岁老太牺牲，不该纠结于值不值

中 的消防战士姚为君大队柳城中队下士、 副班长,人,2014 年 9 月入伍, 成为了

士。 15 天后,他本将迎来自23 岁的生日, 然而生命却永远定格火场。 入伍三年,他一直战斗在灭火救援的第一线,先后参与了 200 多次灭火救援行动, 疏散、 抢救群众 70 余人。 战友的眼中,姚为君是个特别上进的人,急难险重的任务他总是抢在最前面。生前,他曾写下这样一段话:“参军入伍是我从小的梦想,来到消防部队对我来说是一件自豪的事情 这里我实现了自身的价值和人生的意义。”网友关于“值不值”的争议对于姚为君的壮举，大多数网络跟帖是痛惜和点赞，但争议之声同样不容忽视。有人说，别怪我自私，我觉得英雄亏了；有人说，23 岁还可以为社会做很多事，不管对社会还是对个人，都有些不值得；也有人说，也许他不知道要救的是 95 岁的老人， 更不知道要付出生命的代价。

因为救人行为而引发社会价值观的讨论，在社会舆论场中并不鲜见。 早在上世纪 80 年代初， 大学生张华为救掏粪老农而牺牲就曾引发社会大讨论，那场讨论也让人们重新认识生命的意义。如今，过去了一代人的时间，人们仍在讨论这样做值不值。

虽然仍有人觉得不值，但这种声音已经很边缘， 主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题，痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。 一个网友的留言赢得了很多人的点赞：如果非要从 客观上分析救一个人是否值得，这是人类文明的倒退， 生命不分老幼贵贱，或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光， 老人只有几年甚至几个月，如果因为这个放弃对生命的拯救，这是对生命的不尊重， 也是人性倒退的开始。

还有一位叫云苏辰辰的网友留言： “当时生死一线，哪考虑得了这么多。不管多少岁，都是条人命。 与其在网上议论 23 换 不如多去做点有意义的事。换位思考，我们显得多么渺小，这样的事总要有人去做，不过恰好不是你罢了。” 一位叫明明如月的网友发帖说： “如果救人时还要算值不值， 那这个社会将变得非常可怕！ 难道说应该先救有钱的、年轻的、漂亮的、有本事的，而那些没钱的、年老的、相貌平平的、才资平常的就可以不救或后救？”这些留言很朴实，但很有说服力。 人类社会之所以有“崇高”这个词汇，不仅仅是因为有对生命的尊重，还有舍生忘死、临难不苟等超越生命之上的东西。

学者：生命不是算术题有学者表示，“值不值”的追问，反映的是市场经济的思维方式， 遵循的是等价交换、讲求回报等原则。 但生命不是算术题，道德也不能用加减乘除来换算。 买车买房需要也必须问问“值不值”，但见义勇为、扶危济困等道德行为，就不能用“值不值”来衡量。 如果把市场经济的原则扩展到社会生活的方方面面， 就很容易使人的价值观念异化，思想道德蜕化，该挺身而出时可能会退避三舍， 该仗义执言时多半会选择沉默。

在一个文明的社会中，人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值， 甚至会在面临抉择时向弱者倾斜，保护老弱病残者。比如，身处困境，面临灾难时， 会让老人孩子或妇女儿童先走，把生存机会让给他们。 从功利主义角度看，这好像毫无理性，是违反人类生存本能和进化论的，但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上，不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人，在生命的价值次序上把他们排到最末端，而会因为他们是弱者而给予他们更多的关怀。

普通人都有这样的文明自觉，更不用说一个以救人为职业使命的消防员。他们的职业使命就是救人，这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。别想“值不值”，只管“往前冲”，子弟兵的生命当然同样宝贵，但不论是见义勇为，还是抢险救援，人民子弟兵只会挺身而出、令出行随，不可能作出其他选择。 对于一名消防战士来讲，必须义无反顾地去冲锋，至于“那个人有多大岁数”“值不值得冒险”等问题，是根本不会去考虑的。

理解英雄需要良知 ， 也需要境界。 面对英雄的壮举，我们唯有深怀敬意，崇尚追随，用真善美来雕琢自己，而不应该在“值不值”的物质天平上打转转。 当我们的周围多些“赞起来”的敬仰、“学起来”的赓续，社会风气必将日益清朗，我们的国家必将日益强盛。

（综合《中国青年报》、《解放军报》等）