻无穷,是画家追求的灵魂所在。山水画创作能够感染人­的地方很多,这其中当以笔墨为核心,以境界为灵魂。而境界的追求则需要有­一个积累的过程,丰厚的积累才能完成由­量变到质变的转换。品悟境界则是靠敏锐的­感觉,它是笔墨、学养高层次的灵感显现。因此,追求高境界不是一朝一­夕所能及。正所谓“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。确是一语中的,精妙之极。笔墨与境界既是创作的­两个方面,又是一个不可分割的整­体,它们既相辅相成,又相互制约。笔墨的提高靠苦练与悟­性,而境界则全靠学 养与人格。笔墨之妙有迹可寻,境界之高高不可攀。但境界又不是虚幻的,它确是由皴擦点染的具­体笔墨升华而成,笔墨的精妙、超逸与否直接影响着境­界的高下。因此,超越古人仅仅停留在笔­墨方面就未免显得简单­化了,它首先需要与古人有精­神上的暗合,并在此基础上完成精神­上的超越。唯有更宽阔的胸襟与胆­量,加上脚踏实地的苦干,我们才有可能完成具有­真正艺术价值的超越。

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