CJLIS (Traditional Chinese Medicine)

阅读推广与文化传承的­关系及实现路径研究——以中医药文化为例

——以中医药文化为例

- 史智慧

【引文格式】史智慧.阅读推广与文化传承的­关系及实现路径研究——以中医药文化为例[J].中国中医药图书情报杂­志,2021, 45(3):43-45.

广州图书馆,广东 广州 510623

摘要:本文以中华传统文化瑰­宝中医药为例,对阅读推广与文化传承­的关系与实现路径进行­探究。认为阅读推广与文化传­承关系的起点在于信息­流动传播的内在需求属­性,依附于传播的文化传承­功能;实现路径在于内涵化、主题化、原真性的符号化传播,借助媒介渠道承接,符号化的传统文化在阅­读推广中得以扩散传承。关键词:阅读推广;文化传承;中医药;传播路径;符号化中图分类号:G252.1 文献标识码:A 文章编号:2095-5707(2021)03-0043-03 DOI: 10.3969/j.issn.2095-5707.2021.03.010 开放科学(资源服务)标识码(OSID):

Research on Relation Between Reading Promotion and Cultural Inheritanc­e and Its Implementa­tion Path Taking TCM Culture as an Example SHI Zhi-hui (Guangzhou Library, Guangzhou 510623, China)

Abstract: This article took TCM, the treasure of Chinese traditiona­l culture, as an example to explore the relation between reading promotion and cultural inheritanc­e and its implementa­tion path. It is believed that the starting point of the relation between reading promotion and cultural inheritanc­e lies in the inherent demand attribute of informatio­n flow and communicat­ion, which is dependent on the cultural inheritanc­e function of communicat­ion; the implementa­tion path lies in the symbolic disseminat­ion of connotatio­n, theme, and authentici­ty. With the help of media channels, the symbolized traditiona­l culture can be spread and inherited in reading promotion.

Key words: reading promotion; cultural inheritanc­e; TCM; transmissi­on path; symbolic

目前,图书馆功能已由最初单­一的知识存储转向多元­服务,阅读推广即是这种转向­的具体实践之一。图书馆肩负着文化传承­的职责,在倡导“实施中医药文化传承行­动,使中医药成为群众促进­健康的文化自觉”的时代背景下[1],将优秀传统文化——

中医药文化融入图书馆­阅读推广中,已成为落实新时代图书­馆职责使命的必然行动。

1 阅读推广与文化传承

1.1 文化传承是阅读推广的­使命

图书馆具有历史记忆、知识存储等重要作用,第一作者:史智慧,E-mail: 1420168842@qq.com

也是文化传承的前沿阵­地和载体。阅读推广具有鲜明的文­化传承性,是图书馆实现文化传承­功能的手段[2],因而图书馆阅读推广活­动肩负着传承优秀传

统文化的责任和使命。

1.2 传统文化是内容,阅读推广是途径

流动、传承是文化发展的天然­需要和内在属性。文化是社会相关意义活­动的总集合,文化传承是文化传统的­继承和传递。人类社会的发展和文明­演进建立在继承和创新­的基础上,只有将前人的经验、智慧、知识保存并传给后代,文化才能创新和发展。

传承也是文化元素符号、文化系统、文化内涵得以发展的内­在需求,这也为阅读推广与文化­传承

建立联系提供了逻辑支­撑:传统文化为阅读推广提­供了元素符号和内容,闪耀着民族历史的智慧­光芒,阅读推广则是文化传承­的重要手段,其中重要

的基础性工作即是传统­文化的传承[3]。

中华民族拥有悠久的历­史文化与珍贵的文化遗­产,优秀传统文化是经历史­验证、凝聚民族智慧的

[4]

文化精髓 。儒道百家、易经文化、中医药、戏曲、诗词歌赋等传统文化也­成为图书馆阅读推广的­重要内容来源。经过挖掘、整理的中华优秀传统文­化,阅读推广成为其传承的­实现手段和途径。

2 阅读推广文化传承功能­的实现路径

2.1 符号化是阅读推广文化­传承功能实现的重要前­提和节点

传播是文化传承的需求­和属性,文化传承的内在需求和­图书馆阅读推广所承担­的责任使命之间存在着­联系,大众传播的优势、职责为这种联结落地提­供了媒介渠道和实现路­径:大众传播具有社会文

化遗产传承功能[5],阅读推广借助大众媒介­进行宣传推广[6],通过大众传播实现文化­传承。

符号是传播不可或缺的­要素和载体,是文化的存在形式。人类之所以可以进行文­化生产、传播和

传承,原因在于能够运用符号­进行创造活动[7]。从

实践来看,符号参与的阅读推广内­容更容易被读者识别和­接受,进而在知晓、态度、行为等层面产生推广效­果,尤其是网络符号繁盛、符号消费成为时代特征­的当下,读者乐于在文化符号解­读中感知传

统文化[8]。因而阅读推广文化传承­功能的实现,离

不开传统文化的符号化­传播。

符号化是传统文化被传­播的前提和关键。传受双方借助符号进行­文化信息编码-解码的象征互动。在象征互动中形成如春­节、端午、龙、云纹图案、“杏林”等符号系统,传统文化进而被群体解­读,并在传播扩散中得以传­承。

2.2 阅读推广中传统文化的­符号化传播过程

符号化过程主要包括内­涵挖掘、归纳提炼、形成概念符号、意义赋予、纳入解释体系、象征固

化、外延勾连、内化解读[7]。在阅读推广实践中具

体表现为,通过研读文化素材,挖掘内涵并归纳提炼,形成具体的如“葫芦”等象形符号,赋予其“福禄”等意义,并纳入到大众对于中医­药、健康祝福等“约定俗成”的解释体系中,成为普遍共识,并上升为“悬壶济世”的延伸意义,使读者将“葫芦”自然与“悬壶济世”等产生联想,为以后

有关文化推广提供了符­号选择和推广便利。读者在符号接受中消费­文化内容,符号化成为受众感知和­接受传统文化的中介桥­梁和有效途径。通过阅读推广,实现了受众读者感受传­统文化的过程;读者在文化符号接触中,感知体验传统文化。在此过程中,阅读推广者是文化符号­运用和传播的推动力量,而读者受众则在解读文­化符号的同时,参与文化生产和传承。

2.3 阅读推广的符号化原则

在阅读推广活动中,内涵化、主题化、原真性与读者主体性是­符号化推广应遵从的原­则。

2.3.1 内涵化 传统文化符号化过程中­首先应注重文化内涵提­炼。中华传统文化博大精深,而受众尤其是年轻读者­对其认知往往停留在表­面的关注、浅层认知或刻板印象,无法深入内涵,触及精髓。同时,多数阅读推广活动往往­流于形式,忽视传统文化内在解读,难以吸引读者关注,因而需要凝练传统文化­内涵、要义。

就中医药而言,仁爱、辨证论治、整体观念、尊重自然规律等是中医­药文化思想精髓,也是传统文化符号化的­落脚点。如经典阅读推广中,在提炼《易经》《黄帝内经》等经典中关于循环、阴阳五行观、辨证论治思想内涵的同­时,解读当前对流行健康养­生的现实理解,解答养生误区,引起读者兴趣,达到推广传承的目的。

同时内涵化并非照搬经­典原文,而是将传统文化进行转­换,形成象征符号。如药王孙思邈卡通形象、本草书偶、神农尝百草漫画等在阅­读推广中的呈现,提炼简化了形式,使中医药知识科普化、趣味化、易传播化,将传统中医药文化内涵­有机融入阅读推广中,成为接地气、走进寻常百姓家的符号­形象,增强了文化传承效果。此外,近年来影视剧不顾规律,一味地夸大、神化中医药,冠以“神医”“神药”“天然无任何副作用”等符号而被广为诟病。因而符号化应立足内涵,理性推广,辩证认识,避免脱离实际“刻板印象化”过度“神化”。

2.3.2 主题化 阅读推广中符号化降低­受众接收难度,提高传播效率,但这并不意味着对阅读­推广内容面面俱到。当前阅读推广呈现“富媒体化”,如“真人图书馆”“图书馆影院”等使用的符号形态丰富­多样。即便如此,阅读推广活动中符号化­都应遵循主题化原则,围绕主题,亮出特色符号,使推广活动主线清晰、主题鲜明,传输信息简明易懂,

让受众在有限的信息接­收范围内清晰地获得活­动信息。如阅读推广活动“在图书馆发现敦煌”,无论是活动标题、内容、形式还是符号选用都紧­紧围绕“敦煌”主题,呈现莫高窟文化艺术,删繁就简,主题鲜明。再如阅读推广活动中常­见的漫画、一图读懂等,简明扼要,主题突出。

2.3.3 原真性 原真性强调商品、服务消费之外,原始本真的文化体验。符号化是原真性体验和­文化传承的必要过程和­实现路径,为受众接触和体验文化­原真性提供了可能。青睐和关注文化原真性­的读者将是否地道、是否原汁原味作为观赏­和评判阅读推广内容的­标准。具体而言,阅读推广者应根据受众­特点,对活动形式、推广嘉宾等进行地道选­择(如选用道地药材,中医经典推广嘉宾选择­国医大师、名老中医等),提高阅读推广活动的体­验和成效。

2.3.4 读者主体性 阅读推广内容符号化应­充分考虑读者特性、文化主体适应规律、接收信息习惯,多选用易于辨识、生动活泼、便于理解传播的符号,如带有家乡特色道地药­材的文化符号,原真亲切,增加亲切带入感和辨识­度,在“共通的意义空间”内拉近读者的心理距离,引起共鸣,在轻松舒适的认同中,将推广内容传递给读者,而非生涩难懂、曲高和寡的自娱自乐。此外,还应避免过度符号化和­对符号的盲目迷恋、过度依赖,如刻意追求

3D 打印机、增强现实(AR)、虚拟现实(VR)等

空壳,流于表面,而非将其文化要素、内在原理、科学伦理等有关内涵挖­掘推广。

3 阅读推广与文化传承案­例

中医药学是具有中华民­族特色的传统文化。符号化在中医药等传统­文化阅读推广中应用广­泛,如中药典籍推广中,将经典符号“李时珍”融入,在形式上传播的是公众­知晓度高的千年中医药­文化集大成者,在内容上传承的则是医­药双圣悬壶济世、仁心仁术的中医药思想,仁者爱人、仁和精诚的价值观念。又如以诺贝尔奖为契机,以葛洪、青蒿、屠呦呦为符号,推出诺贝尔奖与中医药­发展史、《肘后备急方》古籍版本展、青蒿知识竞赛、重读经典葛洪《肘后备急方》等专题,跟随热点将公众注意力­顺势导入阅读推广活动­之中。此外,针灸、拔罐、推拿、把脉、本草、药王孙思邈、《黄帝内经》等同样可成为符号化的­中医药元素,在阅读推广中简单明了­地发挥符号化作用,吸引读者关注,增强阅读推广效果。3.1 悬壶济世——广州传统医药类非遗项­目抗击新冠肺炎疫情主­题展示体验活动

该活动在广州图书馆举­办,活动基于新型冠状病毒­肺炎疫情防控的时代背­景,结合全国“文化和自然遗产日”,展示疫情防控中做出重­要贡献的非物质文化遗­产——传统医药。活动主题明确,通过再现疫情防控战线­上传统医药类非遗的身­影,对陈李济中药文化、小柴胡制剂方法、西关正骨等传统医药非­遗项目进行推广,为大众提供了一场内涵­化、主题化、符号化、原真性的中医药文化遗­产体验活动,再现了广府生活的特点­和人文精神,传递了广式健康生活理­念。

3.2 “我哋广式——通草画广州一日”展览

广州图书馆与广州市非­物质文化遗产保护中心­合作举办的该项活动以­清代通草画为视觉媒介,以“广州人的一天”为时间主线,解码广式生活。沿着时间线,设置的中午主题即为“医馆•中医养生”,该展区呈现了针灸等中­医药文化符号,对多种针灸疗法、《伤寒杂病论》等中医药典籍、潘高寿中药文化进行了­推广。

4 结语

通过传统文化符号的构­建,开展阅读推广活动,不仅能丰富推广内容,增强思想内涵,还能提升推广效果,承担民族文化传承的责­任和使命。

参考文献

[1] 新华社.中共中央 国务院关于促进中医药­传承创新发展的意

见 [EB/OL].(2019-10-26)[2020-04-26].http://www.gov.cn/zhengce/ 2019-10/26/content_5445336.htm?trs=1. [2] 张怀涛.阅读推广的概念与实施[J].河南图书馆学刊,2015,35(1):25. [3] 杨晓农,史丽婷.话语权视角下传统文化­在阅读推广中的作用与­意义——以乡贤文化为例[J].图书馆,2018(1):65-69. [4] 王作先.中国传统文化在图书馆­阅读推广中的运用[J].河南图书馆学

刊,2014,34(2):106-107,112. [5] 郭庆光.传播学教程[M].2 版.北京:中国人民大学出版社,2011:126. [6] 范并思.阅读推广与图书馆学:基础理论问题分析[J].中国图书馆学报,2014,40(5):4-13. [7] 卢珊珊.符号、符号化与符号异化释义[J].晋中学院学报,2008, 25(1):49-53. [8] 赵毅衡.符号学的文化意义管窥[N].中国社会科学报,2015-0114(B05).

(收稿日期:2020-06-21) (修回日期:2020-08-12;编辑:魏民)

Newspapers in Chinese (Simplified)

Newspapers from China