찬란한천부(天府)문화,신비한고촉(古蜀)문명

China (Korean) - - 지방순례 - 글|천커(陳克)

중국 남서쪽에 위치한 청두(成都)시는평탄하고 드넓은 지형을 가졌다. 기원전 256년, 촉군태수(蜀郡太守)를 지낸이빙(李冰) 부자(父子)가 민장(岷江) 백성들을 지휘해 완성한 두장옌(都江堰·도강언) 수리공사 덕에, 사방에서 흐르는 물줄기는 2000년 넘게 청두 평원을 촉촉히적시며 이곳을‘천부지국(天府之國·토지가 비옥하고 자원이 풍부한 천혜의 땅)’으로 만들었다. 청두시 북서부에서 발굴된 3000년이 넘는 역사의 금사(金沙)유적은 고대 촉(蜀)나라의 찬란한 문명을 비추며 도시 문명의 기원을 열었다. 1700년이 넘는 역사의‘수향고진(水鄉古鎮·물의고향)’황룡계고진(黃龍溪古鎮) 역시 촨시(川西·청두평원 일대)의 민간 풍습과 전통 음식인‘이건몐(一根面·면발을 길게한 가닥으로 뽑아낸 면)’을 체험하기에 안성맞춤인 곳이다.

두장옌, 세계 수리문화의 시초

청두 평원의 북서부에 위치한 두장옌시는시내에서약 60km 떨어진청두시관할의 현(縣)급 시이다. 세계적으로 유명한두장옌수리시설이바로이곳에위치해있다. 물로 인해 생겨나고 흥성한 지역인 만 큼 두장옌에 들어가면 휘몰아치는 강물을통해 진정한‘물의 힘’을 가장 먼저 온몸으로느낄수 있다.

쓰촨(四川)성 중부의 민장 중류에 위치한 두장옌 수리시설은 전국시대 진(秦)나라의 촉군태수 이빙(BC 302~235년)과 그의 아들의 주도로 기원전 256년에서251년에 걸쳐 축조됐다. 수리시설은 위쭈이(魚嘴·어취), 페이샤옌(飛沙堰·비사언), 그리고 바오핑커우(寶瓶口·보병구)세부분으로 구성된다.

민장이 산록에서 평지로 나오는 곳의 강심(江心)에 위치한 위쭈이는‘물고기

의 입’이라는 명칭을 그대로 닮았다. 위쭈이는 민강을 내강(内江)과 외강(外江)으로분리하는‘장치’역할을 한다. 내강의 하상(河床)이 외강보다 낮기 때문에 갈수기가 되면 민강 강물의 60%가 내강으로 들어와 청두평원에 관개(灌溉)를 하고, 나머지 40%는 외강에서 갈라져 자연스레 흘러간다. 하지만 홍수기 때는 상황이 정반대가 된다. 외강의 하상이 내강보다 넓기 때문에 물의 60%는 자연스레 배출되고, 40%만이 내강으로 들어온다. 위쭈이는지형을이용해봄과겨울철갈수기에는필요한 물을 조달하고, 여름과 가을철 홍수기에는범람방지를조화롭게 해결한다.이수리시설을축조한선조들의지혜에절로감탄이나오는 대목이다.

이뿐만 아니라 위쭈이는 상류에서 섞여 들어오는 모래자갈도 절묘하게 해소한다. 2200년도 전고대사람들은이미곡류하천의원리를터득해민장상류에서떠내려오는 모래자갈을 외강으로 자연스레 배출하고, 소량의모래자갈만이내강으로들어오게 했다. 나머지 20% 가량의 모래자갈은 페이샤엔이라는‘제2의 시설’을 통해계속 갈라져 흐르게 하여 제거했다. 내강의수위가과도하게높아지면물이핑수이차오(平水槽·평수조)를 거친뒤페이샤옌을넘어 외강으로 흘러 들어가게 했다. 이를통해바오핑커우에들어오는수량을조절, 내강 관개구역의 수해를 방지했다. 또페이샤옌에서 넘쳐 외강으로 흘러 들어가는 수류(水流)는 원심력으로 인해 진흙에서거대한돌까지모두페이샤옌에남겨두고물만 범람하게 된다. 이 때문에 바오핑커우 주변에 퇴적되는 진흙의 양은 현저히 줄어든다. 병의 입구 모양으로 생긴바오핑커우는 민장의 물을 두장옌 관개구역으로 끌어들여 관개를 하는 역할을 한다.내강은바오핑커우를거쳐몇개의수류로갈라진뒤청두평원으로흘러들어가무려70만ha에 달하는논밭을촉촉히 적신다.

이 같은 위쭈이, 페이샤옌, 바오핑커우의 유기적인 결합으로 논밭은 관개가 가능해졌고 수해도 줄어들었다. 가뭄 이 심각했던 청두평원은 두장옌이 축조된이후 2000년 간 한 번도 홍수로 인한 범람 없이 비옥한‘천부지국’의 지위를 누려 왔다.

두장옌에서는 수리시설 축조를 주도한 이빙 부자를 기념하기 위해 매년‘팡수이제(放水節·방수절)’축제가 열린다.기록에 따르면 서기 978년에 처음 시작된 팡수이제는 이미 1000년이 넘는 역사를 간직하고 있다. 매년 청명(淸明) 때가되면 수백 명의 사람들이‘두장옌 공사인 부’로 변신해 고대 두장옌의 치수(治水)광경을 재연하고, 오곡의 풍년과 나라의평안을 기원한다.

과거와 현재를 잇는 금사유적

2001년 2월 8일, 두장옌시 서쪽 외곽의 쑤포(蘇坡·소파)향 진사(金沙·금사)촌에서한부동산개발업체의굴착기두대가 한창 작업을 진행하고 있었다. 그러던중, 한 마을주민이 삽질을 하다흙 속에서상아(象牙)와 옥그릇 일부를 발견했다. 평

범한 부동산 개발 과정에서 베일에 싸여있던 고대 문명의 신비가 마침내 모습을드러낸 것이다.

고고학자들은 잠정적으로 이곳을 약3000년 전의 상주(商周)시기 고대 촉나라 문화 유적이라 결론짓고‘진사유적’이라 명명했다. 금사유적에서 출토된 수많은 휘황찬란한 기물(器物) 가운데 황금마스크가고고학자들의시선을 끌었다. 황금마스크는 앞서 쓰촨 광한(廣漢)지역의 삼성퇴(三星堆) 유적에서 출토된 청동상의얼굴 형태와 유사했다. 삼성퇴에서 발견된금빛흙마스크와마찬가지로이곳의황금마스크도 청동상의 얼굴에 씌워져 있었다. 연구가진행되면서고고학자와역사학자들은 지금으로부터 4500년 전 청두평원의 고대 촉나라에 이미 찬란한 문명이 존 재했다는 사실을 알게 됐다. 보돈(寶墩)유적(청두시 신진(新津)현 신핑(新平)진에서1995년 발굴)은 고대 촉나라 문명의 기원이고, 삼성퇴는 그 문명이 정점에 달했을때의 유적이며, 금사유적은삼성퇴문명의연장선이었다. 이들 유적은 고대 촉나라문명의발전과맥락파악에중요한근거가되었다.

더욱 놀라운 점은 금사유적에서 양저(良諸)문명(저장(浙江)성 위항(余杭)구 양저진, 지금으로부터 5250-4150년 전)의유물이 출토됐다는 사실이다. 이는 3000년도 더 전에 이 지역의 문명이 황허(黃河)·창장(長江) 유역과 관련이 있었다는것을 의미한다. 고대 촉나라 문명은 스스로 발원했지만, 동시에 중원(中原)문화와도광범위하게교류하며 화하(華夏)문명의중요한일부분을구성하고 있었다.

금사유적에서는 태양신조(太陽神鳥)금장신구가 한점 출토됐다. 지름 12cm에 달하고 뜨거운 태양과 12개의 이글대는화염을 둘러싼 4마리의 큰 새가 날아오르는 모습의 이 금기(金器)는 고대 촉나라사람들이 태양신조와 태양을 숭배하고 찬양했음을 말해준다. 정교하게 세공된 태양신조는 3000년 역사를 지닌 금사유적과 찬란한 고대 촉나라 문명의 상징일 뿐아니라, 청두의 상징물이자 수호신으로서청두시어디에서나만나볼수 있다.

황룡계고진은 청두시에서 남쪽으로약 40km 떨어진 솽류(雙流)현 내에 있다. 무려 1700년이 넘는 역사를 지닌 물의 고향으로 유명하다. 삼국시기 촉한(蜀漢)의 승상 제갈량이 이곳에 군대를 주둔시켰다고 전해진다. 이곳에는 촨시평원을배경으로 각각의 시대에서 탄생한 다양한풍격과 건축 양식이 집결되어 있어 촨시

의건축문화를감상할수있는기회를제공하고 있다. 또한 황룡계고진은 영화계에서도 많은 관심을 가지고 있는 지역이다. 중국의 유명 영화감독 셰진(謝晉)이감독한 1986년작 <부용진(芙蓉鎮)>이 이곳을배경으로 촬영됐다.

황룡계고진을 걷다 보면 청석판(青石板)이 깔린 작은 오솔길, 나무기둥과 청기와로 지어진 누각과 가옥, 정교한 조각이새겨진 난간과 격차창, 길모퉁이의 찻집과 점포, 오래된 사당에서 피어오르는 푸른 연기 등을 통해 촨시 고진 특유의 순박하고 독특한 풍토와 인심을 느낄 수 있다. 고진에는 전장쓰(鎮江寺·진강사),차오인쓰(潮音寺·조음사), 구룽쓰(古龍寺·고룡사) 등 3대 사당이 있어 매년 음력 6월 초아흐렛날과 9월 초아흐렛날 묘회(廟會)가 열릴 때면 떠들썩했던 마을의옛장터풍경이재현되곤 한다.

황룡계는 진장(錦江) 남쪽 기슭을 따라 지어졌다. 나중에 개보수를 하는 과정에서 독특한‘용(龍)’의 형태가 부각됐다. 시자이먼(西寨門·서채문)과 룽탄(龍潭·용담)광장으로 이뤄진 용머리, 전륭제(眞龍街·진룡가)를 흐르는 개천은 용 의 몸통, 룽탄후(龍潭湖·용담호) 뒤쪽에서굽이굽이흘러북쪽의진장으로흐르는개천은 황룡의 꼬리를 이룬다. 용의등위에서 흐르는 개천은 구불구불대는 모양을띠고 있고, 수류도 오르락내리락 재미난모습을하고 있다.

여름이 되면 이곳은 피서객들의 물놀이 장소로 탈바꿈한다. 물벼락을 맞으면액운을 쫓고 행운을 불러온다는 말이 있기때문에피서객들은서로를향해즐겁게물총놀이를 한다. 쉴새없이 튀는 물방울사이로 피서객들의 즐거운 얼굴이 어우러진다. 몸은 물에 젖어 시원하고 마음은 더없이 가뿐하다.

황룡계고진에는 아직도 수많은 민간풍습이 남아있다.‘이건몐’은 송나라 때부터 이어져 온 현지의 유명한 전통 밀가루음식이다.평원에위치한황룡계는땅이기름지고물이풍부해밀수확량이많은곳이다. 매년 명절이 되거나 대소사를 치를 때면 사람들은 밀가루로 면을 뽑아 100% 수타방식으로음식을만든다.고진에는이곳의 대표적인 관광상품인 이건몐을 맛보려는사람들로가게마다북새통을이룬다.이건몐은 면발이 쫄깃하고 매끈하며 국물이진하며,먹고나서도입안에쫄깃한뒷맛이남아있다.이때문인지사람들은“황룡계에와서 이건몐을 맛보지 않으면 허탕친 것이 나마찬가지”라말하기도한다.

황룡계에는 예부터화룡을 태우는‘소화룡(燒火龍)’이라는 풍습이 있다. 매년정월 초이튿날 밤에서 정월대보름 위안샤오제(元宵節, 원소절) 사이에 열리는 풍성한 문화행사다. 이는 남송에서 유래해 지금까지 800년이 넘는 역사를 지니고 있다. 옛 사람들은 전해 내려오는 이야기에따라 독특한 특색을 지닌‘화룡등무(火龍燈舞)’도 만들어 냈다. 화룡등무는 황룡계에서 매년 한 차례 열리는 새해 행사의‘하이라이트’로 꼽힌다.

‘천년을이어온수리시설’두장옌의웅장한모습 사진/두장옌시홍보처제공

실제경관을배경으로매일상연되는대규모야외공연인‘도해도강언(道解都江堰)’. 고대두장옌에서매년이뤄지던수리작업재연과함께2000 년넘게쓰촨성주민들의삶을촉촉히적시고관광객들에게화려한경관을선사하는두장옌의모습을연출한다.사진/사도타마코(佐渡多眞子)

황룡계고진에는청나라전후에지어진수많은촨시지역전통민가가남아있다.민가는정교한조각이새겨진격자창과끝이올라간처마가특징이다.사진/사도타마코

고색창연한황룡계에는물이있어한층생명력과활기가넘친다.사진/사도타마코

‘위쭈이’는전체두장옌수리시설에서고대사람들의지혜와슬기가녹아들어가장오묘하게설계된부분이라할수있다.수천년동안죽롱(竹籠) 과대나무통으로엮은마차(榪搓)보로물길을갈라오다1970 년대철근콘크리트로대체됐다.사진/두장옌시홍보처제공

관광객들을 대상으로 공개되는 ‘이건몐’ 제조과정은많은이들의눈길을끈다.사진/사도타마코

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