China Marketing

走进奥康,寻找中国营销未来新原­点

- 文 /本刊专题组 张 环

营销人都知道这样一个“寓言”故事:

有两个销售员被派到一­个偏僻的孤岛上销售鞋­子,岛上居住着远离现代文­明的部落族群。很快总部接到两个销售­员发回的电报。一则电报上写着:这里完全没有市场,因为岛上的人从来不穿­鞋;另一则电报上写着:这是一个完全空白的市­场,因为岛上的人从来没有­穿过鞋。

然后这则故事从不同的­角度被解读:一个是推销,一个是营销;一个是寻找需求,

2一个是创造需求;一个是平庸的销售员,一 个是杰出的营销人……

但是你是否好奇,作为当事者Đ这个故事­的主角,又是如何看待这个故事­的?他们后来怎么了?

千里之行,始于足下。《销售与市场》专题组,就把寻找“营销美好”案例企业之行的第一站,放在了“中国男鞋”第一品牌Đ奥康,对话一群优秀的鞋业营­销人。

当我们把问题抛出时,本身就是销售员出身、职涯跨过多个部门、有着18 年奥康工龄的现任副总­裁罗会榕先生没有直接­给出答

案,他更愿意告诉我们后来­之后的故事。“重要的不是现在,是未来。”他说。这应了世界著名未来学­家约翰·奈斯比特在《大趋势》一书中的说法:在信息社会,人们的时间倾向性是将­来。我们必须向现在学习如­何预测未来。如果能够做到这一点,我们就会了解趋势并非­命中注定的。我们能够向未来学习,就如同从前我们向过去(既有经验)学习一样,只不过现在是“后喻时代”。

一、营销新导向:从以消费需求为本,到以消费者(人)为本

滚滚长江东逝水,营销的战场上,浪花淘去的一定不是英­雄。

就开篇那个故事,对于优秀的企业来说,能够继续留下来的,一定是那个发现并开拓­了空白市场的人。

可以想见,海岛上的人后来都穿上­了鞋,渐渐被带入到了现代文­明社会。也渐渐地,他们会忘记了没有穿鞋­的日子。

那么,是穿上了鞋更幸福,还是没有穿鞋的日子更­幸福?

类似那个到海岛度假的­工程师与当地渔民关于“幸福”的对话:是一辈子待在小岛上天­天晒太阳幸福,还是努力奋斗赚得到小­岛上度假晒太阳更幸福?

Đ终有一天,这个问题会被想起,潜

伏在记忆深处的东西也­会随之苏醒。

想象着你在某一个海岛­上度假的情景吧,激动地扑向大海时你最­想甩掉的就是脚下的那­双鞋子。渴望无拘无束、自由放飞的冲动是镌刻­在生命基因中的。

你当然脱不掉鞋子。打开你的鞋柜看看吧,“多乎哉?不多也!”类似女人的衣柜永远少­了一件衣服的情景。人们企图以“多多益善”来满足日益细化的需求,而需求的沟壑却愈加难­平。

流程化的车间作业异化­了人类的生存本意,日益丰富的物欲消费也­异化了顾客价值,这需要一场新的启蒙运­动,才能激发生命原力的觉­醒。

这就是信息文明到来的­意义。如果工业的延续更多意­味的是秩序、约束乃至桎梏,那么信息文明一定会施­以救赎。

而企业的存在价值呢?曾经为了成本最小化、交易最大化而衍生的组­织形态,最终会回归到人类自身­的福祉,在守望相助的原点寻求­新动力,然后再出发探索新的未­知。

基于这些新知与困惑,当我们在奥康总部的一­楼大厅的一隅,听到接受采访的罗会榕­说出“没有商务鞋,没有运动鞋,只有奥康(鞋)”这句话时,不禁眼前一亮,脑洞顿开。

有国内营销管理学者说­过:“生意,就

当我们在奥康总部一楼­大厅的一隅,听到接受采访的罗会榕­说出“没有商务鞋,没有运动鞋,只有奥康(鞋)”这句话时,不禁眼前一亮。

是生活”;“没有生意人,只有生活人。”

现在看来,如果说学者的话道破了­这个变革时代之于企业­的关系,而奥康显然在自我探索­中找到了破解密码。这就是互联网引发的一­场具有未来意义的转型,未来,必将在某种回归中抵达。罗会榕清晰地表达了这­种认知: “重要的不是现在,是未来。” “你要知道这个行业往哪­里去,那你就该往哪里去。”

“未来工作、生活是一体的。尤其是已经全部步入成­年、成为社会主流力量的9­0后,与正在融入社会的00­后,对于他们来说,工作就是休闲,休闲就是工作。”

市场竞争是一个客观存­在,而企业成功 之路自有天道。2017年7月间,一代鞋王百丽国际宣布­退出香港联合交易所的­信息迅速传开,震惊行业内外,成为时代交替的一个标­志性事件。百丽决策者承认是滞后­于社会转型变革所致。

而近年举办的某次“中国鞋业十大创新品牌”活动,十家入选者至今悉数倒­闭,则又昭示着创新陷阱的­无处不在。

当问到行业竞争态势时,罗会榕没有回避竞争的­客观存在,却回避谈到具体的竞争­对手,认为没有可比性,比如有的公司或是鞋、服多元化,或跨行业多元化,或是鞋业某一细分领域,或是渠道经营模式不同。而奥康是一直专注鞋业,“一直在做的是无限接近­消费者的事。”

创立于 1988 年的奥康走过了中国市­场

“忘记‘商务’两个字,忘记‘运动’两个字,只有奥康鞋。”(王振滔)

经济的每一个阶段。奥康创始人王振滔先生­对前30年的总结是“10年 +20年”两大阶段。

第一个阶段:1988 ~ 1998 年,批发、代理模式。彼时,王振滔和温州的10 万销售大军一道走南闯­北推销自己的产品,以突出的业绩与创新实­践,获得了《销售与市场》杂志社主办的第二届中­国杰出营销人金鼎奖最­高奖Đ总经理奖。这个奖项对于王振滔来­说可谓实至名归。在走市场的过程中,奥康人开拓性地探索出­厂商联营模式。即到大商场租柜台,公司派人亲自站柜台销­售,销售额大增。更重要的意外收获是,厂方在第一时间掌握了­消费者反馈的信息,他们在终端直接听到顾­客对款式、号码、颜色和质量的意见,及时把信息反馈给厂里;厂里迅速调整生产计划,往往三五天,顾客的诉求就能在柜台­上得到展现。这种厂商联营模式打响­了行业内引厂进店的第­一炮。奥康在武汉商场试验成­功后,迅速向全国推广。至今为止,奥康已基本在全国各地­商场设立了门店和专柜,在后来的渠道开发中依­然强劲地存在,成为奥康积淀的核心营­销资源优势之一。

第二个阶段:1998 ~ 2018 年,连锁经营模式。追赶型的中国市场经济,企业的学习力格外强大,新生事物常常会如雨后­春笋般迅速普及。随着市场竞争的加剧,原有模式中销售成本高、品牌传播障碍等各种负­面效应开始出现,但对市场格外敏感的王­振滔很快发现了新的商­机。

王振滔提出借鉴麦当劳­特许经营的销售 模式,推行奥康连锁专卖模式。但遭到公司内部核心人­员的一致反对。王振滔眼里紧盯着市场­的晴雨表,他要成为第一个吃螃蟹­的人,大胆提出先在浙江省尝­试。1998年 1月,第一家奥康专卖店在浙­江永嘉县上塘镇亮相,当天就引起巨大轰动,销售现场非常火爆Đ这­也是中国鞋业第一家连­锁专卖店。

“这个模式有一个好处,就是可以直接掌控一线­信息,资金回笼快、品牌形象容易出来、产品铺货也快……”王振滔体验如此深刻,“就是这个模式,成就了奥康这20 年的稳健发展。”

深度分销、渠道为王,这正是符合中国市场特­色的营销模式。就是在这个阶段,奥康在产品供应链上提­出“像卖苹果一样卖皮鞋”的天才口号,当时每周都有新款出来,紧跟社会潮流时尚,邀请深受大众喜爱的文­体明星代言,适时推出多品牌(而非多元化),如康龙、美丽佳人等,有力地配合了自渠道的­产品供应。

“像卖苹果一样卖皮鞋”,这和苹果手机后来明确­提出的“迭代升级”如出一辙。他们都深谙企业活的道­理:与消费需求同频共振,打出市场的节奏感。

渠道开发管理也不断升­级,在大城市开小店,适应多中心辐射特点;小城市开大店,集中强化凝聚力。明确提出在最好的地段、开最好的店面、做最好的销售服务。

真理在山下分手,还会在高处相逢。营销之道本就如此。奥康走过的30年发展­之路,无时无刻不扎根于市场,生长的触角紧挨着消费­者。“奥康30年的发展方式,就是创新

引领的方式”。罗会榕有理由这种说。

1997年奥康建立了­鞋业内第一所大学Đ奥­康大学,师资队伍方面,采取企业内外结合的方­式;设立班级制、学时制。同时奥康的各种管理开­始规范化,终端管理手册、店长管理手册等全套管­理标准渐渐完备、并贯彻到位。

而董事长王振滔本人从­未间断学习,其学习状态甚至可称之­为疯狂。他已经连续读完了北大、清华、人大、中欧等6所高等院校的 EMBA班,以便及时把握理论实践­前沿动向。

同事介绍说,王总每到一个地方公干,都一定要亲自到专卖店­里看看。同时奥康总部每周有例­会,每月有月会,每半年有总结反思会,乃至年终全员大会。所有这些会议,王振滔都要求必须参加,亲自主持。

2012年,奥康成为国内鞋业第一­家在上海主板上市的企­业,管理要求也上升到一个­新的台阶,人才队伍、组织格局也大为改观。5年蓄力,这无疑给奥康的下一步­发展提供了新的先机。

也因此,有着30年创新基因的­奥康,有着顾客导向思维的奥­康,在信息时代这场摧枯拉­朽的大潮涌来时,才不会却步,并再一次敏锐地捕捉到­大变革的先机、认知到互联网下消费社­会变革的本质,从产品到渠道展开一场­划时代的精准营销大变­革Đ一场关乎未来的大­布局大设计。而这场变革的本质是从“物”回到了“人”,是带上美好愿望的再出­发。

当我们从一楼大厅出来,步入奥康园区 (办公大楼、工厂车间、宿舍食堂、文体场所等一体化),体验到奥康食堂为员工­用心安排的菜肴,看到一张张洋溢着青春­气息的年轻面孔,迎面“为人类进步而服务”的宣传牌赫然入目……不无感染之下,在想:在信息时代大背景下,奥康承载这一使命的运­营逻辑又是什么?

二、营销新动能:从渠道驱动,到技术驱动

世界著名未来预测大师­杰里米·里夫金在《第三次工业革命》一书中分析说,纵观人类历史,当新型的通信技术与新­能源体系交汇之际,正是技术革命发生之时。他认为人类应该从直觉­向自觉升华,当利益替代责任成为撬­动世界关系格局的杠杆­时,地球将不堪其负。

“地球上99.5%的生物遭遇灭绝,人类作为地球上存在最­短的物种,只经历了

生命的不断繁衍某种程­度上是基因不断繁衍的­自我需要。技术是生命体的第七种­存在。技术是生命体的延伸,它不是独立于生命之外­的东西。 (美国《连线》创始主编凯文·凯利《失控》)

十七万五千年,未来可否生存?我们已经站在了悬崖边­上。”

里夫金给出的路径建议­是:“计划经济+自由市场”。

这是一场由技术驱动而­不是由制度驱动的革命。

很显然那些能够拥有未­来的企业一定是使命在­身,而又深谙活的哲学、赢的道理,能够迅速转身调配资源­达成新的目标。使命不是命中注定Đ他­们相信未来将自我实现,世上从来没有无缘无故­的成功;这是那些在市场上摸爬­滚打、经历过竞争战火淬炼而­又对消费者不离不弃的­企业专属。

能够活着看到未来的企­业总是会找到新的切入­点Đ在合适的时间做合­适的事。这场由科学技术引发的­革命呈多点突破、交叉汇聚之势。里夫金对于第三次工业­革命给出的关键词是:互联网、新能源。“新能源的巨大商业价值­将直接影响国家竞争力。”而关于这场革命人们给­出的共识是:来势凶猛,不进则退。与之前两次工业革命不­同的是,新的重大机遇面前,各国的起点都差不多。那么关键就在于胆识与­担当了。

成功是成功者的枷锁,作为行业领先者常常会­直接影响国家的发展战­略,更应该在责任面前自觉­担当。向来以营销模式为驱动­力的奥康,这次将着力点放在了两­端Đ生产端与消费端,而技术就是驱动力,即在材料与数字端同时­下手,布局未来。

1.飞织技术:制鞋材料的一次重要革­命

“真理是一根线织成的布。”当听到罗会榕的着意介­绍时,马上联想到稻盛和夫这 句印象深刻的名言Đ这­位两个世界500 强企业的缔造者,坚信“工作现场有神灵”的实战家,深谙其中真味。

既有的体验是,一双鞋首先是打样、裁剪鞋帮、鞋舌、鞋里、鞋底、鞋跟等,而飞织技术只用一根热­熔纱便完成了整个鞋面­的纺织。这种用“一根线”做鞋的工艺减少了原材­料的损耗和摩擦区域,且使得鞋面结构、颜色、款式搭配多样化,极大地满足用户对运动­鞋的时尚性需求;此外,针织鞋面自然存在的空­隙提升了透气效果,具有吸湿排汗、抗菌防臭的各种功能,最大化地满足运动中的­足部体验感。

这个技术革命还解决了­存在已久的生产困惑Đ­皮革处理造成的环境污­染、对动物的非人性化虐待、原料极大浪费等无解问­题。尤其是作为制造生产者,关于环保的价值观终于­有处可放。

而穿着体验、产品品质则对接了当下­美好生活方式的升级需­求,打破了工作、休闲、运动等不同场景之间的­转换功能障碍。

我们看到,在奥康(温州)瓯北制造基地,几名工人穿梭在洁净的­机器之间,他们在电脑中输入数据­后,机器会自动计算运作、编制出一张张鞋面。“我们奥康生产运动鞋启­用的飞织技术,在工艺水平上同耐克、阿迪达斯是一样的。”奥康飞织车间的负责人­介绍说,“你看工人们穿的工作鞋­就是我们自己做的飞织­鞋,很轻,大概在二三两左右,而且贴脚透气。”

理想的翅膀很轻,而托起理想翅膀的机器­是一个时代制造能力的­综合体现。

奥康对此投入巨大,全部是进口意大利原装­机器。正是基于此,奥康才在今年3 月度的工作会议上向大­家提出:“忘记商务两个字,忘记运动两个字,只有奥康鞋。”

王振滔不止一次地对外­公开说:“飞织技术于奥康而言其­实现了三大变化。一是机器换人;二是制鞋材料的革命性­变化;三是实现了无灯工厂。”昭示奥康转型升级之明­确行动指向。

融入智能化的飞织技术,将更多的人从机器下解­放出来,给转型下的人员调整留­出了空间;材料革命是基于对消费­趋势达成的共识;无灯工厂则意味着24­小时机器不停息,日产量 3500-4000 双鞋面,相当于传统针织车间 150名工人的日产量,现在一个车间只需要 20名工人轮班调试机­器。

所谓商务即休闲,工作即生活。“表面上看是消费形态变­了,实际上是经济生活发生­了深刻的变化。尤其是 90 后,对于他们来说,理想的状态应该是这样­的:工作就是一个爱好,劳动成为人的本质需求。工作岗位是成就他人的­舞台,顺便展示下自己的才华,养家糊口。”罗会榕道出了自己的观­察。

其实员工本身就是新生­活方式的体验者。罗会榕并不忌讳当着同­事的面来讲自己的观点。当我们走进飞织车间亲­身体验工作环境,发现干净的车间里,如新的机器自动运转,只有数位年轻的员工在­走动调整;而在电子商务部,年轻的员工则是济济一­堂,每个人都在专心致志地­对着电脑处理业务,只是在走廊的墙壁图画­上看出大不同。

只见整个楼梯的墙壁上,喷绘着一群青年男女的­盛装照,男士衣着长袍马褂,女士身穿旗袍礼服,各种场景造型,无不清新典雅、赏心悦目;而每个人物造型的一侧,都有毛笔体书写的人物­介绍、人生追求格言等字迹。

脱口而出表示赞赏时,电子商务部的负责人则­在画面上指出了自己Đ­原来这画面上人物造型­全部是电子商务运营部­的员工自己!心里不禁惊喜。企业文化的人文气息扑­面而来,员工归宿感与精神风貌­照应自洽,而奥康人对美好生活品­质的追求也管中窥豹略­知一二了。

“把奥康的世界交给90­后”,这句话总是被罗会榕放­在嘴边,而他在提到那些得力的­中层时无不欣赏有加:“那个负责奥康官方微信­的小帅哥是 1991年出生Đ我们­不少文章的点击率都是­10 万+;那个负责文化宣传的小­伙子是 1990年出生Đ你们­看到的奥康文化展厅的­图文介绍就是他的杰作;那个负责创意策划的模­特级美女是主持人出身,我们公众号上的不少声­情并茂的朗读就是出自­她的声音,已经是奥康粉丝群大受­追捧的‘网红’了……”

显然,奥康有一个善于激发员­工创造力的领导组织,他们是奥康整体力量的­缔结者。

中国著名管理学者陈春­花教授最近撰文说:“长期以来,管理强调的是分工、分权、分利,但是在互联网时代,管理需要的是整体论。”那些有着奥康生命基因、有过公司各个部门工作­体验的员工(奥康有意识地培养干部),无疑是公司的宝贵资源,他们正是织就企业文化­之完美布匹的那根线。

2.智慧门店:无限接近消费者

科幻小说《三体》的作者刘慈欣曾在杭州­的一次笔会中,与一群科幻作家在夜深­人静时坐在西湖岸边天­马行空地闲聊,谈到“如何毁灭一座城市”,一番争论后刘慈欣给出­的答案是:“把三维的西湖风景二维­化,变成一幅水墨山水图;然后再一维化,变成一根细细的杭州丝­线。”然后将这根线一抽……

这就是后来被雷军推崇­的“降维打击”,也是《三体》科幻内容的核心依据线­索。

对于企业来说,也许真理并不是换个方­向就能抵达,也没有什么捷径可走,而是接着地气不断逼近­的过程。从产销分离的批发代理,到厂商联营,再到直营专卖店,都是从一步一个脚印地­无限接近消费者的过程­中走出来的。

能否实现顾客价值昭示­着企业与时俱进的创新­能力。奥康始终抓着这条主线。所以不会允许自己脱离­开顾客的视线。

互联网的出现意味着人­与人的关系出现新的连­接方式。奥康采取虚实两条腿走­路的方式,紧紧地贴着时代的趋势­盯紧了消费者。

奥康从 2009年开始做电子­商务,已经成 为行业标杆,2017 年“双11”全网销售额做到两个亿,而全年网上销售已经占­到总销售额的 13.06%。

起点理性,加之近10年的实践,奥康已经探索出一套成­熟营销体系。它不像很多企业那样,慌不择道地盲目跟进飞­起来先,简单粗放地把产品放到­网上销售,而是做出周密的调整设­计,构建起整个产品群的价­格体系。

(1)全渠道、全覆盖。奥康的线上线下

产品供应有 30%的重合率,即同款同价。这样既照顾到了网上购­物的特点,又有效错开了价格冲突、维护了品牌形象;渠道送达采取线上下单、线下分销商、直营店就近配送的方式,能够做到这点需要有一­套合理的、能够被多方接受的共赢­结算体系。

细节是魔鬼,只这一点就成为许多企­业电子商务者的掣肘。产品错位供应、渠道结算体系、直营店与分销商互为弥­补等,对于成就网络销售缺一­不可。奥康始终掌握着价值链­的主导权、无缝隙连接消费者,巧妙地发挥了既有优势,与创新能力无缝对接,显示出整体优势。

(2)社群营销、会员制。奥康用了两年

时间做到了 1000万个会员,这是个令人吃惊的数字。“中国95%的企业都没有干过这个­量。”王振滔不无自豪地说。

你知道在当下社交时代,这个数字意味着什么!而这个数字的实现,是门店与电子商务部的­共同功劳。在许多企业还在为如何­圈粉煞费苦心时,奥康的粉丝已经开始反­哺企业了Đ这正符合社­群营销的规律,供销

一体化、产销一体化的价值体系。

他举例说,如四川某一新门店开业,远在千里之外的奥康总­部直接把信息推送给当­地(该门店方圆5 ~ 10公里)的会员,给予会员特别的优惠。如果这个范围有3万会­员, 1%的会员过来就是300 人,1%的会员达成购买就是 30人,那么这个数字对于这个­新店的意义是非同凡响­的。

事实正是如此,没有会员制时,一家新店一个月或有几­万元销售额;有了会员推送,一个月销售就会有大幅­度提升。而向会员发出信息,只是通过一个渠道Đ微­信公众号!

奥康给社群营销定的指­标是,每个会员的复购率必须­在 20%-30% 以上。

(3)大数据、定制化。这是奥康推出的

最新亮点:智慧门店。进入奥康的智慧门店,顾客通过脚型测量仪,会得到一个楦型Đ每一­个人的楦型都是唯一的,它由几百个数据指标组­成。你一旦下单,信息传回工厂,那么这个世界上最适合­你穿的鞋子就诞生了。

这样的定制并非是天方­夜谭,而是在服装行业已经实­现了的。但对于鞋业还是空白,无论是时间快速缩短,还是从数据到实物完全­兑现Đ都还是技术难题。目前,奥康鞋类研究院和深圳­一家技术公司合作,已经投资数千万元,组成四十余人的项目团­队,正在合力攻研。

而对于奥康来说,最重要的是技术背后的­价值Đ那就是大数据。这是一个更具有无限想­象力的空间,它基于奥康从地面到云­端打下的坚实基础。

从材料革命到渠道信息­交付方式变革, 都是里夫金所说的这场­因能源和通信技术引发­的信息革命的一部分,这与当前科技成果直接­关联,奥康自我技术研发则关­乎企业自身的科研成果­转化Đ从科技到终端消­费者的最后一公里,也是最为关键的节点。这也正是为何有识之士­会认为,民企在转化科技成果方­面更具天然优势。也是里夫金建议的“计划经济+自由市场”的因果效应所决定的。

三、顾客新价值:从标准化大规模生产,到个性化规模定制

几乎所有的经营者都明­白,互联网下营销的重心已­经从渠道迁移到消费者­那里了。但是,这远不是这场变革的实­质。

从交易营销到关系营销­Đ与顾客建立价值链关­系,本来就是营销的核心职­能的一部分,也是整个价值链的核心­驱动所在。

“事实上,早在互联网问世以前,那些优秀公司及其成员­就有强烈的愿望,去了解

“21世纪最激动人心的­突破将不会来自技术,而是源于对‘生而为人的意义’的更加开阔的理解”;“新信息时代的技术并非­绝对的,它的成败取决于高技术­与高情感相平衡的后果。” (未来学家奈斯比特《大趋势》)

消费者是怎么使用产品­的,是如何利用他们的产品­构筑生活方式的,从而造就了伟大的业绩。”

中国著名营销学者包政­教授曾为此阐述道:“现在互联网的社交功能­为建立顾客关系提供了­便利,企业必须站在消费者主­权的立场上,依靠组织与管理能力,成为产业价值链的组织­者,和产品与服务的采购者。这就意味着企业必须要­有控制技术和掌握技术­的核心团队,由此才能整合供应链网­络的力量,搭建第三方技术和第三­方产品平台,才能持续为消费者生活­方式中的某个部分做贡­献。否则,企业只能在消费者生活­的表层上,或在无关紧要的缺乏技­术含量的方面,构建一个商务型的社区。如果仅仅停留在去中介­的概念上,会引发进一步的恶性竞­争。其结果是,要么利用资本市场烧钱­圈用户;要么倒逼供应链,劣品驱逐良品。现在很多火爆的社区商­务,都是集中在倒买倒卖的­层面上。如此不可能走出工业化­的未来之路,也不可能使互联网变成­人类美好的生活状态。我们不要作践了移动互­联网的机会,作践了老天爷赋予中国­人千载难逢的机会。”

在此,应该为奥康点赞,它不仅踏对了时代节拍,还顺应了变革的主题。飞织车间、智能制造、智慧门店、大数据,这些最终要想成一个闭­环。成就这个完美循环的就­是营销的真善美Đ即技­术之真、善待消费者、艺术之美。

以技术为驱动的企业价­值链的打造Đ渠道供应­链、产品研发链、顾客价值链,最终的指向是以人为本,乃至以自然为本,为 当下中国国策之“构建人类命运共同体”的使命自觉担当。

“作为人类,我们并不是那些有待解­决的问题,而是等待绽放的潜能。”(奈斯比特)从消费者到消费生产商­转化的本质意义也在于­此。

1. 布点、连接:从中国制造到中国智造

走进奥康的智能车间,会看到一个引人注目的­电子看板,被醒目地安置在过道一­侧的墙壁上,电子信息在不停地变化­着。车间负责人介绍说,这个看板和终端门店、电子商务部以及制鞋流­程的各个环节相连。

也就是说,比如我们在终端看到的,顾客通过脚型测量仪形­成的数据会自动形成一­个楦型;顾客点单,完整的数据会传送到会­员管理系统,处理完毕传送到车间切­割机、与原料库,裁剪完鞋样、制作完成直接送封、发往订单客户。

这与过去流程化作业截­然不同,过去是分公司下单、发往商品部门,商品部门确定订单交给­生产部门,生产部门将订单交给分­割采购,采购通知供应商,材料进库再组织生产流­程。

现在我们看到,所有的过程都在网络上,消费者订单一旦发生,会同步发到所有的节点­上。

在智能车间,“我们把鞋款样式拷进机­器的电脑控制板,设置相应数据,机器即可自动编织生产。鞋面编织好后,到熨烫线上熨平,再进行裁剪。这些机械都由电脑控制,我们只需要进行数据输­入的操作和机器的日常­维护。”飞织车间负责人这样描­绘道运作

的最终景象,“简单来说,工厂通过机联网、物联网及时收集生产信­息,工序之间的协同性大大­提高,从接单开始,就知道有一款什么鞋,立刻做出反应,大大缩短备料和生产时­间。对于我们奥康飞织车间,只用一周,我们就能将市场所需要­的时尚鞋子产出,装箱运输。”

“以后没有管理,没有厂长、总监。所有的流程都是平面的、一体的、平行的。”罗会榕说道。这意味着管理上将面临­新的课题。

智能车间负责人介绍,现在是布局阶段,所有的点都已经做好,万事俱备,只等连接。但是罗会榕不无自信地­说:“我们能想到的,就能做到。地基、材料、图纸都已经准备好,两三年就可以全部实现­智能化。一旦连接起来,真正的爆发力在这里。”

而王振滔给出了更广阔­的背景前瞻:“纵观世界各大鞋企,都在搭建全自动化的迅­捷工厂,奥康也在打造智能工厂­的路上。未来十年,企业将更加重视消费者­需求,个性化定制将成为时代­的新潮流。”

2. C2M:从大规模生产到个性化­大规模定制

凯文·凯利说过:“将来最大的电商一定是­实体店。”作为参与设计、推动一场划时代变革的­先驱,他深谙其中真谛。

每个人都是独一无二的,但是在流程化生产时代­你必须为此付出代价。

高技术与高情感的平衡­点正在于此。各种科技化的产品都在­以人类新生命形态的方­式被发明出来,从灵性科技到智能科技,再 到生物科技,都是从工具人性化向人­机一体方向升级。

比如鞋子意味着束缚,技术就有可能让人从各­种不适中解放出来Đ即­工具人性化,这还只是第一步;但一旦迈出了这第一步,未来将有无限的想象空­间。

Đ对!“无限”,这是罗会榕反复说

的一个词。

人们最终会从线上走到­线下,这就是实体店存在的现­实意义。千百次的网上互动也比­不上一次线下面对面的­注视Đ这是星巴克创始­人霍华德·舒尔茨,给星巴克创造的第三度­空间的价值诠释。

知名营销学者白刚教授­曾经在 2018 年《销售与市场》新零售商大会上讲道:“新零售的本质不是销售­方式,而是企业与消费者的链­接方式。这个时代的供给与需求­之间的矛盾已经不是功­能性,而是在价值观层面取得­信任,获得消费者认同。”

而著名营销实战专家高­建华先生在本刊专题文­章中也有这样的诠释:“新零售应该包括6个维­度Đ顾问式销售,人性化沟通,体验式展示,专业化筛选,大数据匹配,大规模定制。大数据匹配,就是根据消费者的购买­历史、购买店铺、购买习惯去备货,去开店;大规模定制,就是满足消费者个性化­需求的同时可以实现规­模经济效益。 ”

这正是奥康正在做的。“个性化消费将是未来消­费趋势,让用户需求驱动生产制­造,奥康与深圳云智数据签­订战略合作,将在鞋行业开创落地实­施C2M业务模式,让‘高端定制’走向‘批量定制’,力争成为C2M 典

范和行业标杆。”王振滔在2018 年 2月首家智慧门店开业­仪式上,宣告了奥康新战略。

“对于奥康而言,智慧门店的落地有着很­深的意义。1998年,奥康在上塘的第一家连­锁专卖店开业,也开创了当时鞋业的一­个全新渠道。20年后,我们开设了第一家C2­M体验馆,这代表着奥康再次走在­了渠道探索的前列!”王振滔说。

也许这就是一个有根的­企业的生命力所在,所有的创新都是企业之­树的生长节点所系,而不是心血来潮的跟风。

这种变化对于消费生活­方式意味着什么?

记得曾经看到被称为骨­灰级的著名演员陈道明­关于角色服装的体验故­事,当时的感觉很是震撼。

我们知道。陈道明饰演的角色总是­深刻到令人久久不能忘­怀,他有一个怪癖,就是会提前穿上角色的­服装,直到穿出自己的版型,即把衣服穿成自己的,让身心提前入戏Đ即便­脱下来放在一旁,身体的灵魂仿 佛还在里面。他一旦进入剧组,换上角色的衣服就不轻­易脱下来。拍《归来》时,他一直穿着陆焉识的破­棉袄,下了戏也不脱下;演《康熙大帝》古装大片时也是这样。他自己的解释是:“把衣服穿成自己的衣服,把道具变成自己的手持­物,只有这样才能‘贴身’,而不像是借来或租来的。”

其实他洞察到了一个秘­密:每个人都有一个独一无­二的版型,那是服装的灵魂所在,这就是服装界的新秀青­岛酷特定制(原红领集团)成功的奥秘。

你一定对鞋的体验更为­深刻,也一定听到过“远行旅游别穿新鞋”这样的提醒,或者你自己有过切肤之­痛的体验后就自然对新­鞋心有忌惮了。原因是你也必须提前穿­出自己的版型Đ而在此­之前,你要忍受各种不

适的体验。

现在,奥康从智慧门店到智能­制造、到飞织技术,要解决的就是这个终极­问题。并且自带有环保健康消­费理念,给你的鞋子赋予灵魂Đ­无论你走多远、多快,这个灵魂

千百次的网上互动也比­不上一次线下面对面的­注视。 ——星巴克创始人霍华德·舒尔茨

都不用刻意去等。

为什么犯了错误再改正?一步到位做正确了先。

心学大师王阳明说,人须在事上磨。现在奥康选择把这个巨­大的问题揽过来,自己折磨自己,把舒适还给你。要知道鞋子是远比服装­更为复杂的定制,几百个数据必须一一计­算到位。

“只有当你真正看懂了如­何用产品去连接用户的­时候,只有当你真正学会了如­何用互联网社区的技术­手段,吸引用户参与到产品开­发中来的时候,才算是把握住了互联网­时代的脉搏。”(包政) 四、奥康新 30 年:从“中国制造”,到“中国智造”

伴随着消费升级的产业­升级,已经成为一项重要国策,中国经济能否走出中等­收入陷阱?中国制造能否突破技术­封锁?在这样时代命题拷问之­下,人们自然会把眼光更多­地放在行业领导品牌企­业身上。

有说 10年一个时代,而下一个10 年将是中国高端品牌集­中出现的黄金期。当我们提出这样一个概­念时,罗会榕接上话说:“对于我们来说是下一个­30年的概念。这是我们的董事长(王振滔)提出的。”

顺着他的目光,我们再次看到奥康总部­大楼前面树立的电子字­牌:2018年8月8日,奥康创立 30周年倒计时。

“董事长说他还可以再干 30 年,做到80岁。”罗会榕说出这句话时,显然是因为自身首先受­到了鼓舞。

这个销售员出身的企业­家一派专业风范,低调而稳健。如果说 1999 年在杭州为温州鞋正名­而点燃的“雪耻之火”,是王振滔第一次领导奥­康被全国的舆论所关注,那么2012年打赢欧­盟高等法院“反倾销”官司,则聚焦了全世界的目光。这场长达6年的官司涉­及一千多家企业,而坚持到底打到最后只­剩下奥康一家。并且它还真的打赢了!

你所看到的所有意外其­实都是暗合道妙。如果说创新是企业家精­神的内核,而奥康也果断每每走到­了行业的前面,在营销模式创新上屡屡­开风气之先,也最终完美顺度,收放有依。

我们看到,互联网对于奥康更像是­一次机遇,而不是被迫的转型与挑­战。它应该更符合包政教授­所说的,一直持有强烈的了解

“对奥康而言,传递的是文化,培养的是人才,创造的是价值,制造的是精品。” 奥康投资控股董事长 王振滔

消费者生活方式的愿望、一直走在正确路线上的­长青企业。但是为什么总是奥康?

1.天赋使命,实业报国

“成功的企业一定是帮助­社会解决了一个巨大的­问题。”(西蒙,诺贝尔经济学奖获得者)

一个时代有一个时代的­基本命题,一代人有一代人的使命。在社会变革期,生产力的进步、社会关系的重构、矛盾冲突的升级,都会最大限度地激发人­类的潜能,那些杰出的先驱会集群­式出现;这意味着在中国市场经­济这场亘古未有的伟大­时代,也一定伴随着伟大企业­的集群式诞生。

那些看似不相关的事儿,其实都有着千丝万缕的­联系,蝴蝶的翅膀在扇动。

近来一个时期,关于“中国芯”的缺失之痛撞击着国人­心扉,核心技术再次成为集体­关注的大命题,一桩“技工贸”与“贸工技”之争的旧案翻出,将计算机汉字操作系统­的发明者Đ联想前总工­程师倪光南再次推到公­众面前,关于他生平的一个细节­引起笔者的关注。

1981年,倪光南受邀在加拿大国­家研究院担任访问研究­员。一次在渥太华街头走进­一家鞋店,见漂亮的橱柜里摆放着­各种各样的精制皮鞋,而“中国制造”的鞋子却被放到一个筐­里,1.99美元一双任意挑选。他的心一下子被刺痛了。

他说就是这件事促使他­在1983 年毅然放弃高薪回国。他说:“如果我不回来,我此后所做的一切,不会对‘中国制造’有所帮助。”就是在他回国后,计算机汉字操作系统Đ 联想汉卡,被一举发明推出。

而在 5年后的 1988 年 8 月 8日,一个注定会在中国乃至­世界市场有所作为的企­业诞生了Đ这就是奥康。它同样诞生于行业危

难之时。

温州,中国改革开放后民营经­济的先发之地,有着悠久历史的制鞋业­也应运复兴,并得以蓬勃发展。而初期无序的市场竞争­下,温州鞋一度成了假冒伪­劣的代名词。1987年8 月 8日,一场大火烧掉 5000 多双劣质鞋子的事件,给温州带来极大的负面­影响,一场挽救温州鞋业的行­动势在必行。就是在这场信用危机时,王振滔逆风起航,在第二年的同一日,用3万元创立了奥康前­身永嘉奥林鞋厂,决然担当起振兴温州鞋­业的使命。

当你知道了往哪里去时,全世界都会给你让路。

12年后的 1999 年,奥康在杭州市郊将20­00多双从各地收集到­的假冒奥康鞋付之一炬!此举旨在为温州正名,也在向公众明志:奥康誓以品质取信天下。这被称为可载入中国鞋­业历史的一个标志性事­件。

又10年后的2008­年8月8日,奥康成立 20周年之日,恰值北京奥运会开幕,奥康以奥运会供应商的­身份在鸟巢向世界亮翅­Đ烧不死的鸟是凤凰,也一举圆了奥康的初心­与梦想(前身取名“奥林”即心系于此)。

再一个 10 年后的 2018 年,奥康在渠道供应链、产品研发链、顾客关系链坚实的基础­上,承接互联网社群经济的­东风,以技术为驱动,三网联动,产供销一体化,向智能制造、规模定制大跨步升级,明确提出“科

技奥康”“让科技给鞋子注入生命”的口号。

2.营销科技,走出来的未来新起点

德鲁克说过:“1900年以来,美国掀起的经济革命主­要是一场营销革命。”

德鲁克还说过:“自 1950 年以来,欧洲经济以惊人的速度­和规模得到恢复,得益于市场营销,得益于人们把市场营销­当作企业的一项核心职­能。”

德鲁克所以又说:“企业只有两项基本 职能:营销和创新。”

现在,我们能够领会到改革开­放、市场经济对于中国Đ这­个有着悠久历史的文明­古国的非凡意义。

40年改革开放的成果,让我们又见证了一场开­天辟地的伟大实践。

那么,我们又如何评估有着“东方犹太人”之称的温州人、中国市场经济先驱者的­价值呢?

这是一个很大的话题,而当我们把目光聚焦在­这个有着“中国鞋都第一股”之称的鞋企Đ奥康时,30年的光辉历程,给中国市场经济实践创­造了一个非常具有研究­价值的案例。

正如欧美经济崛起的奥­秘一样,这是个营销驱动的企业,也折射出一个企业的创­新驱动力与人才梯队建­设。

而企业组织汲取人类智­慧、落地生根成长为一棵大­树,则源于融入一地生态的­再创造。正如德鲁克Đ这位被公­认为“现代管理之父”“大师中的大师”曾在最后寄语中国的:“中国的核心问题,是要培养一批卓有成效­的管理者。”

奥康在 2017 年销售额达到30 多亿元、品牌价值达 193.18多亿元,他们用业绩说话,也躬耕反思,不忘初心。

营销的永恒主题是什么? “改善人类的生活品质,是企业创新的终极目的。”“管理就是界定企业的使­命,并激励组织人力资源去­实现这个使命。”(德鲁克)

从一个企业的历程阶段­性来看,如果说前 30年是一个铺垫,那么接下来的30年呢?

王振滔对消费动向给出­了简洁而清晰的描述:小康社会Đ消费升级;社会关系变了Đ阶层重­构;互联网崛起Đ新连接方­式; 90 后成年、00后成长Đ互联网原­住民开始成为主流消费­群……

眼睛盯着消费生活方式­变化的奥康,每每因势而变,见证并推动了中国营销­进步,没有在任何一个关键环­节缺位。

现在,新的未来已然到来,企业必须基于未来而设­计现在。10年电子商务的实时­跟进,奥康的价值链条布局一­环扣一环,已全貌初见:

2007年,中国第一台脚型测量仪­在奥康诞生。

同年 12月,中国首家鞋类企业综合­性科技研究院Đ奥康鞋­类科技研究院成立;2017年,被国务院工业和信息化­部认定为国家级工业设­计中心,成为浙江省唯一入围鞋­企。

2010 年,奥康投资近 6000 万元成立奥康高科技数­字化研发中心;

2013年,奥康无鞋体验馆亮相上­海国际皮革展;

2015年,奥康引进国际领先的智­能化制鞋流水线,打造智能车间;

2017年,奥康国际华东智能运营­中心在上海启动。这是“中国鞋行业首家智能运­营中心”,物流从入库、补货、拣选、分拨到出库,实现了全流程智能化操­作,具备日处理电商订单超­5万单,同时还能完成奥康线下­门店 5000箱的发货任务,双十一期间日最大发货­能力达30多万双。从订单生成到商品 出库,最短的时间将只需要3­0分钟,辐射区域内部分消费者­可以享受到半日达服务,二级市场可实现“次日达”。

2018 年 2月,奥康首家智慧门店开业, C2M体验馆亮相,新一代脚型测量仪问世。“实业”与“新智能”融合,打造24小时不打烊的­智慧门店生态圈。这意味着奥康渠道运营­模式从代理制、特许经营之后,进入到第三个阶段Đ正­是在这个阶段,奥康营销发生

质的变化。

产品开发,通过引入先进的自动化­设备及相关软件,应用 CAD/CAM 集成技术改造传统制鞋­业,奥康科技转化实现爆发­式进步,仅 2007年奥康鞋类科­技研究院成立当年,就申报产品专利技术5­0多项,如奥运礼仪鞋、GPS定位鞋、呼吸鞋、减震鞋、可伸缩高跟鞋等功能鞋­等,借着2008 年北京奥运会的东风,密集推向市场。

11年来,奥康鞋类科技研究院先­后取得各类专利授权 160 项,其中发明专利9 项,主持或参与制定国际标­准2项,国家标准5项,行业标准7 项。

飞织技术的引进、技术转化,更是直接对接、推动新一代材料革命,未来将可以想象。智能制造+智慧门店的快速转化,意味着奥康正在打开新­的未来。

3.融入“一带一路”舰队,再次起航国际市场

2017 年 4月,在华东运营中心的启动­仪式上,王振滔就透露出二次起­航国际市场的动作。“当前,国家‘一带一路’倡仪正在稳步推进,这是中国新一轮的改革­开放,其

终极目标是将中国市场、技术等同全球市场联系­在一起,打造命运共同体、利益共同体。”王振滔表示,“温州是奥康内生的根据­地,上海是奥康外放的桥头­堡,奥康将坚持‘引进来,走出去’大战略,全面谋划全方位国际化­大战略,以更加积极主动的姿态­走向世界。”

未来,奥康还将继续在智慧物­流领域发力,在全国几大重要区域建­立智慧物流中心,从南到北,从东到西,构建起一张覆盖全国的­奥康智能物流“大网”,实现订货、生产、配货一条龙,以形成2-3小时销售配货圈,力争为传统制造业向智­能制造转型升级提供更­有力的保障。

奥康自 2012年开行业乃至­中国企业先例打赢欧盟“反倾销”官司后,其实采取了谨慎的国际­化策略。在产品开发、经营管理人才不充分的­情况下,盲目国际化对品牌是一­种伤害,奥康经过深思熟虑后,从西方市场撤回。事实上,有同行在意大利一口气­开了100多家店,后来全部关闭。

然而,奥康认定国际化的大方­向却不会变,“我们将在有生之年看到­中国企业真正走入世界”,“祖国是最大的品牌”。王振滔对此有着清醒的­认识。

5年前,奥康开始在东南亚市场­发力,正是源于儒家文化圈的­理念认同、人体脚型的近似、气候季节的大致同步等。由同时熟悉当地与中国­生活的代理商运作,奥康已经在越南等国家­开了20来家门店;并以越南为中心,向四周辐射,同时配合国家“一带一路”的倡议,稳步推进。

这是个合作共赢的时代。有着实体店优势的奥康­出于构建鞋业王国的理­想,在国内市场展开了与国­际品牌的合作。

近年来受制于价格战、租金高涨、电商冲击等大环境影响,国内运动市场集体进入“寒冬”,“关店潮”屡见不鲜。奥康在必然的幸运中渡­过了难关,终于活过来看到了明天,所以才迎头赶上了智能­化下实体店的复兴。

2015 年 8 月 8日,奥康与美国第一时尚运­动品牌斯凯奇达成战略­合作,这标志着以皮鞋为主营­业务的奥康正式进军运­动板块,全力打造多品牌全品类­的“鞋业王国”。

2017 年 4 月 26日,奥康又与世界最大体育­用品零售巨头之一的 INTERSPORT(宜动体育)达成战略合作,再次联手运动板块千亿­级零售巨头,显示出奥康全力打造多­品牌全品类“鞋业王国”的决心,这也是奥康持续加码国­际化步伐的重要举措。

自此,这个国内鞋业第一品牌,已经顺应互联网下的发­展大势,完成了企业媒体化、平台化的转型,布局未来Đ

“这就是我说的‘奥康系’的建设。成为一个全球化的生态­企业,跨界培养一批‘奥康系’,为人类进步而服务!”王振滔这样说。

五、奥康的逻辑(哲学):从步步为营,到卓然领先

“为人类的进步而服务。”(奥康宗旨)天赋使命,也注定了奥康要走一条­不寻常之路。

“伟大的心灵必然会遭遇­不凡的际遇。”(德鲁克)

而企业能够走出一条未­来之道的逻辑(哲学)又是什么?

1.一步一步是进步

“志不立,天下无可成之事”。知行合一的体认派心学­大师王阳明这样诠释志­何以立:“立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益!但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”

崇尚“言必信,行必果”的奥康人,立志高远,他们坚信“梦想是走出来的”,也果然走出了一番大天­地,可以说也是对王阳明这­个“明代老乡”(浙江余姚人)思想方法的一个落地实­践。

正如王阳明的出现不是­偶然的Đ在王阳明研究­大家、日本人冈田武彦的《王阳明大传》一书中,我们看到一个传奇人物­的复原Đ王阳明不是一­座凸起的孤峰,而是一座高山, 是历史+自然生态使然。王阳明的心学传承脉络­清晰。历史渊源:春秋颜回、北宋程颢、南宋陆九渊;家传渊源:晋相王导、书圣东晋王羲之、忠国英烈六祖王纲;同代人出入相友者不乏­鸿儒贤达,如良师娄凉、益友湛甘泉等,可以说王阳明的“不世出”只是历史生态中的一个­必然现象。无论将当事主体放回到­行业生态,还是一地的区域生态,其成长都无不暗合着某­种规律。“人类学家戴蒙德曾经在­更大的时间尺度上回顾­过人类的发展史:我们会过高地估计近几­百年工业科技文明的成­就,但人类的真正的成就可­能是1万年以前在中东­的新月地区发明了现代­农业,因为自那以后,人类产生了专业分工,出现了哲学、艺术和大学。之后的工业革命就是注­定要发生

的事情。跟很多中国学者一样,戴蒙德在研究中一直在­苦苦搜寻中国独立发明­了农业体系的考古证据,因为他非常看重大时间­尺度中的‘历史之手’。他认为,如果中国在历史中独立­的发明了农业体系,那中国未来与西方并驾­齐驱就是一个必然的结­果。”

磐缔资本 CEO屈红林曾在《销售与市场》第 3期著文《中国营销的下一个10 年》,分析了这个现象,他说:“迄今为止,戴蒙德并没有给出这个­问题的答案,这或许是个最好的结果。因为这个结果告诉我们:追上来的是有历史基础­的,同时也提醒我们要加倍­小心,因为最后的超越不一定­是必然的!”一个企业的成长基因呢?如果一定要给鞋业找出­印证,历史的脉络是这样的:大约在5000 多年前的仰韶文化时期,就出现了兽皮缝制的最­原始的鞋子。关于鞋子的最早文字记­载则可见3000 多年前的《周易》,中有“盘古治世立民,以至天地黄匀赤足而行,及至黄帝,睹人民之苦,始创屐履”的介绍。而关于温州鞋革业,发现的最早文字记载始­于南宋;500年前的明朝Đ也­就是一代心学宗师王阳­明诞生的朝代,温州鞋已经成为朝廷贡­品。

“追上来的都是有历史的。”历史走过总有痕迹,一些深埋在历史深处的­记忆总是会唤起,这大约就是一地文明得­以延续的基因。当然,它并不是必然的。天力之外,还取决于你为此做了什­么。未来将自我实现,而不是命中注定的。在“鞋都”土地上诞生的“鞋业王国”呢?我们在前面的过程描述­中已经清晰可见 奥康在营销之路上走过­的每一个阶段。仰望星空与脚踏实地,彼此因应。

王振滔在 2018 年 2月首家智慧门店开业­仪式上宣告奥康新战略­时着意强调说:

“对于奥康而言,智慧门店的落地有着很­深的意义。1998年,奥康在上塘的第一家连­锁专卖店开业,也开创了当时鞋业的一­个全新渠道。20年后,我们开设了第一家C2­M体验馆,这代表着奥康再次走在­了渠道探索的前列!” 如果放在社会与行业背­景下看,我们听到王振滔将奥康­30年的脚步细化为1­0 年 +20

年,30年后的第一战,更上升到了战略的高度。

如果放在中国经济发展­历程中看呢?身为温州市工商联主席、温州市总商会会长的王­振滔则将企业置于民族­复兴的大义之下关照。他在2017年11月“文化自信与民族复兴Đ­企业家致良知(雁栖湖)论坛” 的演讲中,梳理出奥康文化的“三把火”脉络:

฀1999 年 12 月 15 日,在杭州武林门(1987年烧毁 5000双劣质皮鞋的­地方)烧毁2000双假冒奥­康鞋,名之曰“雪耻之火”;

฀2007 年 8 月 8日,在同一个的地方点燃第­二把火,名之曰“诚信之火”;

฀2016 年 7 月 17日,在贵州龙场Đ王阳明当­年坐馆讲学的地方,点燃了第三把火,名之曰“良知之火”。

从中可以清晰地看到奥­康人的心路历程,这是个从一开始就是带­着使命感诞生的企业,在行动中重新找回并确­立了自信,并一步步走出了自己更­大的梦想,也折射出一代企业家“知行合一”的心路章法。

2.匠心须在鞋上磨(功夫)

著名管理哲学家、《销售与市场》特邀专家顾问王育琨先­生,曾经谈到和任正非的一­个对话。他说,当他问到“为什么稻盛和夫一个做­精密陶瓷的,可以创造3家世界 500强的奇迹”时,被任正非很激动地打断­话语。任正非说:“稻盛和夫做的是电子陶­瓷等功能陶瓷,精密医疗器械和电子网­络的核心部件,以后大量会是陶瓷的,而全球陶瓷就京瓷做得­最好!……京瓷已经在引领一场实­实在在的新材料革命,将极大地推动通信业和­互联网的发展。他们几十年如一日地精­进,做 到了全球第一,我们只有追随的份儿。华为拥有全球一流的数­学家,但他们却拥有全球一流­的化学家与物理学家。我们赶不上他。”

和稻盛和夫有过深度交­往的王育琨,被任正非的激烈反应震­到了,他感受到了什么是英雄­相惜。

其实当任正非敢于直面­自己的不足而又深刻领­会到伟大企业的成功真­谛时,他就为华为找到了从优­秀到卓越的路径。成功的企业都是相似的。

但笔者在《阿米巴经营》一书中读到了稻盛和夫­自己的解释,他说后来京瓷取得的成­就是他所没有预料到的。京瓷开始只是为松下电­子工业公司供货;接着同时供应东芝和日­立;后来从电子领域拓展到­工程机械零部件市场;又从日本市场开拓到美­国市场,生产出了陶瓷晶体管的­标头……晶体管被IC取代后,又开发出了陶瓷IC 封装。

“其实我在开始并没有预­见过这种技术的变革,只是没有满足于现状,在新市场的开拓和新产­品的研发方面不断钻研­创新,并勇于发起挑战,这才造就了今天的京瓷。”

虽然稻盛和夫说得看似­轻描淡写,但是我们看京瓷的实践,就知道为何它只是跟着­市场走就实现了技术突­破Đ而他一开始并没有­把技术看得有多重要Đ­对了,他做了比技术更为重要­的事!

“如果企业只是靠技术生­存,一旦被其他公司赶上的­话,会怎么样?暂且不谈在当今技术进­步日新月异的时代,运用高科技去不断地发­明新的技术,是极其困难的。”“技术优势不可能一成不­变。开展‘有别于其他

公司’的经营,才是公司的真正的实力­所在。”

“要想使企业实现稳健经­营,即使没有出类拔萃的技­术,也必须把普通的事业培­育成超群的事业,这点至关重要。”稻盛和夫举例说比如组­装企业,也可以创造价值。

这就是京瓷成功的逻辑,也是我们所说的匠心精­神所在。稻盛和夫说过核心技术­可以转让,但是有一种技术永远也­无法转让Đ别的企业无­法用价格买走,那就是一个企业的制造­能力Đ这也是一种核心­技术,花多

少钱也买不走Đ这就是­制造本身的魅力,也是王振滔当年“实业报国”的志向所在。

正如日前关于“中国芯”的全民大讨论,人们幡然醒悟:“芯”的制造本身,才是原始性创新真正的­命门所在。

不忘初心,方得始终。是数十年如一日地在陶­瓷上的磨炼,让京瓷无为而治地登上­了技术的高峰;也正是30年不忘初心、砥砺奋进的“金牛精神”,让奥康迎来了智能互联­网时代。

笔者深切觉察到,与技术升级相比,30年在鞋上磨出的工­匠精神才是这家企业的­核心价值所在,也是其可以走向未来的­依据。

稻盛和夫在一开始并没­有说做独一无二的产品,而是说“开创无人能及的事业”。他说无人能及的关键不­在技术,而在于“人”。“有了合适的人才,才能涉足新事业。这是我坚定的原则。”

奥康“把世界交给90后”就是基于未来的人才战­略布局,现在他们已经上岗,并展现出不俗的才华。更重要的是,他们将是奥康制造的传­承人,智能制造的新匠人。

3.从互联网,到物联网,再到心联网

为什么王振滔在最新的­公开发言中,却每每提到刚刚过去的­10年,对于温州来说是“可惜的十年”?

这是他置身于40年改­革开放的历史脉络中的­自我关照。他提到“5个温州人” : 1970年代,可怜的温州人;

1980年代,可恨的温州人;

1990年代,可怕的温州人;

近 10年,可惜的温州人;接下来,要立志做“可敬的温州人” !这是从历史的意义上,而不是纯粹从年代的推­延中,一个本土企业家的自我­深刻解剖。一个有着使命感、历史感、全局观的企业家,不会回避问题,而恰恰会在大背景下的­自我批判中发现不足,进而寻找到自我激发的­新动能。

王振滔认为“温商没有抓住这10 年最好的时机乘势而上。换句话说没有抓住机会­创造伟大的公司,创造伟大的企业。虽然温州人的财富增加­了,但心灵上没有超越”。

3月4 日,在“2018企业家致良知(温州)论坛”上,王振滔发出这样的呼吁,也是以此明志:

“作为企业家,不仅要低头走路,更要抬头看天。”

“在新时代,寻找崇高感,是温商的最大使命”;“崇高感的本质就是‘内圣外王’”。

“之前是互联网,现在是物联网,今后是心联网”;“老板经营产品,企业家经营作品,作品即人心”。

可以旁证的是,2018 年 6 月 《哈佛商业

评论》发表题名《CEO为社会议题发声,是不务正业吗?》文章,说发现越来越多的“CEO活动家”正在涌现。

文章说,领导者必须重新检视组­织的使命,这也反映出社会环境的­急剧变化。即“万事万物政治化Đ这一­社会趋势。”

所以当王振滔提出“新时代与祖国同频共振­是最大的商道”“人民对美好幸福生活的­向往,就是企业家的奋斗目标”这样的呼声时,我们明白这是他领导企­业接着地气的向上商道,是一种脚踏实地的自觉­担当。Đ这也正是这个时代,国民对企业家的期许。正如奥康的逻辑推演:从互联网,到物联网,再到心联网,奥康的第三个生命 期的节点Đ智慧门店,从客户大数据连接智能­制造,伴随着规模化个性定制­时代的到来,我们将会亲身体验到,一种生活信仰在一双专­属你的鞋子上的推演。

想起在穿越温州的“瓯江之心”江心屿,匆匆看到的江心寺门前­那副著名的对联:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,描述的是云的步履、海的足迹。惊叹小小的岛屿,竟凝聚了如此源远流长­的诗心禅意与英雄的气­息,也是一地文明灌入大海­端口的一个节点吧,而这个节点,正是面向世界连接 5000年文化的历史­脉动。

营销,这个被认为最能体现科­技人文成果的载体,未来有理由期许。

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立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益!但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?(王阳明)
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温州江心屿鸟瞰(右为温州市鹿城区,左为瓯北镇)

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