民国翻译大家的人生“较量”故事

罗念生：他搬来了一座奥林匹斯山

1933 年，罗念生登船横渡大西洋，来到希腊，进入雅典美国古典学院，成了第一位到希腊留学的中国人。

在一堂欧洲文学史课堂上， 教授詹姆森先生提及 “冷门”文学，对古希腊文学评价极高。 罗念生从此开始了古希腊文学的翻译和研究， 并且默默坚持了六十多个年头。

抗战时期，在四川乡下昏暗的油灯下，随时有飞机轰炸、到处躲警报、生活没有保障的日子里，甚至有时连一张必需的书桌都没有， 罗念生却翻译了大批古希腊戏剧作品，出版了《希腊漫话》《芙蓉城》等散文集，以及古希腊悲剧《特洛亚妇人》等翻译作品。

罗念生去世前，心里想的还是翻译《荷马史诗》，很遗憾的是，命运却不给他时间了。

杨宪益：中西合壁的“神雕侠侣”在中国的民国翻译家中，有这么一位奇人。 他出生于贵族世家，早年留学英国牛津大学，毕业后赶赴国难毅然回国入川。 同他一起回国的，还有他的英国太太戴乃迭。 两人在英国相识，因对中国传统文学共同的爱而结缘，最后一起翻译出了《红楼梦》。 他就是中国著名翻译家杨宪益。

杨宪益只用了 5 个月学习希腊文和拉丁文就通过了牛津入学考试。 他在牛津的师兄钱锺书则认为，杨宪益是当时在牛津为数不多的十几个中国人中， “惟一还可以谈一谈的”。 24 岁时,他一口气把《离骚》按照英国 18 世纪的英雄双行体的格式翻译了出来。之后的成就更不必说。 杨宪益是把《史记》推向西方世界的第一人；他翻译的《鲁迅选集》是外国的高校教学研究通常采用的蓝本； 与夫人合作翻译的三卷本《红楼梦》，和英国两位汉学家合译的五卷本(译名《石头记》)一起，成为西方世界最认可的《红楼梦》译本……杨宪益夫妇联袂翻译了共百余种作品近千万字,这在中外文学史上都极为罕见。丰子恺：以中国章回体来翻译《源氏物语》丰子恺于 年初春的时候前往日本学习艺

“明净”多了，但原义一点儿没有“点掉”。 杨绛认为搞翻译，既要为原作者服务好，又要为读者服务好，“点烦”掉十多万字， 就是想使读者读得明白省 术，他对于文学的趣味也是从这个时候开始的。 根据丰子恺后来回忆：“记得我青年时代， 在东京的图书 力些。馆里看到古本《源氏物语》。 展开来一看，全是古文，傅雷：没有他，就没有巴尔扎克在中国不易理解。 后来我买了一部谢野晶子的现代语译本，提到中国近现代翻译史或者民国的翻译家，一读了一遍，觉得很像中国的《红楼梦》，人物众多，情个绕不开的人物就是傅雷。 说到傅雷的翻译成就，作节离奇，描写细致，含义丰富，令人不忍释手，读后我为法文翻译的巨人，他一生共翻译了 部共 万便发奋学习日本古文。 当时我曾经希望把它译为中字的作品，他让中国人认识了罗曼·罗兰、伏尔泰、杜国文。”哈曼、梅里美等人物。 人们说，“没有他，就没有巴尔

《源氏物语》 是世界上最早的一部长篇小说，故扎克在中国。”事涉及三代人，四朝天皇，经历 70 余年，出场人物傅雷之于中国翻译史的意义， 在于他将整个法

多人。 丰子恺在翻译这部日本古典文学巨著时，文的翻译提高到了一个新水平。 他的翻译质与量并使用了一种特殊的风格，类似我国传统的章回小说。重，至今无人能够代替。 今天，也许有人会说有的译全书共五十四回，并根据中国章回小说的习惯，常用本在某些细节的翻译上， 在准确程度上超过了傅雷“话说、却说、且说”等语。译本。 但论综合成就，论法文原文在中文意境中的重

“丰译本”一出版就达到了很高的水准，不仅是现，仍然没有任何人的成就超过了傅雷。国内第一本《源氏物语》的全译本，而且也是印量最朱生豪：没留过洋，却最接近莎士比亚创作大的。朱生豪决定翻译莎士比亚时， 正值抗日战争时期。 那时，中国没有中文版的莎士比亚译作，被日本人讥笑为文化落后， 朱生豪怒而把翻译莎士比亚剧本当成了一项“民族英雄的事业”。

因为时事纷乱， 朱生豪的译稿两度在战事中被毁， 不得不从头来过， 更要命的是经济上的压力。

年 12 月 26 日， 得了结核病无钱医治的朱生豪终于被疾病击倒。 剩下五个半历史剧还没有译完，就撒手人寰。 他最大的遗憾是“早知一病不起，拼着命也要把它译完。”

但是，他用他短暂的生命，为后人留下了精心翻译的 180 万字的莎士比亚剧本，使自己的名字与莎士比亚永远联系在了一起。朱生豪的译文是最接近莎士比亚创作的，他的译本的最大特点是文句典雅，译笔流畅，好像是高山飞瀑，一泻千里，读之琅琅上口，绝无佶屈聱牙之弊。

杨绛：对文学翻译删繁就简杨绛不仅翻译外文著作，还自己写小说、散文，创作话剧，堪称“翻译与创作并举”。

世纪 40 年代末期， 杨绛的兴趣转向了翻译。年，杨绛接到翻译《唐·吉诃德》任务，被告知可用任何译本。 精通英语法语的她找来五种英法译本，仔细对比后，觉得译本代替不了原著。 于是，年近五旬的杨绛开始学习西班牙文。 1961 年才着手翻译，这是中国直接从西班牙语翻译的第一个译本 年人文社出版。 这个译本被邓小平作为国礼送给西班牙国王。 至今印了 68 次，售出 98 万套。

如果说钱锺书的“化境”论是从理论上为翻译开创了一种理想境界的话，那么杨绛的“点烦”论则是从实践上为翻译开辟了一条可行之道。

《堂·吉诃德》的译文，起初译出八十多万字，后经杨绛认真的“点烦”，才减到七十多万字，这样文字 年 期）